Ῥαθυμία, ῥᾳθυμός. ῥᾳθυμεῖν se disent de la lége

relé. [Voy. 8 554. |

L’oisiveté naît en nous de la làächeté; la Zégerelé de l'oisiveté et de la mollesse, δειλίας... ἔχγονος ἔν γε ἡμῖν ἀργία, ῥᾳθυμέα δὲ ἀργίας χαὶ τρυφῆς. (Plat., Lois, 901 E.)

616. --- Εἰρωνεία, εἴρων s'entendent de la faiblesse simulée par celui qui, pour ne pas faire une chose, dit” qu'elle est au-dessus de ses forces (1).

Par rapport au vrai, appelons véridique celui qui est dans le juste milieu et vérité ce juste milieu; quant à la feinte, en mieux, c'est la vantardise, et l'homme qui a ce caractère est le vantard; en pis c’est la faiblesse feinte et le faux faible, περὶ... τὸ ἀκηθὲς ὁ μὲν μέσος ἀληθής τις χαὶ ἣ μεσότης ἀλήθεια λεγέσθω, à δὲ προσποίησις ἣ μὲν ἐπὶ τὸ μεῖζον ἀλαζονεία χαὶ ὁ ἔχων αὐτὴν ἀλαζών, ἣ δὲ

ἐπὶ τὸ ἔλαττον élpwvetæ χαὶ εἴρων. (Arist., É’hique, 1108 a 19.) 011. — ’Anovia : paresse, caractère de celui qui n'aime pas se donner de peine.

La paresse est une suite de la lâcheté, ἀχολουθεῖ τῇ δειλία ἀπονέα. (Arist., Verlus el Vices, 1251 ἃ 15.)

618. — Νώθεια, νωθῆς, νωθρός se disent de la lenteur, de la paresse d'esprit. [Voy. 8 494.1 Ma paresse d'esprit est cause que j'ai aussi oublié comment et de qui j'ai entendu ces belles choses, ὑπὸ... νωθείας αὖ χαὶ

αὐτὸ τοῦτο ἐπιλέλησμαι, ὅπως τε χαὶ ὧν τινων ἔχουσα. (Plat., Phièdre, 235 D.)

(1). Le mot signifie d'ailleurs #ronie, c'est-à-dire ignorance feinte. [ΥΟΥ. 8 653.]