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centre à la circonférence tout ce qui s’oppose à la liberté et à la facilité de leur mouvement.

On doit dire enfin que la nature n’est jamais malfaisante j car si elle souffre , c’est-à-dire, si nos humeurs et nos organes sont troublés dans leui’s fonctions, c’est toujours par des causes étrangères , par les passions de l’âme , par les excès de bouche, et par tout ce qu’on appelle choses non naturelles, ou parce qu’enfin tout s’use par ïâgë , tout se sèche, tout séroidit, s’ossifie même, et devient incapable d’exercer plus long - temps aucun mouvement. On ne doit donc jamais la regarder comme nuisible , mais tout au plus comme ne pouvant plus prôduire ses bons effets, parce quelle est trop chargée, et opprimée par les causes qui s’opposent à ses louables efforts ,* et qui la font enfin succomber, malgré tous les secours les plus convenables, qui ne peuvent ni concourir avec elle ni-lui aider.

On doit cependant avouer que ce qu’on appelle nature forte et vigoureuse, c’est-à-dire que dés fibres bien unies enlr’elles , fermes, fortes, mais souples! ', résisteront beaucoup plus à tout ce qui s’oppose à leur rhduvement ; elles vaincront aisément tout obstacle, faciliteront beaucoup l’effet des remèdes j et triompheront de la maladie ; tandis que des fibres mtnees , molles, relâchées , désunies , et celles ' qui sont trop tendues et trop bandées, ne pourront pas exécuter libre-

quil est dangereux de guérir. 3 g

ment leurs mouvemens de diastole et de systole. Ainsi ces dispositions des fibres * auxquelles répondront et seront , pour ainsi dire, analogues les qualités des humeurs et des esprits animaux, ne pourront pas surmonter la résistance des causes qui font la maladie (i).

Il est inutile de rapporter ici tous les autres états où se peuvent trouver les fibres de notre corps, comme leur sécheresse, leur sensibilité, leur engourdissement, etc. : toutes ces dispositions particulières ont été assez détaillées lorsque nous avons parlé des différens tempéramens ; et il me paraîtrait d’ailleurs tout-à-fait hors de propos de répéter ici ce que. le savant Frédéric Hoffmann (2) a expliqué assez au long.

Tout ce que nous avons dit Jusqu’ici doit suffire pour donner une idée de ce qu’on doit entendre par le mot de nature, pour connaître son origine et sa manière d’agir. Passons maintenant aux bons effets qu’elle est capable de produire., et auxquels on ne doit jamais s’opposer ; ce qui remplira autant que je le pourrai le but et le dessein que je me suis proposés.

( 1 ) Chez un sujet bien musclé, vigoureux, et en un mot"

d’une forte çomplexion , la nature a sans contredit plus de moyens pour opérer la guérison des maladies, que chez nn être faible , délicat, qui a le corps grêle, les chairs molles., lâçhes ou très-irritables. v

( 2 ) Dissert. IX Physiçq - Medic. de NaJturà corporis hvmarii medicqlvice , etc.