LIVRE SECOND

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DANS LA CRÉATIOÇI PE L'DNE ET DE L^Al^TRE FORME d'eXISTENCE DES ÊTRES.

Devant cette part iipmeiise de la loi d'iaventicm à l'acte créateur de la force première , la loi d'imitation reste-^ t-elle inactive, ou lui est-il aussi douaé d'intervenir dans l'œuvre de la vie , et de participer à l'institation des deux formes de l'être ?

L'imitation suppose V existence d'un modèle et la conformité de Vomvre reproduite à Voriginal.

Où est l'original dans la création ? Il parait avec elle , il se révèle en elle, sous chacune des formes primordiales des types de l'animalité. Ces formes, il est vrai , ne sont pas, pour tons les yeux, des formes premières, ni ces types, pour tous, les véritaUies types; à côté des doctrines qui ks font dériver d'une série successive de métamorphoses posténeures àla vie, dans les hautes régions de la plâlosophie et de la métaphysique « il est d'autres théories, qui, franchissant les bornes de ce monde et do temps, transportent, comme on Ta vu, bien au delà d'dles, l'existence des modèles : les vrais originaux , les premiers paradigmes, pr^xistent, pour les unes, dans l'éternité de l'intelligence divine et tout ce qu'il apparaît de formes sur la terre n'en est plus que Temblème ; d'au-