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noza, à un être général qui a pour attributs l'étendue et la pensée, ce qui est une autre manière de supprimer Dieu. En effet^ pour que Dieu soit quelque chose, il ne faut pas en faire un être général dont les corps et les esprits soient les modifications ; mais un être individuel et personnel substantiellement séparé de notre personne et du corps qu'elle anime; un Dieu tout-puissant, tout sage et tout bon, un Dieu créateur, un Dieu réparateur du mal qu'il ne permet que pour une bonne fin. Sur tout le reste gardons un respectueux silence, résignonsnous à la pieuse ignorance de Job, et que l'Apôtre nous pardonne de garder un autel au Dieu inconnu.