INDULGENCES ATTACHÉES A DIFFERENTES PRATIQUES EN

l'honneur DE DIEU.

§ I. Indulgences peur le Trisagion et le Gloria Patrit en l'honneur de la très-8ainte Trinité.

Pai deux décrets du 6 janvier 1769 et du 26 juin 1770,

Clément XIII et Clément XIV accordèrent une indulgence de cent jours à ceux qui , pleins de repentir, invoqueraient une fois par jour , la très-sainte Trinité, en disant: Sancttis,Sanctus, Sanctus JDominus Deus cxercituum; pîena est omnis terra gloriâ tua. Gloria Patri, Gloria Filio, Gloria Spiritui sancto. Pour les dimanches ; le jour de la fête de la Trinité et son octave, on peut gagner trois fois cette indulgence en répétant les mêmes paroles. Il y a indulgence plénière une fois par mois pour tous ceux qui seraient fidèles à cette pratique tous les jours pendant ce mois, et rempliraient les conditions ordinaires. Pie VI , par un décret du 15 mai 1784 , a accordé cent jours d'indulgence pour chaque jour où l'on dirait , à trois heures distinctes , comme le matin , à midi et le soir, sept fois le Gloria Patri , avec un Ave , Maria, pour honorer le mystère de la très-sainte Trinité, celui de l'Incarnation de la très-sainte Vierge. Cette iudulgence est de sept ans et de sept quarantaines les jours de dimanche.

Ceux qui suivent cette pratique pendant un mois peuvent gagner deux indulgences plénières , les deux dimanches du même mois qu'ils choisiront , pourvu qu'ils remplissent les conditions ordinaires, c'est-à-dire se confessent, communient et prient selon les intentions du souverain Pontife.

Pour gagner ces indulgences , il faut que trois personnes fassent une sainte union, et récitent, ensemble ou séparément , les prières dont nous venons de parler. Si l'une d'elles vient à mourir, ou cesse autrement de faire partie de l'association , les deux autres doivent la remplacer, en s'en adjoignant une troisième: sans cela l'indulgence ne serait point gagnée. Si lune des trois manquait à sa convention et ne récitait point les prières dont il s'agit , nous doutons que les autres gagnassent les indul gences.

Pie VII, par rescrit du 11 juillet 1815, a accorde trois cents jours d'indulgence à ceux qui diraient, le matin , à midi et le soir, trois fois le Gloria Patri , etc., en action de grâces à la très-sainte Trinité, pour les privilèges

accordés par elle à la Sainte Vierge, spécialement dans son Assomption ; cent jours pour chaque fois; et indulgence plénière une fois par mois à ceux qui auront exactement récité cette prière trois fois par jour , et choisiront un jour pour se confesser , communier et prier selon les fins accoutumées.

Ces indulgences sont applicables aux âmes du purgatoire.

Les prêtres de la Congrégation de saint Paul ont établi une messe quoiidienne dans l'église de Notre-Dame de Lorette, près la colonne Trajane, à Rome, pour rendre grâce à la très-sainte Trinité des privilèges qu'elle a accordés à la Sainte Vierge. Un décret de la Congrégation des Rits, du 15 avril 1815 , a approuvé cette institution et permis qu'on dit la messe votive de la Trinité, les jours de fêtes doubles-mineurs et au-dessous : les autres jour» la messe est du jour, avec l'oraison de la sainte Trinité. Un décret de la Congrégation des Indulgences, du 28 avril 1815, approuvé par le cardinal vicaire de Rome, accorde de nombreuses indulgences , tant plénières que partielles , à ceux qui assistent à cette messe et à certaines prières que le prêtre récite avant de quitter l'autel. Par concession de Pie VII , en date du l 8 juillet, même année, les évêques sont autorisés à faire une institution semblable dans chaque ville ou lieu de leurs diocèses , et les mêmes indulgences y sont attachées. L'intention de la messe reste libre, et dans les lieux où l'on ne pourrait avoir une messe quotidienne, une ou deux par semaine , réglées par l'évêque , suffiraient. Ces associations particulières devraient être affiliées à celle de Rome.

$ II. Indulgences pour la louange du saint Nom de Dieu.

Pie Vil, par un rescrit du 23 juillet 1801 , a accordé un an d'indulgence à tous les fidèles qui réciteraient les louanges suivantes , en réparation des outrages qui sont faits tous les jours à Dieu par les blasphémateurs.

• Que Dieu soit béni !

» Que son snin! Nom soit béni !

» Que Jésus-Christ , vrai Dieu et vrai homme soit béni !

• Que le Nom de Jésus soit béni !

• Que Jésus soit béni au très-saint Sacrement de l'autel î » Que Marie, la très-sainte Mère de Dieu , soit bénie !

» Que le Nom de Marie, Vierge et Mère, soit bénie ! » Que Dieu soit béni dans ses Anges et dans ses Saints ! •

III. Indulgences pour la récitation d'actes d'amour de Dieu en forme de couronne.

Fie VII a accordé, par un rescrit du 11 août 1818, rois cents jours d'indulgence aux fidèles qui réciteraient , vec un cœur contrit , une suite d'actes d'amour de Dieu , édigés en forme de couronne , avec cinq fois le Gloria *atri , tels qu'on les trouve dans le recueil de Rome , et ue nous les rapportons ici. En les disant dix fois par lois, pendant un an, on peut gagner une indulgence lénière le jour qu'on choisira , pourvu que, s'étant conîssé, on communie et on prie selon les intentions ordiaires .

Actes d'amour de Dieu en forme de couronne.

• 1° Mon Dieu, mon souverain bien, je voudrais vous avoir toujours aimé.

• 2° Mon Dieu, je déteste le temps où je ne vous ai pas aimé.

» I* Comment ai-je pu vivre si longtemps sans votre saint amour ?

» -4° Et vous, mon Dieu, comment avez- vous pu me supporter ?

» 5° Je vous remercie, mon Dieu de tant de patience.

» 8° Maintenant , je veux toujours vous aimer.

• 7° J'aimerais mieux mourir que de cesser de vous aimer.

• 8° Otez-moi la vie, mon Dieu , plutôt que de permettre que je cesse de vous aimer.

• 9° La grâce que je vous demande , c'est de tous aimer » toujours.

» 10° Avec votre amour je serai heureux. » Gloria Patri , etc.

» 1° Je désire; ô mon Dieu, vous voir aimé de tous le> » hommes.

• 2° Je m'estimerais heureux de donner mon sang nom » que tous les hommes vous aimassent.

• S° Ceux qui ne vous aiment pas sont des aveugles. » -4° Eclairez-les , ô mon Dieu.

» 5° Ne point vous aimer, ô souverain bien , est le sen » malheur à craindre.

» 6° Je ne veux pas être, ô mon Dieu , du nombre d » ces aveugles qui ne vous aiment point.

• 7° Vous êtes, ô mon Dieu , ma joie et tout mon bien » 8° Je veux être tout à vous et pour toujours.

• 9° Qui pourra jamais me séparer de votre sair » amour.

» 10° Venez, ô créatures, venez toutes aimer mo » Dieu. »

Gloria Patri , etc.

» 1° Mon Dieu, je désirerais avoir mille cœurs pou » vous aimer.

» 2° Je voudrais avoir les cœurs de tous les homnn » pour vous aimer.

» 3° Je me réjouirais qu'il y eût plusieurs mondes qi » vous aimassent tous.

» 4° Je serais heureux si je pouvais vous aimer avec l » cœurs de toutes les créatures possibles.

» 5° Vous le méritez, ô mon Dieu !

» 6° Mon cœur est trop pauvre et trop froid pour voi

• aimer.

• 7° O funeste insensibilité des hommes à l'égard c

• souverain bien !

» 8° O aveuglement des mondains qui ne connaisse) ■ point le véritable amour !

• 8° Ileureox habitants du ciel qui le connaissez et

faimez!

. 10° 0 heureuse nécessité d'aimer Dieu! »

Gloria Patri , etc.

1 « 1° Quand est-ce, ô mon Dieu, que je brûlerai d'amour pour vous?

» 2° 0 que ce sort serait heureux pour moi!

. ô" Mais puisque je ne sais point vous aimer, je me rejouis de ce qu'au moins tant d'autres vous aiment de lout leur cœur.

t -4° Je me réjouis particulièrement de ce que les Anges e t les Saints vous aiment dans le ciel. » 5° J'unis mon faible cœur à leurs cœur9 embrasés.

• 6° Je voudrais vous aimer de la même manière que ous ont aimé les Saints les plus enflammés d'amour

pour vous.

• 7° Je voudrais avoir pour vous un amour semblable à celui qu'ont eu sainte Marie-Madeleine, sainte Catherine et sainte Thérèse.

• 8* Ou à celui dont vous ont aimé saint Augustin , *aint Dominique, saint François-Xavier, saint Philippe de Néri et saint Louis de Gonzague.

• 9° Ou à l'amour qu'ont eu pour vous les saints Apôtres , particulièrement saint Pierre , saint Paul et le disciple bien -aimé.

• 10° Ou enfin à celui dont vous aima le grand patriarche saint Joseph. »

Gloria Patri, etc.

« 1° Je voudrais, de plus, vous aimer comme la trèssainte Vierge Marie vous aima sur la terre.

• 2° Comme elle vous aima surtout lorsqu'elle conçut votre divin Fils dans son sein virginal , lorsqu'elle le mit au inonde , lorsqu'elle le nourrit de son lait , et lorsqu'elle le vit mourir.

• %* Je voudrais vous aimer comme elle vou9 aime maintenant, et comme elle vous aimera toujours dans le ciel.

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» -4° Mais pour vous aimer comme \ous méritez d'ètn » aimé, ô Dieu infiniment bon, cela ne suffirait pa » encore.

» 5° Je voudrais, de plus, vous aimer comme le Verb« • divin fait homme vous a aimé.

» 6° Comme il vous a aimé dans sa naissance.

» 7° Comme il vous a aimé en expirant sur la croix.

» 8° Comme il vous aime continuellement dans le » tabernacles où il demeure caché.

» 9° Comme il vous aime et vous aimera éternellemen » dans le ciel.

» 10° Enfin, mon Dieu , je voudrais vous aimer auian » que vous nous aimez; mais, puisque cela est impossible » faites, par votre bonté, que je vous aime autant que » je sais et puis vous aimer, et autant que vous le vou » lez. Ainsi soit-il. •

Gloria Patri, etc.

On termine cet exercice par la prière suivante : « O Dieu qui avez préparé des biens invisibles à ceux » qui vous aiment , répandez de votre amour dans uo« » cœurs, afin que vous aimant en tout et par dessus tout. » nous obtenions l'accomplissement de vos promesses qui sur » passent tout désir. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ, etc.»

$ IV. Indulgences pour les actes de foi , d'espérance et de charité.

Benoît XIII avait accordé, le 15 janvier 1728, et Benoît XIV renouvela , par un rescrit du 1 1 décembre 1734 , une indulgence plénière, perpétuelle et applicable aux âmes du purgatoire, pour ceux qui feraient tous Les jours avec dévotion, pendant un mois, les actes de foi, d'espérance et de charité, le jour qu'ils voudraient choisir, en remplissant les conditions ordinaires, c'est-à-dire, en se confessant , communiant et priant pour la paix entre les princes chrétiens , l'extirpation des hérésies et lexaltation de notre sainte mère l'Église. De plus , indulgence plénière, à l'article de la mort, pour ceux qui auraient été fidèles à cette pratique pendant leur vie.

Il accorda en même temps une indulgence partielle de ept ans et sept quarantaines pour chaque fois qu'on ormerait ces actes, soit à différents jours, soit dans le nèrae jour, également applicable aux âmes du purgaoire.

Ces actes doivent être exprimés par des formules qui •noncent clairement les motifs particuliers de chacune les vertus théologales; mais nulle forme déterminée l'est prescrite, comme l'a positivement dit Benoît XIV lans le rescrit précité.

5 V. Indulgences pour la résignation à la volonté de Dieu.

Par un décret du 19 mai 1818, Pie VII accorda cent ours d'indulgence à tous ceux qui, ayant le cœur contrit , liraient , une fois le jour , avec dévotion , l'oraison jacuatoire suivante :

• Fiat , laudetur atque in œternum superexaltetur I justissima, altissiraa et amabilissima voluntas Dei in p omnibus. »

Pour ceux qui la réciteraient de la sorte tous les jours, ni y a indulgence plénière une fois l'an, le jour qu'ils voudraient choisir, aux conditions ordinaires, desecon- Ifesser, de communier, et de prier selon les intentions Idu souverain Pontife, et enfin, indulgence plénière à la mort, pour ceux qui l'auraient récitée souvent pendant leur vie, et accepteraient la mort avec un entière résignation.

Toutes ces indulgences sont perpétuelles et applicables aux âmes du purgatoire.

1 aO TRAITE