Voyez page

2. Condillac soupçonne le rôle du mouvement dans la vision (page 265). Voyez à ce sujet Bernstein, les Sens, et Janet, Perception visuelle de la dislance (Revue phîL, 1879, I., p. 15j. Maine de Biran a développé sur ce point les théories de Condillac ( Mémoire sur l'habitude).

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objets qui leur sont présents ne changent pas de situation.

§ 8. Une sensation ' de son ne saurait offrir de l'étendue à l'âme qui en est modifiée, parce qu'un son n'est pas étendu. Il n'en est pas de même d'une sensation de couleur : elle offre de l'étendue à l'âme qu'elle modifie, parce qu'elle est étendue elle-même*. C'est un fait qu'on ne peut révoquer en doute : l'observation le démontre. Aussi est-il impossible de concevoir une couleur sans étendue, comme.il est impossible de concevoir un son étendu.

Dès que chaque couleur est étendue, plusieurs couleurs contiguës forment nécessairement un continu de plusieurs parties étendues et distinctes les unes des autres.

Ce phénomène est une surface colorée. C'est ainsi du moins que nous l'apercevons nous-mêmes.

Notre statue, lorsqu'elle juge qu'elle est à la fois plusieurs couleurs, se sentirait donc comme une surface colorée.

L'idée de l'étendue suppose la perception de plusieurs choses ", qui, étant les unes hors des autres, sont con-

1. Dans la f» édition, au lieu du passage .qui va de : « Une sensation de son » jusqu'à : « comme une surface colorée, » on lit ce qui suit :

« § 8. Les couleurs se distinguent à nos yeux parce qu'elles paraissent former une surface, dont elles occupent chacune une partie. Notre statue, jugeant qu'elle est tout à la .fois plusieurs couleurs, se sentirait-elle donc comme une espèce de surface colorée ?

« Avec les autres sens nous l'avons vue odeur, son, saveur; c'était là une existence bien légère; actuellement elle deviendrait une espèce de surface ; cette existence serait bien légère encore, mais elle n'est pas même une surface. »

2. Nous ne pouvons que renvoyer aux ouvrages déjà cités sur la question soulevée par Condillac. Comme le remarque Johnson, Condillac se rattache ici à la théorie nativistique, mais il se montre hésitant ailleurs.

3. 1" édition : « de plusieurs choses les unes hors des autres. Or on ne peut refuser. »

tiguës, et par conséquent chacune étendues : car des choses inétendues ne sauraient être contiguës. Or, on ne peut pas refuser cette perception à la statue : car elle sent qu'elle se répète hors d'elle-même, autant de fois qu'il y a de couleurs qui la modifient. En tant qu'elle est 1g rouge, elle se sent hors du vert : en tant qu'elle est le vert, elle se sent hors du rouge, et ainsi du reste '.

Elle se sent donc comme une étendue colorée ; mais cette étendue n'est pour elle ni une surface, ni aucune grandeur déterminée.

Elle n'est pas une surface, parce que l'idée de surface suppose ridée de solide, idée qu'elle n'a pas et qu'elle ne peut avoir.

Elle n'est pas non plus une grandeur déterminée : car une pareille grandeur est une étendue renfermée dans des limites qui la circonscrivent. Or, le moi de la statue ne saurait se sentir circonscrit dans des limites *. Il est à la