TRAITÉ

REMARQUE. — Τέμνησος n'estpassynonvme de y, maissignifie l'évaluation de la peine dans un jugement: téunwæ désigne le

résultat de

cette évaluation, la peine firée, — et aussi le cens.

La première partie du temps que coule l'eau est consacrée à l'accusation, aux lois, à la démocratie; la seconde, à la défense,

aux discour à la manife

s sur le fond: la troisième, à l'évaluation de la peine,

station de toute votre colère, ἐγχεῖται γὰρ τὸ μὲν πρῶ-

CES = ΄ A - Ω = ΄ χ τον ὕδωρ τῷ χατηγόρῳ καὶ τοῖς νόμοις χαὶ τῇ δημοχρατία, τὸ δὲ

SX ?

ὑμετέρας. (Eschine, IE, 197.) — Je vais me retirer,

condamné par vous à la mort: eux, condamnés par la vérité au renom de méchanceté et d'injustice. Je m'en tiens à cette peine,

Pour eux et pour moi, χαὶ νῦν ἐγὼ μὲν ἄπειμι ὑφ᾽ ὑμῶν θανάτου

ἀξιχίαν. Kai

οὗτοι δ᾽ ὑπὸ τῆς ἀληθείας D?) ἡχότες μοχθηρίαν χαὶ ἔγωγε τῷ τυμῆματε ἐμμένω χαὶ οὗτοι (Plat., Apologie,

39 B.) --- Qu'entends-tu.. par l'état oligarchique? — Celui... qui repose sur le cens, où les riches ont le pouvoir, où le pauvre n’y

a nulle part,

πὸ τιμημάτων... πολιτείαν, ἐν ἡ οἵ μὲν πλούσιοι ἄρχουσι, πένητι Σ οὐ μέτεστιν ἀρχῆς. (Plat., République, 550 C.)

-- Φιλοτιμία (φιλότιμος, φιλοτιμεῖσθαι) : désir de la considération, ambition (en bonne et en mauvaise

part). Le

On peut

contraire est ἀφιλοτιμία (ἀφιλότιμος).

rechercher la considération plus qu'on ne doit et

moins qu'on ne doit. Celui qui la recherche trop est dit ambi-

lieux; celui a pas de mc

qui ne la recherche pas assez, sans ambition ; il n°y t pour qui se tient dans un juste milieu, ἔστιν... ὡς

RS 4 - x =. Ν “ἢ “-» ᾿ j À 7 , x (ED Ps τιμῆς χαὶ μᾶλλον ἡ δεῖ χαι τοῦς ἐγεται δ᾽ ὁ μὲν

dieux : à E) ; soins

ER

ταῖς ὀρέξεσι φιλότιμος, ὁ δὲ ἐλλείπων ἀφιλότιμος, vwvouos. (Arist., Éthique, 1107 b 27.)

eta (θεραπεύειν) : culle dont on honore les

τῶν θεῶν θεραπεία (Plat., Æuthyphron,. 12

dont on entoure des parents, des amis :

γονέων θεραπείαι (Plat., Lois, 886 C). [Voy. $ 789.)

(γεραίρειν) : avantage accordé à quelqu'un

pour lui faire honneur, privilège, prérogative .

Ensuite

privilège de

naquit la race des cigales, qui recurent des Muses ce n'avoir après leur naissance nul besoin de nourri-

RICHESSF. 161

ture et. sans manger ni boire, de chanter tout aussitôt et jusqu'à leur mort, τὸ τεττίγων γένος ὑετ᾽ ἐχεῖνο φύεται, γέρας τοῦτο παρὰ Μουσῶν 1x60v, μηδὲν τροφῆς δεῖσθαι γενόμενον, ἀλλ᾽ ἄσιτάν τε χαὶ ἄποτον εὐθὺς: ἄδειν, ἕως ἂν τελεύτηση. ‘Plat., Phèdre, 259 C.)