DB L HÉRÉDITÉ MORBIDE

ranomalie oa la maladie de l'autre, est aassi détestable» en médecine (1), et il mène anx mêmes résultats que celui de prétendre corriger un défaut par un autre défaut, en hippiatrie (2).

La moindre chance à laquelle on expose le produit, est la transmission presque infaillible de l'une ou de l'autre affection, chance qui se réalise, si l'une des deux formules de l'hérédité, Vélection^ l'emporte.

Si le mélange prévaut, an lien d'une maladie, ou d'une anomalie, le produit en a deux : celles du père et de la mère ; cas dont la réunion de la surdi-mutité et de la micropthalmie de l'un et de l'autre auteur, à deux reprises différentes, dans les mêmes produits (t. I, p. 429), ou l'agrégation des caractères de deux espèces différentes, dans la même faculté et dans le même organe (t. II, p. 213), sont de frappants exemples ;

Si la combinaison yient à remporter, elle peut engendrer une affection plus grave que celle qu'on veut détruire.

S'il existe donc une règle invariable et fixe, dans la prophylaxie de l'hérédité morbide, c'est celle de ne jamais croiser les maladies.

Convient-il d'avantage de croiser, comme on le prèscrit, les tempiramenis?

On a recommandé, en effet, de croiser tous les tempéraments dans les maladies : le bilieux par le sanguin, le sanguin par le nerveux ou par le lymphatique , ou vice versa ; on a dit, par exemple, de croiser, dans la goutte, le tempérament sanguin avec le tempérament lymphatique ; d'unir une femme faible et de cette constitution avec un homme atteint de cette fâcheuse dyscrasie; une

1 1} Piuhoux, ')uv. cit. — (2) PicliaiU, ouv. cU,^ p. 107, IIS.

910 RÊ6US DO TftARBHIIIT

personne affectée d'aliénation mentale a^ee une autre d'an tempérament opposé, etc. (1).

On en fait, en un mot, un précepte général, et, en tant que général, il est inacceptable.

11 n'est opportun de croiser , comme on Tindiqne , les tempH-amenlSj que dans les cas où il soit démontré qoe l'état, ou qoe la disposition morbide dont on Tent prérenir l'hérédité, ait son origine, son essence, on sa cause dans le tempérameni.

Cest le seul cas où l'indication soit rationnelle : encore dans ces cas mêmes , fiiut-il se demander si la maladie court , ou si elle ne court pas de diances d'aggruTation d'un pareil changement, et se prononcer d'après la relation qui existe, entre la nature de tel ou tel tempérament, et la nature de telle ou telle espèce morbide. Ainsi, un homme sanguin, je suppose , est attaqué ou menacé de phthisie ;

que, d'après le précepte général, on Tnnisse à une femme lymphatique: on n'ùterien au danger de la propagation, et on soumet alors les enfants à la chance de la pire des phthisies , la phthisie scrofuleuse , au lien de la phthisie fibreuse dont ils étaient menacés sans le croisement. Dans une foule d'autres cas où, comme dans la plupart des affec* tions locales, la maladie demeure complètement étrangère au tempérament, le croisement de tempérament est sans aucune action sur la reproduction de la maladie.

Le premier des préceptes, et le plus général , est donc de donner pour base au croisement, ou à l'opposition de personne et de fiimille du second générateur, la constitution la plus irréprochable, et l'état de santé le plus parfiait possible.

Ik

(1; IVfUl, Mém, cit., p. 61-62.

DE L* HÉRÉDITÉ MORBIDI^. 911

Le deuxième précepte se rédait à ces points: recoarir aa croisement dn tempérament, si le tempérament est propre on favorable à la maladie ; n'y point recourir, si la conversion du tempérament suffit pour Taggraver , ou s'il est sans action médiate ou immédiate sur la maladie.

Un troisième précepte est , à la condition âe constitution, de santé, et de tempérament préférables de joindre, dans l'auteur opposé, celle d'une force et d'nne sexualité supérieures (T. II, p. 288, 835-837). '

L'importance de ce précepte grandit, selon la nature de la maladie , selon qu'elle tient , par exemple , à l'adynamie partielle ou générale de l'organisation , ou qu'elle rentre dans la classe des affections soumises à la sexualité. Dans le cas où l'affection soit ainsi, de sa nature , spéciale à l'un des sexes, ou dominante chez lui, l'indication logique serait de propager le sexe contraire au produit (T. II, p. 836). C'est donc le cas de tenter, dans les bornes du possible , l'application des règles établies par Girou et de celles que nous avons nous-mêmes exposées. Du moins est-il alors rationnel de se mettre dans les conditions les plus favorables à l'action de toutes les causes et de toutes les circonstances qui peuvent , à notre avis , décider du transport delà sexualité, et dont la principale est la prépondérance d'énergie sexuelle de l'auteur qui représente le sexe désiré (T. II, p. 360, 421-433).

Le sujet nous condamne, sur ce point, à une grande sobriété dé détails.

Dans le cas où l'affection soit, de sa nature, commune à Tun et à l'autre sexe , le sexe du produit devenu indifférent , l'Indication logique est d'allier , alors , le sujet affecté de la maladie, ou de l'aùomalie, à un individu dont la pi^pôndérance se rapporté à Ténërglé d'orgàrie et de

912 Ù6LIS DU TRAITBUIIT

fonction de tous les systèmes, et particalièremeiii de œox des systèmes anormaux , ou malades, chei Taiitre générateur.

Mais, si réelle que soit la résistance de ces moyens rationnels au transport séminal de la maladie , le crrâement, tel qu'il est prescrit par les auteurs, n'a^ ni ne peut avoir cette efficacité constante et régulière qu'ils lui ont décernée , sans nulle condition , et sans nul eiamen , contre l'hérédité des affections morbides.

L'eipérience , en ceci , semble tenir deux langages : elle nous montre un grand nombre de résultats &T0fablés à Faction du croisement ; elle nous en produit d'autres, et en aussi grand nombre, d'une nature opposée, qui en prouvent Timpuissance.

Tels sont, précisément, les deux résultats que la théorie indique, et quelle fait prévoir. Ils tiennent àdes butes faciles à expliquer.

La première est de ne point tenir compte des lois , des formules, et des règles de marche et de durée de la procréation ; la seconde , de ne point tenir compte de la nature et de la force de reproduction de la maladie; la troisième, de ne point tenir compte de l'action da temps, et de ne point procéder au croisement, d'une manière suivie et méthodique.

Dès qu'on se limite à une ou deux générations , diacune des deux lois, la loi d'inNÉiTÉ et d'HÉRÉoiTÉ , chacun des deux auteurs , le sain et le malade , chacune des trois formules , Vélection, le mélange et la com6tnaisoii , peut intervenir et alternativement prévaloir dans k système, l'organe, ou la fonction, siège de la maladie.

Si Vélecîion prévaut, elle ne met le produit & l'abri da transport de la maladie, que dans le cas où elle se porte,

DE L HÉRÉDITÉ MORBIDK. 913

de la part du sujet sain , sur rélémeut qui est, dans le sujet malade, le point de départ et le siège de Taffection morbide ; l'action élective de Tauteur opposé Tient-elle à prévaloir sur cette même partie? en dépit du croisement, l'afiection est transmise.

Si, an lieu de ré/eciton, c'est dans le système, Porgane, on la fonction, siège de la maladie, le mUainqt qui Réopère , la maladie sera également propagée , quoique mitigée, dans ses degrés, ses formes et ses résultats, selon la nature du mélange ^ et selon celui de l'auteur sain on de l'auteur malade, dont la prépondérance s'y établira.

Enfin, si dans le même système, le même appareil , ou le même organe , c'est la combinaison qui vient à prendre la place des deux premières formules , on en verra sortir, ou le retour à l'état physiologique de la partie ma* lade, ou une nouvelle espèce d'affection morbide.

Le transport séminal de l'affection morbide peut, de plus, malgré le croisement, et selon le genre de cette affection, selon sa dépendance ou son indépendance de la sexualité , suivre ou ne pas suivre le sexe de la progéniture ;

Malgré le croisement, et tonte abstraction faite de la sexualité, il peut affecter toutes les vicissitudes de la marche des deux lois de la procréation ;

Malgré le croisement, enfin, et telle prépondérance de santé, de sexualité et de vigueur qu'exerce le producteur valide , le transport séminal de l'espèce morbide peut encore dériver de l'énergie contagieuse et de la seule force vive de reproduction de la maladie :

lia scrofule , la phthisie, la vérole , et beaucoup d'autres affections constitutionnelles, dont Thérédité est souvent continue , sont sujettes à offrir ce triste phénomène, u. 58

914 BBjSLBS DV TRAlTUIBirr

Telles précantioDs qu'on prenne, le résultat do croisement doit donc être, comme il Test, des plus contradictoires, quand on ne le poursuit pas; quand , dans la maladie, il ne se fait qu'en vue de l'effet immédiat « c est-è-dice dans le but d'agir sur les prodoits d'une seule génératkiD, et non dans le but d*agir sur l'avenir d'one famille.

Mais en est-il ainsi, quand « à cette dernière fin, on applique au croisement les règles méthodiques de réduction progressive d'une race ou d'une espèce , & une autre race ou à une autre espèce, c*est-à-dire quand on le àuil , dans la succession des générations de la même famille , sans varier de système?

Les règles de la durée de l'hérédité, et les résultats si plausibles du croisement 5utrî , dans le métissage, nous apprennent quel en est, dans ces conditions, en pathdogie comme en physiologie, l'effet définitif.

Dès cet instant, il acquiert et il nous représente la force irrésistible de l'action du grand nombre sur le petit nombre et, dans un temps donné, il ramène fatalement l'anomalie de famille à la loi du type^ la maladie de famille, à la loi de Vétat spécifique de l'être.

Malheureusement, l'homme, dans le rapprochement sexuel des animaux, mû par son intérêt, considère l'javenir et le progrès de la race, tandis que les fomilles, malgré des intérêts plus grades et plus sacrés, n'ont en vue, dans le mariage, que le présent immédiat et que Tindividn.

T* De réIecUon de lêfmps.

Les préceptes relatifs à l'électiou de temps , dans la procréation , se relient étroitement aux considération» qui doivent présider à TéleCtion de personne.

Ils se rapportent tous à doux points principaux : le

DE LnÉRÉDlTÉ MORBIDE. 915

choix de l'époque convenable an mariage j , le choix de l'instant propice à la génératioa.

a. :Les règles qui déterminent l'époqae du mariage ce déduisent de la race, de l'âge et de l'individu.

1« Sans toutes les variétés et races de notre espècfli, il est premièrement deux âges à frapper d'interdit eonjvgal t ee sont, par la raison de l'hérédité des âges, ceux de la grande jeunesse et de la grande vieillesse, époques de la vie qui, en reproduisant les êtres à leur image, n'engendrent que des produits imparfaits et débiles (T. II, p. 460-462)^'< .

Ni mariages précoces, tii mariages tardifs.

2o Dans toutes les variétés et races de notre espèce, le moment d'élection du mariage doit être, non pas, conAné on le pense trop généralement, celui de la puberté, (pn {Précède la terminaison deraccroissement et n'est que le pi^«* mier éveil de la faculté génératrice des êtres, mais au contraire celui de la nubilité, qui suit l'accroissement, et qui est le moment de sa pleine et entière puissance.

C'est, d'une part, à la confusion de ces deux époques, d'autre part à l'action, moins grande cependant qu'on ne l'imagine, des climats différents , qu'il faut attribuer les divisions qui régnent entre les auteurs sur l'âge le plus convenable à ce grand acte de la vie.

Xénophon indiquait, pour le mariage des filles, l'âge de 14 ans, Hésiode celui de 15 ans, Lycurgue celui de 17, Platon, celui de 2(i : le même législateur fixait l'âge du mariage des hommes à 30 ans; Lycurgue à 37 ans, Solon à 35, et lesBomains, pendant quelque temps, à 40.

Entre ces divers extrêmes, Marc et Burdach fixent tous deux la nubilité, à une année après l'accroissement complet, et établissent, pour Thomme, lïige de 24 ans^ pour

916 RteLIS Dl TEAITEMBIIT

les femmes celai de 20, comme Tépoqae normale de TanioD conjugale.

n ira sans dire qu'elle peut s'âever on s'abaisBer, adoa les diversités de force et de développement des indifidos.

6. Les préceptes qui règlent le choix des moments les pins propres à la conception^ ne découlent pas seulement de Thérédité des âges, mais de Thérédité des époques de santé et de maladie.

Les indications de cette nature rentrent tontes dus deux règles générales : celle de préférer l'époque de la plus parfaite santé, du plus entier bien-être des deux auteurs ; celle de préférer Tépoque de rintermittence on de la rémi^ion la plus complète possible de la maladie.

1* La première concerne les pères et mères exempts de toute affection morbide. Ses prescriptions sont simples : elles se bornent à faire choix, pour la conception» de Tàge, de la saison, du mois, du jour, de l'heure, où la conditioa de rentier épanouissement de la santé des parents, et da bonheur, hélas! si fugitif, d'être, est le mieux et le plus heureusement remplie.

Relativement au sexe, il ne se présente aucuneantre indication d'époque déterminée, pour ce qui regarde le père.

A r^ard de la mère, il en est autrement :

La menstruation est, dans notre conviction, une des époques dont il importe peut-être le plus de tenir compte dans le bot de la santé des enfants.

Nous ne partageons nullement, en ceci, les idées des physiologistes et des médecins qui ne voient dans Fécoulement menstruel qu*une hémorrhagie de sang ordinaire, amenée par la maturité et le détachement spontané d& ovules, et qui prétendent roéme réduire à la durée de cette hémorrhagie la poKsibilité de la fécondation.

DE L'HÈRÂDlTlIt MORBIDE. 917

Il est indubitable, pour nous» qu'il n'y a point de jour, à telle distance qu'il soit de la menstruation , où la femmenesoitapteàconcevoiretneconçoive. Elle peut concevoir, avant, pendant, après les règles. Elle peut concevoir à toutes les époques du mois.

Si la période menstruelle est donc loin d'avoir, à nos yeux, l'importance prétendue qu'on lui donne, comme époque exclusive de la fécondation, elle n'en a pas moins, selon nous, une très-grande, par rapport à cet acte, et par son caractère.

Dans notre opinion, conforme sur ce point à de trèsanciennes doctrines, elle agit sur la femme, et particulièrement chez les femmes qui ne sont point d'une santé parfaite, comme une dépuration périodique du sang. Elle a donc, par cette cause, sur la santé de l'enfant, tonte l'influence du plus ou du moins de pureté du sang de ses auteurs. Nous avons rapporté des faits qui le confirment.

De là, diverses prescriptions :

La première, commune à toute femme féconde, d'éviter de concevoir pendant toute la durée de la menstruation;

La seconde, de l'éviter dans les huit ou dix derniers jours qui la précèdent, bien que la disposition à concevoir, en ce moment, soit très-prononcée : le sang étant alors chargé de plusieurs principes qu'il doit éliminer, parliculièrement si la femme est atteinte de quelque cachexie, il est inévitable que l'enfant engendré et développé dans le sein maternel, sous l'empire de cette mauvaise condition générale des liquides, en subisse l'influence» (-1 il est à craindre qu'il n'apporte à la vie une moindre pureté de sang, une santé moins solide, aneprédisposilion aux diatbèses morbides (t. II, p. 525). \je moment d^élection commence, selon noufi, vers le

918 RÈGLBS DU TEAITIMINT

huitième jour qui soit la cessation des règles, pour celles des femmes qui se portent bien, à cette époque , lorsqu'elles ont pris les soins de propreté nécessaires, et un on deux bains.

Hais comme l'indication la plus fondamentale est de se guider ici, d'après l'état relatif de santé de la femme, et que plusieurs femmes ne se portent jamais si bien que Ters le quinzième jour qui précède le retour de la menstruation, c'est ce moment, pour elles, qui est le préférable.

S*" La règle générale de faire choix del'époque de Tintermittence, ou de la rémission la plus complète possible de la maladie, concerne exclusivement les pères et mères atteints d'une affection morbide.

De cette règle découlent les prescriptions suivantes, toutes fondées sur des faits que nous avons établis :

La première, qui renferme implicitement les autres, est le choix de l'Age, de la' saison, du mois, du jour, de l'heure, de santé relative du père et de la mère , c'est-à-dire des moments les plus éloignés du développement de l'accès, ou de l'acuité du mal qui les frappe Tun ou l'autre.

I/iudication de Tùge d'élection, sur ce point, mérite une attention toute particulière :

Elle peut se déduire des rapports de chaque âge avec les différentes espèces de maladie , ou de l'époque de h vie où le mal s'est développé chez les générateurs.

Dans un cas, comme dans Tautre, les préceptes sont ks mêmes ; ils se réduisent tous à cette allemative :

Faireélection de l'Âge, ou de Tépoquaqui précède le développement del'affection morbide ; faire élection de rige« ou del'époque qui succède à sa dispv-irition dieEleagéoérateurs.

1-e dernier terme est le plus sur, lorsqu^il n*est pas assez tardif pour empocher la reproduction de Tètre.

DB l'hérédité morbide. 919

L'indication à suivre, pour le choix de la saison, se résume en deux préceptes : éviter d'engendrer dans toutes les saisons où le caractère de la maladie s'exaspère; éviter que Tenfant ne naisse dans la même saison , surtout quand il s'agit de maladies qui, telles que la scrofule ou le tubercule, peuvent frapper Tenfant presque dès le berceau.

Les agronomes préparent et règlent la saison de naissance des produits de leurs bœufs et de leurs chevaux : rhommè s'en fie au hasard,. pour celle de la naissance de ses propres enfants.

Quant aux indications relatives à l'élection des autres conditions de temps , elles se déduisent toutes , dans le même système, de la nature de l'espèce morbide, bu delà nature de l'idiosyncrasie du père et de la mère.

80 De réléctioa de Iku.

Les principes d'élection de lieu découlent des règles de l'influence des lieux sur la génération et la reproduction des affections morbides, (t. II, p. 450, 525).

L'état de pureté de l'air que les êtres respirent, ayant une influence profonde sur la santé, en raison de l'influence qu'il a sur la pureté du sang et des liquides dont la vie s'alimente, et dont se forment les tissus, les systèmes, les organes et les moindres éléments de l'économie, le premier et le plus général des préceptes de l'élection de Ueu, est celui du choix de lieux où l'air soit le plus pur, pour la reproduction de l'être.

Il est peu de circonstances de la génération qui soit

plus efBcace sur la constitution du futur produit : il n'est donc pas indifférent, comme on le pense, de eoncetqojr à la ville ou à la campagne, dans telle ou telle yiUe , dans tel ou tel quartier, ou telle ou telle maison ^ rien, au contraire.

920 tLÈÛVÊÈ Dl? IHAimiBlfT

n'est plus digoe d'attention de la part da père et de la mère, qaek qoe soient leur santé, leur état, leur fortune : U y va, tantôt deTintégrité des sens, de la vision, deToaie et de la parole, tantôt de Tintelligence, tantôt de la raison, tantôt de la perfection des formes, tantôt de la vie de leurs enfants.

Un deuiième précepte de Télection de lieu est relatifs Taction, quMndépendamment de la pureté de l'air, les climats et les lieux exercent sur toutes celles des affections morbides dont ils sont Torigine : la règle est d'éfiter, le plus qu'il se peut, de concevoir sons une telle influence, même quand, pour ainsi dire, on ne fait que la traverser (t. II. loe. cit.).

Cette règle est bien plus impérieuse encore, dans le cas où le mal de la famille remonte à eet ordre de causes ; le changement de climat ou de lieu des auteurs, est presque, pour les enfants, Tunique voie d'échapper à l'hérédité de la maladie, et il ne faut point croire qu'il faille, dans tous les cas, se transporter, alors, à de grandes distances: les bizarreries de la distribution géographique des maladies ('t des circonstances, favorables ici, défavorables là, qoe leur offrent les lieux, est telle qu'il peut suffire du moiih dre déplacement, d'une simple mutation de ville, de village, de hameau, de quartier, de rue ou de maison, pour soustraire les enfants qui sont encore à naître à la propa* gation séminale de l'action pathologique des lieux.

Est il, par exemple, rien de plus instructif sur œ point que l'énorme disproportion de fréquence de la phthisie pulmonaire, selon les différents points de la même province, des mêmes départements, des même localités?

Nais le déplacement doit, indépendamment de la distance, se faire alore d'après ces principes :

DB l'hérédité morbide. 921

1** Ne point seulement quitter les lieux originaires de l'affection de famille, mais se transporter dans ceux qui sont le plus contraires à son développement, où elle est le plus rare, le moins grave, le mieux et le plus spontanément curable ;

2"* Si le père et la mère ne peuvent se déplacer à la fois tous les deux, ni définitivement, imposer le devoir de ce déplacement temporaire à celui des auteurs qui se trouve atteint de la maladie;

3"* Se garder d'engendrer immédiatement après la mutation de climat, de pays ou de lieu ; mais laisser s'écouler, avant la conception, un temps plus ou moins long , selon l'ancienneté de l'influence morbide du séjour antérieur ; selon l'intensité de Tinfluence endémique des lieux abandonnés; enfin selon la nature et la durée commune d'incubation du mal qui les a fait fuir :

Il faut, en d'autres termes, avant la conception, laisser le temps de s'épuiser à l'action morbide du séjour antérieur ; laisser à l'action favorable du séjour nouveau le temps de se produire ; ou, si l'un des auteurs s'est seul et momentanément éloigné, profiter au contraire des premiers temps du retour, pour ne point la laisser se dissiper et se perdre dans la vieille influence du séjour habituel (t. n, p. 857).

Malheureusement, selon le caractère spécifique de l'affection des auteurs et les autres circonstances que nous venons d'énumérer, il est des maladies, tellement enracinées dans le génie des lieux et dans le sang des familles, que le déplacement, si bien remplies que soient toutes les conditions, ne produit son effet, spécialement pour le goitre, qu'à la suite de deux ou trois générations ; il est donc nécessaire, dans la plupart des cas, de prolonger la durée

922 BteLtt DU TRAITEMBKT

du Séjour des parents daus les lieux d'élection , bien au delà du temps de la conception ; de maintenir la mère pendant la grossesse, de maintenir les enfants après Taocouchement, sous l'empire continu de la même influence, et même, autant que possible, d'unir les derniers anx personnes du pays, afin de faire conspirer à la suppression des maladies de la famille transportée, Tensemble des éléments et des forces qui résument les puissances réunies du nombre et dn climat (t. Il, p. 321}.

Comme dernière et suprême ressource, dans tous les cas, reste enfin le recours méthodique aux principes de rélection &étal.

4« De rélection éréîmt,

Tous les principes de Télection d'ètai dérivent de l'hérédité des états actuels et momentanés de Téconomie (t. Il, p. 458, 490, 595); Nous avons, en effet, tu que l'hérédité ne se rapporte point uniquement au passé ^ ni au futur de Tétre, mais qu'elle s'attache encore au présent de la vie ; mais qu'elle reproduit, dans la génération, jusqu'aux moindres degrés, jusqu^aux variations, jusqu'aux transformations, jusqu'aux accidents mêmes des états de santé et de maladie du père et de la mère, au moment du coït.

L'indication première ù déduire de ces faits, est identique à celle que nous avons déduite de l'élection de temps : elle est de n'engendrer que dans Tétat de santé le plus parfait possible du père et de la mère, et que dans les circonstances et les dispositions de corps et d'âme les plus harmoniques à l'amour et à l'union des êtres (t. Il, p. 274-280).

Nul doute, à nos yeux, que, si prospère que soit la santé des parents, les circonstances ou les dispositions

DB l'hébédité MORBIDK. 923

contraires, le choix malencontreux de l'heure et deg sentiments qui président à cet acte électrique de la Yie« ne puissent avoir et n'aient souvent pour le produit de dé* plorables suites.

Dans les cas d'anomalie ou de maladie du père ou de la mère, le même principe conduit à ces prescriptions : lopanomalie, la maladie sont-elles curables? les guérir che^ celui des auteurs ({u'elles atteignent, avant la conception;

Toute ianomalie, toute maladie radicalement guéries chez les générateurs, avant la conception, cessent 4^ se transmettre : ainsi la guérison de Théméralopie supprime l'hérédité de Théméralopie (i] : ainsi la guérison de la syphilis supprime l'hérédité de la syphilis, etc.

2** La maladie est-elle plus ou moins résistante à la guérison, et susceptible seulement d*une cure palliative? Traiter la maladie avant la conception, dans le simple but d'arrêter ses progrès, de la réduire à des formes ou des degrés moins graves, et de ménager ainsi au produit, dans le cas de transport séminal de la maladie, le bénéfice de degrés ou de formes moins graves de l'affection transmise.

La règle est, en deux mots, de suivre à Tégard du père ou de la mère malade, avant la conception, la ligne de conduite que l'art indique de suivre, après l'accouchement, à l'égard des nourrices : elle est de les soumettre au traitement curatif , ou palliatif, de la maladie qu'on yeut épargner aux enfants.

Les maux les plus redoutables nous donnent des exemples de re£Bcacité de cette méthode logique. Ainsi Bozen avait fait l'observation que, lorsque les parents, atteints de syphilis, avaient eu le soin de prendre des médicaments, et, sinon de guérir radicalement, dtt moins de traiter

(1) V. SxokaUky» Mém.cit.y p. 114.

924 itGLBS DU TtAlTSlIlKT

leur maladie, leurs eufanl» n*héntaient point d'eux de maux vénériens proprement dits.

L'indication de traiter, dans tous les cas, le mal chez les générateurs, est d'autant plus urgente, qu'en raison delà tendance générale au progrès, du phénomène transmis, du moins tant qu'il n'a point atteint chez les auteurs son terme de décroissance, il y a présomption que, si le mal est transmis, sans modification ni traitement antérieur chez le père ou la mère, il aura chez l'enfant un caractère plas grave.

Cest ainsi, pour notre part, que noos expliquons comment, au lieu des formes primaires de la vérole, que présentent les parents, on trouve chez le produit les formes secondaires, ou même les formes tertiaires de la syphilis.

3<> Un dernier précepte, en parfaite concordance avec ceux qui précédent, est, de n'engendrer jamais dans Tétat d*acuité aucune maladie; et, lorsqu'une maladie est de nature organique, ou de nature chronique, de faire du moins élection, pour se reproduire, de ses états les moins graves, et de ses moindres degrés :

Ainsi, dans la vérole, on a remarqué que les premiers enfants nés de parents vénériens, meurent avant la naissance, ou peu de temps après, et que les derniers survivent, comme si la dyscrasie syphilitique s'usait sur les premiers produits ( 1 ). Dans la phthisie, ou a remarqué le contraire: les puinés sont beancoup plus sujets à périr victimes de ce mal, quelesainés, engendrés avant son développement chez les générateurs (2). Bordeu et Baumes, enfin, aflBrmentque les scrofuleux, au premier degré, font des enfants plus sains que ceux qui le sont au deuxième, ou au troisième (3).

(i) ËÊémain ntr la ifpkUis eongémàaU, dans Jcmrmal des ces vMdieo^hinurgieaSês, f année, p. 966. (t) Barrier, ouv. cit., 1. 1, p. a76. —(3} Baumes, tmv. f*r, Î5S.