CHAPITRE DEUXIÈME

De la loi dMnvention dans la création du dynamisme des étires, ou dans rinstitution de la Torme morale de leur existence.

Dans rinstitution du dynamisme des êtres, la loi d'invention, ainsi reconnue présente et toute vivante encore dans leur mécanisme, pourrait se déduire de Tunité d'origine et du parallélisme de développement, de la forme physique et de la forme morale de leur existence, antique argument de Vécole épicurienne (l).

Mais, abstraction faite de cette unité, qui, selon les doctrines, et selon le sens qu'on lui donne, peut être problématique (2), il est évident que Tinvention, sous cette forme de Torganisation, résulte des mêmes faits et des mêmes principes, que soos la forme plastique de l'animalité.

Il suffit de se replaêer aux mêmes points de vue.

P Du premier point de vue, c'est-à-dire de celui qui précède l'instant de l'apparition des êtres sur la surface du globe, les types infinis de l'existence morale ne sontils pas à concevoir, et ne sont-ils pas à naître du magique enfantement de la puissance-mère, comme le sont les types de l'existence physique? oui, et par la même loi. Il y a, en d'autres termes, un premier moment de l'époque

(!) « Gigniparitercum corpore, et iina

« Ciescere sentimus pariterque senescere meniem. )> Lucrel. deNat. rerum, lib. UI, v. 441-448. («) Voyez Burdach , Traité de physiol. et plus récemment Lordat , Ébauche d*un traité de phyeiologie.