CHAPITRE XXXVII

L'opinion de Levinus Lemnius pour la génération des Hermapbrodits , rejectée.

LEVINUS Lemnius, au livre premier, chapitre 9, De occultis rerum miraculis, s'évertue d'aléguer raisons pour Avicéne. Disans que après le huictiéme jour le sang afflue promicuement à la matrice, en laquelle la semence pour lors receue, est rendue vagabonde par icelle, ne pouvant adhérer d'aucun costé, mais demeurant au milheu comme suspendue, prend force ores du costé dextre, où se font les masles, tantost du senestre, où se font les femelles : ainsi conjoignant les forces mutuellement empruntées de l'une et l'autre partie, une chose promiscue est engendrée, quelle est l'Hermaphrodit, qui emprunte le nom d'Hermès et de Vénus. Quelquefois aussi ce mauvais concept (dit-il) se fait d'une vitieuse disposition, lors qu'en l'habitation et coït, l'homme est couché dessous, et la femme dessus. Mais le bon homme ne dit comme cette semence est fluctuante par le milieu de la matrice, qu'il tient à ce que je puis imaginer large et vuide comme la boussole d'un pilotte, à ce que par ce moyen elle donne fort libre lieu de mouvement à son aiguille, pour s'esgayer çà et là, se tournant vers le pôle artique. Car, sans cette adhérence, ny le concept, ny la nourriture, et encores moins les envelopes, lict.

CH. xxxvrr. — l opinion de levinus lemnius. 279

ou secondine, que nous appelons, ne se peuvent faire : aussi, la semence receue, la matrice se resserre en tout, tit agatper contadum.

Cela n'advenant, il est nécessaire que la semence enveloppée par les humeurs superflues et empeschée d'adhérer à la matrice, pour les causes aléguées au chapitre précédent, demeurant inutile et plustost à charge et travail qu'à profit, recoule avec lesdittes humeurs superflues, la purgation menstrualle survenante.

Quant à la situation vitieuse par luy mise en avant, je ne lui opposeray l'Arétin pour sa sordicie. Ouy bien le sieur de Montaigne en ses Essais, sur les carmes de Virgile, qui veut (dit-il) parler à descouvert et estre plustost masqué en ses actions, qu'en ses discours. Lequel prend une femme de costé et d'autre, voire mesme estime qu'à ce moyen le fait de la génération en réussisse plustost : mais son authorité soit nulle, il est trop babillard pour faire quelque chose de bon, aussi ne peut-il jamais engendrer qu'une fille, au moins à ce qu'il dit : ce sont œuvres natrelles où l'action vaut plus que le parler. Ayons sur cela recours à la raison, qui veut qu'en quelque manière que la semence puisse estre introduicte en mesme temps que la femme rend la sienne, la matrice estant bien disposée, la conception se face bonne, utile et convenable.

Et ne vaut à cela d'aléguer que l'exception n'est faite si facilement : car, ainsi qu'il se trouverra des hommes qui lèveront un fardeau ou pesant de quatre-vingt livres, plustost et plus facilement qu'un autre n'en lèvera un de cinquante livres pesant; aussi se trouverra-t-il des matrices, dont la faculté sera telle, qu'elles tireront la semence, quelque situation qu'on leur puisse donner, plustost que d'autres n'en pourront faire leur profit, quand elle leur sera infuse en toute situation qu'on leur pourra souhaitter. La conception

280 CH. XXXVir. — l'opinion de LEVINUS LEMNIUS.

est plus facile en l'un, mais elle n'est impossible en l'autre : car si la tempestive mistion est une fois faite, et que l'adhérence soit ensuivie, il est nécessaire que la conception et génération soyent effectuées. Ainsi se trouvent ces raisons inutiles pour le fait de la conception des Hermaphrodits.