DÉVELOPPEMENT DD RÈGNE ANIMAI

.Nous avons donc trouvé déjà trois circonstances primaires de formation qui , par suite des développemens dans lesquels je suis entré plus haut , peuvent déterminer le nom à imposer aux divisions principales du règne animal. Ces circonstances sont l’œuf encore indifférent , le corps végétatif ou tronc , et le corps animal ou tête.

Donc , si nous trouvons des animaux chez lesquels X antagonisme primaire essentiel du sang et delà moelle nerveuse ne se soit point encore manifesté dans l’espace , ils ne peuvent correspondre qu’à l’œuf , dans lequel ne s’est encore développé aucun antagonisme supérieur. Ce sont des animaux primaires , des animaux-œufs , des Oozoaires. Ils constituent la dernière section du règne animal.

Si nous en voyons d’autres chez lesquels l’ antagonisme primaire essentiel du sang et de la moelle nerveuse ne se soit manifesté que par des nerfs mous , et un système de sang blanc , ceux là sont à un degré de développement comparable au tronc humain , dont les parties essentielles sont le système ganglionnaire et celui des vaisseaux chyleux. Ce sont des ammatix-troncs , des Corpozoaires. Ils forment la seconde section du règne animal.

Si enfin nous rencontrons des animaux chez lesquels Y antagonisme primaire essentiel du sang et de la moelle nerveuse soit porté a une plus haute puissance , c’est-à-dire se manifeste par un double antagonisme , celui d'un système nerveux mou et d’un système nerveux fibreux (ganglionnaire et cérébral ) , enfin celui d’un système sanguin à sang blanc et d’un système sanguin à sang rouge (lymphatique et sanguin proprement dit) , ceux-là sont à un degré de développement comparable à la tête humaine , dans laquelle le cerveau et le sang rouge sont essentiels. Ce sont des animaux-têtes , des animaux-cerveaux , des Céphalozoaires , des Encéphalozoaires. Ils constituent la première section du règne animal.

Une quatrième section , à laquelle aboutit le centre de toutes les autres , en considérant celles-ci comme des cercles enroulés sur eux-mêmes , est formée par l’êlrg chez lequel l’idée de l’animalité se manifeste par le plus parfait développement possible de l’unité intérieure (conscience de soi-mêmey