CHAPITRE II

De la droite et de la gauche du monde; théories des Pythagoriciens; citation du Traité du mouvement des animaux; les trois dimensions, le haut et le bas, la droite et la gauche, le devant et le derrère; détermination de ces notions; leurs relations à nous et à nos organes. Critique de la théorie des Pythagoriciens, qui n’ont tenu compte que de la droite et de la gauche, et qui ont omis les autres principes Le haut du monde est le pôle que nous ne voyons pas : le bas est le pôle qui est au-dessus de nos têtes; la droite est le poiot où se lèvent les astres autres que les planètes; la gauche est lo point où ils se couchent Le pôle invisible est à droite; le nôtre est & gauche; renversement de ces positions par rapport aux planètes.

§ 1. Comme il y a des philosophes qui prétendent que le ciel a une droite et une gauche, et c’est là une opinion de ceux qu’on nomme Pythagoriciens, il faut examiner s'il en est bien ainsi qu’ils le disent, ou si plutôt il n'en

de la Physique, consacré à établir la théorie de l'éternité du mouvement.

— La divination, Siropiiciiis veut qu’on entende par là l’opinion commune qu'on se fait du bonheur inaltérable et du calme éternel des Dieui. — C>n doit être assez, il semble qu’Aristote trouve ce sujet

trop délicat, et qu'il a bâte de le quitter.

Ch. If, §1. De ceux qu'on nomme Py hagoriciens , c’est la formule habituelle qu'Ari-tote emploie en parlant des Pythagoriciens; voir spécialement la Métaphysique, livre 1, cb. 4, page 142 de la traduction de

est pas tout autrement, quand il s'agit d’appliquer res principes au corps entier de l'univers. Et, tout d’abord, s’il y a, en effet, une droite et une gauche pour l'univers, il faut aussi supposer antérieurement en lui les principes qui sont antérieurs à ceux-là. Nous avons discuté déjà ces questions dans nos Théories sur les mouvements des animaux, parce que ce sont là des principes qui se rapportent particulièrement à leur nature. C’est, qu’en effet, l’existence de ces principes se montre avec toute évidence dans les animaux. Les uns ont tous ces principes sans exception; je veux dire, par exemple, la droite et la gauche, etc. ; d’autres n’en ont que quelques-uns, tandis que les plantes n’ont uniquement que le haut et le bas. § *2. Mais, s’il convient aussi d’appliquer au ciel des notions de ce genre, il est rationnel de supposer que le principe primitif que nous avons trouvé dans les animaux, se retrouve aussi dans le monde. En ceci, il y a trois choses, dont chacune peut être considérée comme un principe. Ces trois choses sont les suivantes : le haut et le bas, le devant et le derrière, la droite et la gauche ; et

M. V. Cousin. Dan? la liste des séries doubles des Pythagoriciens, le droit et le gauche occupent le quatrième rang ; Ibid., page 144. — Au corps entier de l’univers , il ne parait pas que les Pythagoriciens, du moins d’après la Métaphysique, aient fait cette application spéciale.

— Les principes qui sont antérieurs à ceux-là , ces principes antérieure sont, comme la suite le prouve, le haut et le bas, le devant et le derrière.

— Sur le s mouvements des animaux,

voir le Traité sur le mouvement dans les animaux, ch. 9, § 1, page 269 de ma traduction. — La droite et la gauche , le texte ne dit pas davantage; j'ai ajouté l'etc., parce qu'en effet, comme le dit Simplicius, il faut sous-eutendre les deux autres couples, le bas et le haut, le devant et le derrière. — D'autres n'en ont que quelques-uns , ceci n’est pas trèsclair. Simplicius pense qu' Aristote veut désigner ici les zoophytes.

§2 .Le devant et le derrière, le