LE DON DE CONSEIL

;e qu'est le don de conseil. — En quoi il dififère de la prudence et du don de science. — Effets du don de conseil. — Sur notre Yie et sur la Yle des autres. — Paroles de Donoso Cortès. — Le don de conseil a créé les ordres religieux. — Explication de ce fait. — Immense bienfait du don de conseil. - Nécessité du don de conseil; il est opposé à Tavarice. — Explication. — Nature et effets de Tayarice sur Thomme et sur le monde.

Supérieur en énergie et en étendue à la vertu de force, le don ou Tesprit de force a deux objets : Faction et la JoufiFrance. Il est placé au milieu des sept dons, comme in roi au milieu de ses officiers, pour les protéger et Bs diriger. Grâce à son influence, l'homme devient capable de mener à bonne fin la grande entreprise pour Quelle il est sur la terre, la conquête du ciel. Devant iî reculent les trois puissances liguées pour arrêter sa îarchc : le démon, la chair et le monde. Avec un ourage inébranlable, il supporte les fatigues de Téterel combat et donne au ciel et à la terre le plus beau ;>ectacle qu'ils puissent contempler.

Nécessaire à Thomme, à la société, à l'humanité tout itière pour faire et pour souffrir noblement de grandes loses, le don de force ne Test pas moins pour les prérver de l'esclavage de TEsprit contraire, la paresse. Cet jprit qui dégrade l'homme, qui le rend méprisable et li l'appauvrit, offre un triste contraste avec l'Esprit

de force, tel qu'il s'est manifesté dans tous les siècles et qu'il se manifeste encore dans tous les pays catholiques. Mais, pour agir et pour souffrir conforménoient au but de la vie, il ne suffit pas d'avoir la force de l'action et de la souffrance, cette force doit être dirigée. « On court maU dit saint Augustin, si Ton ne sait pas où il faut courir : Non bene curritur si quà currendum est nescia^ tur. » Elle Test par le don de conseil. Nous le verrons dans l'étude de nos trois questions : Qu'est-ce que le don de conseil? quels en sont les effets? quelle en est la nécessité ?

1* Qu'est-ce que le don de conseil? Le conseil est m don du Saint-Esprit qui nous fait discerner avec certitude les meilleurs moyens d arriver au ciel (1). Ce nom est admirable. Le conseil est l'avis qui nous est donné par quelqu'un. Quel noble dqnl Dans une foule de circonstances Thomme est incapable de se décider luimême. Pour mettre fin à ses incertitudes, que fait-il? El demande conseil. Rien de plus sage que cette conduite. Mon filSj disait Tobie, demandez toujours conseil au sage (2). D'un bon conseil peut dépendre Ja fortune, l'honneur, la vie même. Que de mécomptes, de regrets, de larmes il peut épargner! Or, dans l'affaire la seule importante, la seule qui entraine des conséquences éternelles, l'affaire du salut, le Saint-Esprit lui-même veut bien être notre conseiller : il le devient par le don qui nous occupe.

Ce don diffère de la vertu de prudence et du don de science. Il diffère de la prudence, en principe, en éten-

(i) Consilium est doDum quo Spiritus sanctus dirigit nos in omnibus quœ ordinantur in finem vitse œternse, sive sint de necessitate salutis, sive non. S. Anton, ^iv p., lit. Xll, c. i, fol. 189.