Xénophon, Banquel, chap. ii

mouvement. Un mouvement régulier est le signe d'une intelligence qui le dirige; cette régularité fait le charme de la danse; il s'y joint l'expression des poses, des attitudes et des évolutions formées par les danseurs. Si la peinture est une statuaire avec la couleur de plus, la danse est une peinture à laquelle s'ajoute le mouvement. Rien n'est plus charmant que ces danses entrelacées des Heures, des Muses ou des Bacchantes qu'on voit sculptées sur les vases ou dans les bas-reliefs antiques. L'œil glisse le long de la ligne sinueuse qui descend des épaules aux mains unies des danseuses et il contemple avec délices ces pas qui touchent à peine la terre. « Le festin serait plus agréable, dit encore Socrate, si ces jeunes danseurs représentaient ces chœurs de danse formés par les Grâces, les Saisons et les Nymphes ^ »

Le geste et Faction prennent , dans le drame , un caractère plus expressif encore que dans la danse : ils le doivent k la plus claire des expressions, c'est-à-dire à la parole* La peinture ajoutait à la statuaire le développement dans l'espace; le drame ajoute à la peinture le développement dans le temps. La sculpture nous représentait Iphigénie au pied de l'autel de Diane ; le bas-relief d'un vase antique plaçait auprès de la victime Calchas , Agamemnon, Achille; la peinture y joignait toute l'armée des Grecs pressant le sacrifice ; mais le drame remonte dans le passé et se prolonge dans l'avenir. Il nous montre la jeune fille arrivant dans le camp fatal avec la joie d'une fiancée, et de la fiancée d'Achille, surprise de la froideur et du trouble d'Agamemnon , inquiète sur les desseins de son amant , rassurée de ce côté et bientôt frappée par l'arrêt cruel de son père, suppliant son amant d'épargner l'auteur de ses jours, promettant à celui-ci, par un effort héroïque, de se soumettre , et,