Αναλογίζεσθαι : raisonner par analogie, par induc
lion. ᾿Ἀναλογία : proportion. Τὸ ἀνάλογον ἃ le même sens : égalité de deux rapports.
Il faut conclure des contraires les formes de loligarchie raisonnant par analogie d'après la forme opposée de la démocratie, ἐκ τῶν ἐναντίων... δεῖ συνάγειν ἑχάστην ὀλιγαρχίαν, πρὸς τὴν ἐναντίαν δημοχρατίαν ἀναλογιζόμενον. (Arist., Politique, 1320 b 16.) — Je définis la proportion, l'égalité des rapports du second au premier et du quatrième au troisième, τὸ... ἀνάλογον λέγω, ὅταν ὁμοίως ἔχη τὸ δεύτερον πρὸς τὸ πρῶτον χαὶ τὸ τέταρτον πρὸς τὸ τρίτον. (Arist., Poélique, 1457 b 16.)
93, - Συλλογίζεσθαι: trouver par le raisonnement, déduire.
Συλλογισμός : raisonnement déductif, syllogisme.
On ἃ plaisir à voir des images, parce qu'il arrive qu'en les regardant on s'instruise et {rouve par le raisonnement ce que chaque chose représente, par exemple que ceci est un tel, διὰ... τοῦτο χαίρουσι τὰς εἰχόνας ὁρῶντες, ὅτι συμβαίνει θεωροῦντας μανθάνειν χαὶ συλλογέζεσθαι τί ἔχαστον, οἷον ὅτι οὗτος ἐχεῖνος. (Arist. Poélique, 1148 b 14.) — Le syllogisme est le raisonnement par lequel, des prémisses étant posées, une nouvelle proposition en résulte nécessairement, par cela seul que les premières sont telles, συλλογισμός... ἐστι λόγος ἐν ᾧ τεθέντων τινῶν ἕτερό"
AE
τι τῶν χειμένων ἐξ ἀνάγχης συμβαίνει τῷ ταῦτα εἶναι. (Arist., Analyliques premiers, 94 1) 18.)
. — Παραλογίζεσθαι : faire un faux raisonnement ou un
faux calcul. Παραλογισμός : raisonnement faux.
IL est évident que Mélissos fait un raisonnement faux : de ce que tout ce qui ἃ commencé d'exister ἃ un principe, il se croit fondé à inférer que ce qui n'a pas commencé d'exister n'en ἃ point, ὅτι... παραλογέζεται Μέλισσος δῆλον" οἴεται γὰρ εἰληφέναι, εἰ τὸ γενόμενον ἔχει ἀρχὴν ἅπαν, ὅτι χαὶ τὸ μὴ γενόμενον οὐχ ἔχει. (Arist., Physique, 186 ἃ 10.)
— - γὩπολογίζεσθαι : fuire entrer en ligne de compte.
Tu te trompes... si tu penses qu'un homme, jouant un rôle utile, si petit qu'il soit, doive, avant d'agir, faire entrer en ligne de comple le risque de vivre ou de mourir, au lieu d'examiner uniquement si ce qu'il fait est juste ou injuste, οὐ χαλῶς λεγεῖς..εἰ οἴει. δεῖν χίνδυνον ὑπολογίζεσθαι τοῦ Liv ἢ τεθνάναι ἄνδρα, ὅτου τι χαὶ σμιχρὸν ὄφελός ἐστιν, ἀλλ᾽ οὐχ ἐχεῖνο μόνον σχοπεῖν, ὅταν πράττη; πότερα δίχαια ἢ ἄδιχα πράττει. (Plat., Apologie, 28 B.)
