II. il

les cornes du Bélier, de tous les Antilopes du genre Àcoticorne, de l'Antilope sauteuse (1), de l'Antilope laineuse (2), du Grim (3), de l'Ourebi 4), du Guib (5) ; les bourses odorifères de l'Antilope amuse, et de l'Ahudes Perses (6), annexes du même sexe, se transportent au même sexe.

La même règle s'applique à tous les caractères sexuels de la forme, de la robe, ou du plumage : ils restent fidèles au sexe dont ils sont les symboles.

C'est en vertu de cette loi que, dans toutes les espèces où la livrée du mâle est différente de la livrée de la femelle, la transmission du sexe décide constamment de celle de la couleur.

Il en est ainsi, chez une foule d'insectes et particulièrement chez les Lépidoptères dont les ailes réflédûssent toutes les nuances du prisme.

Il en est ainsi chez les Gallinacés, dans le Coq domestique, dans les Coqs de bruyère, dans le Faisan argenté, dans le Faisan doré, dans le Dindon, dans le Paon : ainsi dans les espèces si riches et s>i variées en couleur des Canards, chez les Palmipèdes : TAnas Boschas, l'Eider, le magnifique Canard huppé de la Ix)uisiane, le rare et précieux canard de Nankin, le Harle couronné delà Caroliue : ainsi du Butor, du Héron, de la Grue, de la BécassinCi chez les Echassiers : ainsi d'une foule d'espèces de Pics et de Grimpereaux : le Pivert d'Europe, le petit Pic de Cayenne, le Grimpereau des Philippines, le Grimpereau

y (Hreotragus Dict. pitt, d'hUt, nat., 1. 1, p. î!7 . [i) Antilope lanata, ouv. cité, loc, cit.

(3) Antilope grimmia, cuv. cité, loc. cit.

(4) Antilope scoparia ^ ouv. cité, loc. cit. [H) Idem, hc. cit.

(6) Y. Bomare, 1. 1, p. ISl, 1S2.

du Gap : ainsi de la plupart de nos oiseaux chanteurs : le Roitelet couronné, le Pinson, le Boayreuil, la Fauvette tète noire, le Rossignol de muraille, le Merle, le Loriot.

Dans ces familles d'oiseaux, dans ces groupes d'insectes où la sexualité déteint sur la couleur, où, par opposition à la robe des femelles, le plus généralement terne, modeste et sombre, Por, l'argent, l'azur, Fémeraude, la pourpre, le rubis étincellent sur la robe des mâles, qni semble en quelque sorte baignée dans l'arc- en- ciel, les mâles héritent toujours de la livrée des pères, les femelles toujours de la livrée des mères.

Différents poissons: la Tanche, l'Épinoche, la Roullette, la Sèche, la Perche, les Scorpions et Perroquets de mer ; plnsienrs Batraciens, la Grenouille aquatique, les Pipas, la plupart des Salamandres d'eau, etc. ; quelques Mammifères : la Loutre du Brésil (1), le Blaireau, le Lynx (î2), le Bubale (3), le Nylghau (4) ; chez les singes, le Stentor niger ou hurleur noir (5); toutes les espèces, enfin, où des oppositions constantes et régulières de coloration caractérisent les sexes, soumises à la même loi, offrent le même phénomène.

Ce phénomène nous met sur la voie d'une des causes les plus communes d'erreurs auxquelles, abstraction faite de toutes les autres causes, les conclusions déduites du métissage exposent (6). Cette faute générale, car elle se reproduit perpétuellement dans les évaluations et les comparaisons qui ont l'hybridité pour moyen ou pour

(1) V. Bomare, Dict. univ, d'hist. nat. t. XII , p. 669.

(î) Idera, t. VIII, p 132.

(3) Idem, ouv. cité, t. II, p. 416, 417.

(4) Vict. pitt. d'hist. nat., t. I, p. «âl.

(5) Isidore Geoliroy St-Hilaire, Dict. class. d^hist, tiat,, art. Sajtajou. le) V. plus haut, p. 113 à 121.

\iH UE LA FART IIEL.4T1VE Dt' FÈR£ ET DE LA MÈIE

base, n'est pas seulement l'oubli d'} faire intervenir la distinction première et fondamentale , des caractères libres ou indépendants de la sexualité et des caractères qui sont dépendants d'elle (1), c'est l'oubli même d'y faire intervenir le fait de la ressemblance ou de la dissemblance de forme, de grandeur, de couleur, on de tODt autre caractère ou annexe du mâle et de la femelle des espèces croisées. On tombe ainsi, sans cesse, dans Terroir d'attribuer au père ou àla mère, selon les croisements, une prépondérance qui, lorsqu'elle ne tient pas aux espèces eUes-mémes (2), tient exclusivement au sexe du prodnit. Nous citerons l'exemple du croisement de la Serine et du Chardonneret : il est d'observation vulgaire qne les métis mâles de ces deux espèces, avec une tendance native a répéter le chant du Serin, pour peu qu'il frappe leur oreille, chantent exclusivement, s'ils n'entendent pas de Serin, le chant du Chardonneret. Est-ce à dire qne le père transmette, en général, les facultés vocales? est-ce à dire même que le père soit le seul à les transmettre dans u genre de croisement? conclusions analogues à mille antres de ce genre dont les livres fourmillent ! La première est fausse parce que l'bybridité ne pent servir de règle an delà d'elle-même, c'est-à-dire en dehors du mélange d'espèces où elle se produit (3); la seconde est fausse parce que dans les espèces du Serin et du Chardonneret les mâles seuls chantent, et qu'en vertu de la loi que nous venons d'exposer les mâles ne peuvent transmettre lenr privil^ qu'aux mâles, et les petits ne chanter que le chant de l'espèce qui joue le rôle de père.

(P V. plus haut, p. 126.

(t) V. plus haut> p. 119-120.

iB) V. plus haut, p. 118-117

n en peat être ainsi, selon les croisements, d'une foule d'autreB attributs on d'autres caractères.

Encore les caractères physiologiques, ou attributs nor* maux de la sexualité des espèces on des races^ ne sont-ils pas les seuls régis par cette règle. Il faut regarder aussi comme soumis, en principe, à cette forme de transport, tons les phénomènes anormaux ou morbides qui, sans faire partie naturelle des fonctions ni des attributs de la sexualité des races ou des espèces j se déyeloppent de préférence ou exclosiTcment chez le père ou chez la mère et sont, en quelque sorte, par une cause latente, comme une sorte d'annexé de la sexualité de Vindividu.

Diyerses hémitéries, sans raison apparente, offrent ce caractère. Telles sont plusieurs de celles qui nous ont présenté des cas d'hérédité ; l'ichthyose , par exemple, qni , sous la forme étrange qu'elle avait affectée dans la famille Lambert, n'avait tout d'abord frappé, dans cette fiimille, que le sexe masculin et n'y passait qu'aux mâles. Nous ayons encore vu la chromatopseudopsie s'arrêter ^[alement, dans la plupart des observations recueillies, à celui des deux sexes qu'elle attaque d'abord, et quel que soit celui dont elle fasse élection, ne se transmettre qu'à lui. Dans la plupart des cas que nous avons cités, elle se communiquait exclusivement aux mâles, et comme dans la famille deWhitUoch Nichols, par l'intermédiaire même des femmes qu'elle épargnait (1), contraste curieux avec son mode de transport dans cette autre famille où, pendant une série de cinq générations, elle n'avait jamais affecté que les femmes, et ne s'était jamais propagée que par elles (2).

(1) Medico^chirurgkal transactions, vol. VIT, p. A27.

(2) Annales (toculistique, 1. 1, p. 418.

Da senl fait, ea on mot, qu'an caractère qaelconqne ou qu'an phénomène même accidentel de Tétre, étranger aux organes et aux fonctions sexuelles de la race oa de Pespèce, se montre cependant par une cause de nature, par une cause d'origine, par une cause de famille, ou par toute autre cause, exclusif à un sexe, dans son développement, il tend à rester tel dans sa transmission, c'est* à-dire à suivre les attributs spéciaux de la sexualité ; il se transmet alors avec elle, et par elle, parce qu'il en est devenu une Téritable annexe, et que, par cette annexion anomale ou morbide, il fait fortuitement partie de ses dépendances.

n est donc de principe, comme d'expérience, que tous les caractères de rorgani8ation,*qui ont leur raison d^éire dans lasexualité, aienien elle la C4iuse de leur propagation, et qu'ils soient, par cette cause, exclusivement transmis à celui des deux sexes auquel ils appartiennent.

Nous n'avons pas besoin de faire remarquer que oe premier résultat, loin de blesser en rien confirme le principe et la règle générale que nous avons posée de finae^ tion générale de la sexualité sur tous les éléments qui lui sont étrangers.

Mais la sexualité est -elle encore de même le principe immédiat de la transmission des phénomènes qui rentrent dans la seconde classe, de ceux qui, par exemple, comme Tectrodactylie, la polydactylie, la surdi-mutité, etc. etc., nesont, par eux-mêmes, ni des attributs ni même des aecidents de la sexualité, et qui sont également cunmiina aux deux sexes ? >'ous n'en crovons rien : dès qu'on élément de Têtre, dès qu'un phénomène est essentiellement, et sous tous les rapports, vraiment indépendant de la sexualité ; dès qu'il ne fait partie ni de ses organes, ni de

A LA NATURE DE l'ÊTRB. 167

868 fonctions, ni de ses attributs, ni de ses annexes, ni de 868 états, la sexualité n'a point d'action directe sur sa transmission : elle en est Tinstrument, elle en est même souvent, comme nous l'expliquerons ailleurs , V occasion ^ mais, à proprement dire, elle n'en est point la cause.

n nons suffira d'en appeler ici au langage des faits.

Nous Toyons tout d'abord que les phénomènes de cette seconde classe ne suivent pas la loi de propagation de ceux de la première ; ils ne se communiquent pas exclusivement entresexesde même nom: tantôt ils se transmettent à des sexes semblables, tantôt ils se transmettent à des sexes contraires.

Cette osciUation du transport séminal entre l'un et l'antre sexes n'est-elle pas, à elle seule, une preuve décisive de l'indifférence et de Tinaction de la sexualité, dans l'hérédité de pareils caractères? Qui ne voit, en effet, que s'il existait, comme on l'a prétendu, une influence directe du sexe sur le produit, au delà des attributs ou des dépendances de la sexualité, on observerait, dans un cas comme dans l'autre, entre la nature du sexe et celle des transmissions dont il serait le principe, une loi de parité et de correspondance? Si le père dominait, par la vertu du sexe, sur les représentations indépendantes du sexe, cette domination devrait constamment, d'après ce qu'on vient de lire, avoir son expression exclusive dans le fils. Si la prépondérance, par la même vertu, sur la même natnrede représentation, revenaità la mère, cette prépondérance aurait son expression exclusive dans la fille ; or, dans une foule de cas, nous voyons le contraire : la prépondérance du père dans la iillc, de la mère dans le fils. Bien loin donc dç tirer de tous ces croisements une preuve h l'appui de l'influence des sexes sur les sexes contraires, il n'est rationnellement permis d'en déduire qu'une seule

168 DE LA PART RBLATIVE Dr FÉRB ET DE LA MERE

conclusion : c'est que le sexe, en soi-même, est à ce point distinct, libre, et dégagé de toute action propre sur la quantité ou sur la qualité des représentations qui ne font point partie de ses caractères, qu'il se sépare d'elles et se transporte non-seulement indépendamment, mais à Tinverse d'elles, par un antagonisme dont nous chercherons plus loin à pénétrer la loi.

En fùt-il du contraste du sexe de l'auteur et de celai du produit, dans la génération, comme dans le dégagement de l'électricité, des forces de nom contraire; le sexe des parents agit- il sur le sexe opposé des enfants, an moins devrions - nous trouver de la constance dans une action semblable, si elle était réelle : l'influence, quelle qu'elle fût, de la diversité, entre le sexe antérieur du père ou de la mère et le sexe postérieoi de la fille ou du fils, devrait nécessairement et tonjoon se produire, et le transport par croisement ëtrelamarchc unique derhéréditëde tous les phénomènes; il ne derrail donc jamais exister dans lesmémescirconstances, dumoini pour les mêmes cas, d'influence anal<^ue entre les sexes de même et de différent nom ; et c'est ce qui n'est pas, Les attractions et les répulsions électriques sont invariable et fixes, pour un même cas donné. L'action des sexes d^ même et de différent nom, en la supposant vraie, dan les mêmes circonstances, varie et se renverse et, dans le conditions les plus semblables entre elles, il est fort difficile de déterminer, de Thérédité par identité ou de Théré dite par inversion de sexe, quelle est celle qui remporte S'il n'est point, cependant, de fraction delà vie,s'iln'es point de phénomène, anomal ou morbi4e, dont le transpoi de la part du père ou de la mère puisse être Texpression del prépondérance générale d'une des formes de l'hérédité su

Tautre, il n'est point d'élément, il n'est point de caractère de l'organisation, qui ne puisse , lorsque l'on yeut bien s'y attacher, donner une idée juste et vraie de la manière dont l'une et l'autre formes de l'hérédité se comportent entre elles; et voici maintenant à quels résultats cette recherche conduit :

l"* Se-limite-t-on, d'abord, à une seule portée, produit d'un même couple, ce qui est très-facile chez les animaux, on voit très-fréquemment celui des caractères dont on bit élection suivre les sexes opposés, dans une partie des petits; dans une partie des autres, suivre les sexes semblables, et manquer complètement à une troisième partie de petits des deux sexes.

2^ Le même résultat se représente encore d'une manière plus frappante dans la succession des portées et, chez Tbomme, dans la succession des enfants d'un même lit. Sur les cinq enfants de Gratio Kalleja, dont trois garçons, une fille, et un dernier de sexe indéterminé, deux garçons seulement étaient sex-digitaires ; le troisième garçon et la fille naquirent à l'état normal ; sur quatre enfants dont on de ces garçons fut père, une fille et deux garçons avaient hérité de la même difformité ; le troisième garçon n'en avait point de trace, etc.

3° Enfin, d'après la règle précédemment tracée, si Ton s'attache à suivre un même caractère, dans la succession des générations de la même famille, le résultat est encore plus digne d'attention. L'hérédité croisée et celle qui ne l'est pas semblent soumises à une sorte de loi d'intermittence et d'alternation presque régulière et se succéder ainsi, chacune à tour de rôle et de génération, au sein de la même famille, de manière à finir, en s'v continuant, par se faire équilibre.

170 DB LA PAIT lELATlVB DU PÈIB ET DE LA MÈÊM

Dans la famille César, toate la lubricité naturelle d*Aagoste passe à sa fille Jnlie. C'est à une de ses filles du même nom que Jalie transmet cette partie de Théritage des César.

La généalogie d'une autre famille, où la paternité est aussi peu douteuse qu'elle est obscure et yague dans la première, la généalogie étrangement méconnue et nou- Tellement remise en lumière, des Cromwell (1), Ta nous offrir le même système d'oscillation. Petit-fils du frénétique et terrible instrument des rigueurs de Henri YIII contre l'Église romaine et les monastères, Bobert Cromwell, épouse Catherine Stewart, arrière-cousine du roi Charles 1" d'Angleterre ; c'est à Olirier, le futur prolecteur, seul mâle de sept enfants nés de ce curieux mariage, que se transporte, en s'élcTant à sapins haute puissance, l'enthousiaste et profond génie des Cromwell. OliTier prend pour femme Élisa Boursier, naturel débonnaire: ses enfonts mâles sont des bergers d'ilrcadt>; ses filles sont aussi fanatiques que lui.

Mais la propagation des anomalies est encore plv» précise dans ses résultats et, par cette raison, elle est plus instructiTc à interroger. On en pourra juger par ce spécimen de l'ordre de succession d'un petit nombre de celles dont on a pu dresser la généalogie (2).

(t) Letters and speechesof Oliver Cromwell with elacidations, etc., by Thomas Carlile, 2 vol. London, 1845.

(2) Les ramilles indiquées dans le tableau suivant parles lettres X, XX, XXX sont : la Tamille X, celle dont il a été question plus haut, 1. 1. p. SOS, (Papi-ès le docteur Gillette ; la (kmille XX, une famille qui Tient de four* nir au professeur Roux un nouvel exemple de Thérédîté du bec de lièvre [Gazette des Hùpitaux, 1" juin 1847); enfin, la famille XXX, celle qui fkit le sujet de Tobsenration due à Florent Cunier (t. 1, p. 4t8).

A LA NATURE Vt L*ÉTBE.

FamiU« ZX.

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Pèro et fib.

Père et

FuaillflX.

Hère et fille.

Mère et flis.

Famille Paibiulb.

Père et fils.

Père et fille.

Mère et fille.

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1 72 DE Uk PAKT RELATIVE DU PÈRE ET DE LA KÈRI

Deux conséquences ressortent de l'ensemble de ce ta* bleau y et tontes deux confirment ce que nous Tenonsde dire.

L'une est Tinconstance de Tanomalie à suiyre exclosivement soit les sexes contraires, soit les sexes semblables ; on voit, qu'en effet, il n'est pas une de celles qni s'y trouvent groupées, dont la transmission persiste à s'attacher à un seul et même sexe.

L'autre conséquence est celle que nous avions signalée C'est le type régulier et comme intermittent de ces variations. C'est ralternation de l'hérédité croisée et de celle qui ne l'est pas, dans la succession des générations de la même famille. Quel que soit, par exemple, celui des deux sexes, dont l'ectrodactylie, lapolydactylie,etc., etc., semblent faire élection à une génération, à la génération soivante, elles passent à l'autre, pour revenir ensuite du second an premier; ou, comme on le voit encore chez les animaux dans une même portée, chez l'homme dans une même génération, pour atteindre à la fois et pour abandonner simultanément une partie des deux sexes.

£n généralisant cette curieuse donnée, et nous croyons avoir des raisons de le faire, on pourrait, en quelque sorte, tirer l'horoscope de la marche future de l'hérédité, lorsqu'elle vient à prendre, dans des cas analogues, une marche exclusive, en calculant cette marche, pour tons les phénomènes dépendants de la sphère de la sexualité, d'après le sexe du produit, et en la calculant pour tous les phénomènes étrangers à la sphère de la sexualité, d'après l'alternation. Mais l'alternation comprend, selon le nombre et le sexe des produits, plus d'une variante, et il est difficile de déterminer celle qui devra prévaloir, à chaque génération, dans chacun des enfants, dont le sexe et le nombre sont encore inconnus.

A LA NA1UKE DE LÉTRE. • 173

Une œnclusion beaucoup plus positive est la contradictioa radicale, selon nous, des deui conséquences générales d« tableau que nous venons d'exposer, avec Thypothèse d'une action directe des sexes de nom contraire on de nom semblable sur les représentations qui sont étrangères à la sexualité^

Le premier résultat, celui de Tinconstance des relations du sexe à l'hérédité de Tanomalie, nous parait, à lui seul, prouversans réplique, que l'action supposée de la sexualité, dans ces transmissions, n'est réelle ni de la part des sexes différents, ni même de la part des sexes analogues^ puisque le m^me phénomène, dans la m^me famille, la même génération, ou la même portée, se transmet des mêmes parents 9 tantôt avec un sexe, tantôt avec l'autre sexe, ou les suit et les quitte à la fois tous les deux. Tout se passe, en un mot, comme si le sexe, ici, n'était qu'un élément concomitant de ces représentations et dont Tordre de transport ou de correspondance séminale avec elles fût soumis à une cause indépendante de lui, indépendante d'elles-mêmes.

Le second résultat, celui de l'oscillation presque réguhère de l'hérédité entre les sexes semblables et les sexes opposés, dans ces correspondances, est encore, à nos yeux, plus significatif. Très-évidemment, nous aurons l'occasion de dire ailleurs pourquoi cette alternation ne saurait provenir ni de l'influence propre des sexes de même nom, ni de l'influence propre des sexes de nom contraire, ni de l'influence propre des auteurs du produit. L'hérédité même ne suffit pas, à elle seule, pour nous la faire comprendre ; elle agit, dans ces cas, comme poussée, en quelque sorte, par une force supérieure qui, lorsque l'on ne voit que l'hérédité, semble reulraîner à suivre et à quit-

17i DP LA PART IKLATIVC DU PÈRE ET DE LA MÈRE

ter, sans cause, tour à tour, chaque sexe, dans k transmission des caractères des êtres. Mais ce caprice apparent cache un ordre admirable qui a son principe o& il a sa raison, dans Taction deTespèce, et son application dans la combinaison toute pro\identielle de la marche des deux lois par lesquelles Tespèce persiste et se renouvelle, les lois d*innéité et d^hiréditi de la procréation.

On doit Toir maintenant à quoi tient Tillusion de Pinfluence apparente de la sexualité sur la transmission de tons les phénomènes qu*iJ faut nécessairement qu^un des sexes accompagne.

On a d'abord omis la distinction première et fondamentale que nous avons faite entre Thérédité de ceox des caractères de Torganisation qui sont parties , fonctions, attributs ou annexes de la'sexualité, et l'hérédité de ceux des caractères de l'organisation qui sont essentiellement indépendants d'elle. On a commis, de plus, la faute de ne pas suivre les générations. Ces deux omissions ont eu pour résultat d'ôter toute apparence d'ordre et de loi aux rapports de propagation des attributs sexuels et des antres attributs ou éléments des êtres, et de laisser l'esprit dans une incertitude profonde sur la nature réelle de oes rapports; tout devait, par cette faute, y sembler déréglé, confus, contradictoire, et il devenait aussi diflBdle d*admettre que de rejeter le principe d'une action directe de la sexualité sur l'ordre qu'ils affectent. En partant, au contraire, de la distinction que nous avons tracée, et en suivant le fil des générations, tout tend à s'éclaircir.

11 devient évident que la sexualité exerce une influence immédiate sur Tordre de propagation des phénomènes qui font partie de ses caractères, et que cette influence a pour

eiiuresBion le trausport héréditaire de ces phénomènes anx sexes de mime nom.

n devient aussi clair que la sexualité n'a point d'action directe sur la transmission des représentations qui lui sont étrangères, et que la correspondance de ces dernières avec les sexes de même ou de di£férent nom, n'a point sa cause en eux, mais dans l'ordre qui régit l'héré^ dite elle-même. '

Pour nous résumer, dans les végétaux, dans les animaux, dans l'humanité, il y a, par rapport à l'action des deux sexes sur la propagation des caractères des êtres, une distinction fondamentale à faire entre les caractères propres , eUiributs ou annexes de la sexualité, et les ca* raetères libres ou indépendants d'elle :

Ia règle, dans l'ordre normal, est que les caractères propres^ attributs ou annexes de la sexualité, ne se communiquent qu'à un seul et même sexe, et quand ils se transmettent, qu'ils suivent le transport du sexe auquel ils appartiennent ; ^

La règle, dans Tordre normal, est que les caractères libres ou indépendants de la sexualité, ne suivent le transport exclusif d'aucun sexe, et quand ils se transmettent, qu'ils se communiquent indilTéremment ou alternativement à l'un et à l'autre.

£n dernier résultat, et par toutes ces raisons, il n'existe donc point, en dehors de la sphère de la sexualité, de système fixe et réglé de prépondérance du père ou de la mère, ni sur l'ensemble de l'être, ni sur aucune fraction de la nature physique ou morale du produit, et les théories fondées sur l'hypothèse de l'inégalité de leur influence croulent toutes par la base, quel que soit le sexe qu'elles fassent prévaloir, quel que soit Télément ou Tat-

tribut de la vie auquel elles rattacheut sa préémiDenee.

tilles ue sout pas seulcmeut incouciliables entre elles; elles le sont encore, et toutes également, avec Texpérienoe et avec le principe rationnel et, pour nous, parfaitement démontré, de rindifférence de la sexualité aux représenta-- Hons qui ne font point partie de ses caractères.

Hors de là, il ne reste qu'un seul fait général et qu'an settl permanent, celui de Tinconstance et de la variation de toute prépondérance du père ou de la mère. Mais une si infinie, mais une si perpétuelle instabilité n'est-clle pas à elle seule une révélation? >e renferme- t-elle passa raison d'elle-même, raison qui s'obscurcit ou se perd dans les détails, mais qui se reconstruit et qui se manifestetoni entière dans l'ensemble? >''a-t-elle pas enfin sa conclusion logique?

Elle l'a positivement. Si, à mesure qu'on s'élève sur l'horizon des faits, on voit s'effacer et se fondre une à une les inégalités de représentation entre les deux au- V teurs, c'est que les deui puissances se font équilibre. De l'instant, en effet, où l'observation se généralise, toutes les contradictions se résolvent en un principe, toutes les variations se changent en accidents d'une seule et même loi. Cette loi qui se combine à la loi précédente A^universaliié d'action des deux facteurs sur tous les éléments et tons les attributs de l'organisation, est celle d'égalité d'influence des deux sexes sur la nature physique et morale du produit.