Voy. Fabre d’Olivet, la Langue hébraïque restituée

Le Soleil (positif)

La Lune (négatif)

Le Vent (récepteur)

en est le Père en est la Mère l’a porté dans son ventre

matérialisation'

accroissement.

en est la nourrice.

la lumière astrale (opinion de divers auteurs).

« Nous avons parlé d’une substance répandue dans l’infini.

« La substance une qui est ciel et terre, c’esb-à-dire, suivant ses degrés de polarisation, subtile ou fixe.

« Cette substance est ce qu’Hermès Trismégiste appelle le grand Thelesma. Lorsqu’elle produit la splendeur, elle se nomme lumière.

« Elle est à la fois substance et mouvement. C’est un fluide et une vibration perpétuelle. » (E. Levi, C. des G. 31., 117.)

« Le grand agent magique se révèle par quatre sortes de phénomènes, et a été soumis au tâtonnement des sciences profanes sous quatre noms : calorique, lumière, électricité, magnétisme.

« Le grand agent magique est la quatrième émanation de la vieprincipe dont le soleil est la troisième forme. » (E. Levi, D. 152.)

« Cet agent solaire est vivant par deux forces contraires : une force d’attraction et une force de projection, ce qui fait dire à Hermès que toujours il remonte et redescend. » (E. Levi, 153.)

« Le mot employé par Moïse, lu cabalistiquement, nous donne donc la description et la définition de cet agent magique universel, figuré dans toutes les théogonies par le serpent, et auquel les Hébreux donnèrent aussi le nom :

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