II

dSH « l&DUGTIOlf Dl FORMULES A LA |i)I

mation d^une race indigène en une race exotique consiste dans cette méthode :

P Prendre le mâle pour agent de l'amélioration et, dans ce but, n'importer que les seuls étalons de la race exotique, pour les accoupler aux femelles choisies de la race indigène ;

y Réserver les seules métisses^on produits femelles de ce premier croisement, pour la reproduction, et les accoupler, comme leurs mères, aux mâles purs de la race exotique ;

3® Procéder, en tout point, de la même manière, à r^rd des produits de ce second mélange, des prodnitsdu troisième et du quatrième, et indéfiniment, jusqu'à l'iden* tification apparente de la race indigène à la race étrangère.

On reconnaît ici le système dont nous avons précédemment parlé , en traitant de raction médiate du cZîmal(l), et il n'est pas besoin d'une profonde analyse pour reconnaître encore la vérité de ce que nous en avons dit : que, dans cette méthode, la puissance du nombre est en opposition avec celle du climat :

La femelle y représente à la fois le climat et la raoe tiidigine : elle n'est pas exportée ; elle reste sur le sol où elle a pris naissance et sous les influences constantes du climat où sa race s'est formée ;

Le mâle y représente, au contraire, le grand nombre et la race exotique : la race exotique^ puisqu'il est le seul sexe qu'on emprunte à cette race; le grand nombre^ puisqu'à chaque génération, un nombre toujours croissant de représentants, ou, si l'on aime mieux, d'unités oi^^aniques delà race du mâle, lutte contre des fractions de plus en plus petites et qui bientôt deviennent infinitésimales de Funité

(1) Tome IL p. S13-S17.

D*ÉGAL1TB d'action DES DBDX AUTBUaS. 323

première de eelle de la femelle ( 1 ) . Après s'être trouvée une contre deux dès la seconde génération^ elle est progressiTement une contre trois, contre quatre, contre cinq, contre six, etc., selon le nombre des générations qui ssivent.

Une telle combinaison ne peut manquer d'avoir les deux conséquences en apparence contraires et pourtant nécessaires qu'elle doit entraîner, à la condition de la stricte observance de toutes ces pratiques et de T^lité parfaite de toutes les chances, hors la chance du nombre et celle du clifnatf entre les deux races en lutte :

La race exotique, c'est-à-dire du grand nombrcy dont le pire est le type, absorbe rapidement la race du petit nombre j c'est-à-dire indigène, dont le type est la mère; et, de ce point de vue, des auteurs n'allant pas au delà du fait, ont dit : le mâle a, par lui-même, la prépondérance ; le mâle donne la race (2).

Mais, au moindre mépris des prescriptions trac^,mais au moindre recours, et parfois (3) sans recours à des mâles métis^ pour la reproduction de la race régénérée et depuis longtemps déjà semblable h celle du père, on voit, comme évoqués par ane force magique, ressusciter les formes et les caractères du type en apparence aboli de la mère; et, de cet autre point de vue, d'autres auteurs, à leur tour, n'allant pas non plus au delà du fait, ont dit : la femelle ^ par elle-même, a la prépondérance ; la femelle donne la

race (4).

Ni les uns ni les autres n'ont su se soustraire à l'illu-

(1) Voyez plus haut, tome II, p. 306.

(î) Voyez plus haut, tome II, p. 291-Î92. (3) Grognier, ouv. cit., p. 231.

i4^ Voy-z plus haut, tom- II, p 292.

324 RÂDtXTlON DES FORMULBS A LA LOI

sioDy et voir qoe tout résultait ici do rôle que les mes sont appelés à jouer dans cette combinaisoni et nnlleinent de l'énergie spéciale à chaque seie :

Ou a fait abstraction, dans une théorie, de Tadion dn grand nombrej et Ton a rapporté cette action da gmi nmibre à la force du père ;

Ou a fait abstraction, dans l'autre théorie, de PactioB du climat j et Ton a rapporté cette action du climat k la force de la mère.

Mais, en réalité, dans le premier cas, la prépondéranee de la race exotique ne tient aucunement à ce qu'elle représente le principe paternel j mais uniquement à œ que, dans cette combinaison , le principe paternel représente le grand nombre ; et, réciproquement, dans le deoxièiM cas, la résurrection de la race indigène ne tient aacanement à ce qu'elle représente le principe matemetj mais uniquement à ce que, dans la combinaison, le principe maternel représente le climat (1).

Tous les doutes tomberaient, s'il en pouvait rester, en voyant, comme plus haut (2), des combinaisons opposées, c'est-à-dire ou le type du père est celui du climat^ et où le type de la mère est celui du grand nombre ^ amener précisément des résultats inverses. Car, contrairement à ce qu'ont écrit divers auteurs (3^, la représentation exdusive du climat^ et nous ajouterons la représentation exclusive du grand nombre , ne sont le privilège pemiaiieiif a aucun seie, mais, selon la nature de la combinaison, passent indifféremment l'une du côté du père, l'autre du côté de la mère, ou toutes deuT du côté d'un seul et

(1) Tome II, p. 3ia-3)3.

(i) Tome II, p. 318-319.

(I) Pichard Ouv. cit.^passhn, -^ llaUlmu,our. ci/.

D^iGAlITÉ D* ACTION DBS DECX AUfluRS. 325

même sexe; et comme nous l'ayons vu ( i) , suivant celai des sexes auquel elles appartiennent, selon que leur puissailee s'ajoute à celle des mâles on à celle des femelleij ou se divise entre eux, elles transportent avec elles, au père on^ à la mère, une prépondérance ou force supérieure d'assimilation qui ne procède, en fait, ni d'un sexe ni de l'autre, et qu'on n'en a pas moins jusqu'ici confondue avec Ténergie propre de l'un ou de l'autre facteur.

S IV. — Récapitulation et réduction finale de toutes les objections précédentes au principe d'égalité d*ACTiOH du père et de la mère.

L'intelligence exacte des faits dont on s'empare, pour combattre la loi d'egalilé d'iution du mfile et de la femelle, transforme, comme on le voit, les objections en preutes de la loi qu'on attaque ; tous, en la confirmant, rentrent dans son principe, et l'analyse nous donne jusqu'à la théorie des doctrines contraires. Nous l'avons démontré, ces dissidences ont pris naissance dans T oubli de la condition essentielle de la loi d'égalité d'action du père et de la mère : Véquilibre absolu^ entre les deux facteurs, de toutes les circonstances où la lutte s^accomplit.

a. A la faute de conclure du fait particulier au fait général, la plupart des auteurs ont joint le tort plutf grave de faire abstraction des circonstances diverses, contraires ou favorables au principe de la loi, où le fait s'est produit,*

b. Les uns, en renfermant la lutte des deux auteurs dans les limites de l'identité d'espèce , n'ont tenu nul compte, ni de l'énergie relative d'organisation, ni de Ténergie relative d'Age et d'état de la vie, ni de l'é-

(1) Voyez pins haut, p. 350-321.

826 liDocnoN dks for«i}lss a la loi

nergie relatiTe d'action et d'exaltation des deox tiidîfndti5(t);

c. Les autres, en procédant par Iq métissage, on l'hybridation, ont d'abord onbiié que, dans tout croisement, lAe ne sont point les sexes, à proprement parler, mais seulement les espèces ou les races qui luttent, et ils n'ont pas eu plus d'égard, dans le croisement et dans ses résultats, à l'inégalité de toutes les circonstances où la lutte s'établit : ils n'ont eu d'égard, ni à la différence de force naturelle et de rusticité, ni à la différence d'ancienneté relative, ni à la différence d'énergie erotique des espèces on des races organiques mêlées ;

d. Ils ont également omis la distinction si fondamentale, dès qu'on veut faire la part d'action des deox sexes, entre les caractères libres et les caractères médiats et tmmidiats de la sexualité ;

e. Enfin, par un vice absolu d'analyse, ils ont oommis la faute d'une confusion perpétuelle de l'action du père et de la mère avec l'action du nombre et l'action du climat.

Ainsi se sont produites toutes les exceptions dont on a cm pouvoir s'armer contre la règle.

Les inégalités apparentes d'influence de l'action du père et de celle de la mère n'ont point d'autre origine. La loi d'égalité exige l'équilibre de toutes les circonstances oùluttent les deux sexes et, dans des cas sans nombre, il n'est point d'équilibre. De toute nécessité, ce défaut d'équilibre dent donc, dans les mêmes cas et par le principe même de la loi, se traduire en inégalité d'expression des auteurs.

En plaçant, au contraire, dans toutes les conditions

(I) Voyei plus haut, p. 360-S80.

d'égalité d'action des deux autecbs. 327

prescrites d'équilibre j jleux sexes d'une même espèce et d'une même race , plus on considère, plus on généralise, plus on analyse l'action des deux sexes, plus on voit s'effacer, comme nous l'avons dit, les traces accidentelleB de tonte prépondérance d'un des sexes sur l'autre^ plus on on ToH reparaître, en dehors des caractères médiats et tmmédiats de la sexualité^ cette moyenne générale des repré" sentations du père et de la mère constatée par Giron chez les animaux (1) et si positivement reconnue par BuiTon diez l'espèce humaine que, dans une disposition naturelle à étendre la loi dont elle procède aux autres espèces, il tenait justement pour suspecte, à l'égard de l'espèce du Cheval, les démentis formels que semblait lui donner l'expérience elle-même (2).

Son instinct, sur ce point, ne l'avait pas trompé (3).

Partout, en effet, et dans l'espèce Equestre comme dans toutes les autres, sitôtque l'égalité des chances est rétablie, se traduit à la fois à l'esprit et aux yeux, dans la succession des générations, et sous les mille formes des évolutions organiques de la vie, l'unique et véritable principe

(1) De la Génération, p. 212.

(2) < Au reste, écrivait-il, ces observations que Ton a faites sur les « produits des juments et qui semblent concourir toutes à prouver que, c dans les chevaux, le mâle inQuc beaucoup plus que la femelle sur la « progéniture, ne me paraissent pas encore suflisantes pour établir ce « fait d'une manière indubitable et irrévocable. Il ne serait pas impos- « sible que ces observations subsistassent et qu'en même temps et en « général les juments contribuassent autant que les chevaux au produit « de la génération, etc., etc.» Histoire naturelle, t. II, p. 276-277.

(3) L'exception apparente ne tient en effet, comme il le pressentait, qu'à la violation de toutes les conditions d'égalilô des chances dans la lutte des sexes, à rinfériorilé presque gén(!'rale où se irouve la femelle (consulter à ce suj^t Buffon, loc. cit. — Lafont-Pouloti, omv. Gt7., p. 122. — Grognier, ouv. cit., p. 196. — Robineau de Bougon, Mém. cit., p. 83- 93-94, etc., etc.), et principalement à la confusion perpétuellement (aite de raclion du nombre avec celle du père.

328 BiDccnon des formules a la loi

qoi résolve toutes les exceptions ; le seul, qui non-seulement renverse mais explique toutes les objections, le seul, enfin, qui reste et qui plane au-dessus de cet amas confus de contradictions et d'bvpothèses sans nombre sur la prépondérance du père ou de la mère, le principe de la loi à^égalité d'action des deux générateurs sur la progéutore.

Pour nous résumer :

là égalité d'action des deux générateurs ne peut être une loi inconditionnelle;

Elle sous-entend toujours, entre les deux parents, et veut, pour Tabsolu de son expression, l'équilibre absolu de toutes les circonstances où la loi s*accomplit.

Les circonstances les plus directement puissantes sur Vœuvre merveilleuse à laquelle elle préside, tenant à rénergied*or(/ant5a(ion, d^état eld' action du père et delà mère, celui des deux auteurs qui doit à la nature, à Tâge, ou au moment, le privilège d'une force et d^une exaltation supérieures, a sur Tautre l'avantage d'une plus grande part aux diverses formules constitutives de Tétre , c'està-dire au MÉLAIIGB, à l'ÉLEGTION OU à la COMBITTAISON dc

tous les caractères émanés des parents;

Comme ces circonstances sont, dans la même espèce, sujettes à varier entre les individus, selon les personnes, les périodes de la vie, la santé du moment et les dispositions physiques et morales les plus fugitives de l'embrassement des sexes, il doit découler de ce principe même, dans la part relative d'action des deux sexes, selon les auteurs, dans la part relative d'action des mêmes auteurs selon les portées, et même très-souvent, dans la mtaie portée selon les produits, des oppositions, des odntradietions, desllifférenoes sans nombre ;

Gomme-to mêmes circonstances, entre races ou espèces

d'égalité d'action DBS DBUX AUTBCBS. 329

diverses^ sont sujettes aux mêmes yariations, de là, par le même principe, dans la part relative d'action èe^ deux sexeSi selon les espèces ou les races croisées ; dans la part relative d'action des mêmes sexes, entre les mêmes races ou les mêmes espèces, selon les croisements, selon les individus, selon les portées, selon les produits, des oppositions, des contradictions, des différences sans nombre.

Il arrive, en un mot, que la prépondérance du mâle ou de la femelle, que VinégalUi et la variété de leurs représentations dans la progéniture, conséquences nécessaires des imperfections ou de la rupture , entre les déni auteurs, de la condition absolue d'équilibre^ se développent, en fait, du principe de la loi d'égalité d'action du père et de la mère sur la nature physique et morale du produit.

ARTICLE ui.

De rinfluence réciproque des lois de qualité ei de çuana^^ d'action des deux auteurs ou de la combinaison des formules entre elles.

§ I. — De la coordination naturelle des lois de la procréation et de

la nécessité de leur combinaison pour Tintelligence

des faits qui en dérivent.

La voie analytique est indispensable pour la recherche et la découverte des lois, surtout quand il s'agit de ces lois j^ complexes de l'être et de la vie qui, à moins d'être saisies dans leurs premiers principes et dans leurs éléments les plus rudimentaires, restent confuses, obscures et indéter* minables.

Mais, par la raison même que l'analyse conduit à la constatation de plusieurs ordres de faits, de plusieurs ordreit de causes ou de principes d'action des divers phénomènes, que, presque nulle part, on ne trouve une loi,

330 COSIRINAISON DE TOUTES

mais des lois en présence, il est une limite où la Toie d'analyse devient insu£Bsante et où la Yoie contraire, la méthode synthétique, doit la remplacer. Cette limite est celle où il ne s'agit plos de saisir les principes ni les caractères distinctifs des lois, mais de se i^endre compte de leurs relations et de leur part réciproque aux effets qu'elles produisent : on s'aperçoit alors, qu^elies sont en concours, qu'elles forment un système, une force d'ensemble, qui s'exprime en actions et en réactions de la nature de Tune sur la nature de l'autre, d'où dérivent toujours des faits composés^ résultats mixtes de la coordination et de la combinaison de lois diverses entre elles.

L'interprétation de cet ordre de faits est dans l'intelligence des coordinations et des combinaisons mêmes qui les engendrent , et il en est ici des lois naturelles comme des lois civiles ; la condition première pour dénouer les nœuds de ces complications est de comparer l'esprit , de grouper les principes, de coordonner les dispositions et d'étudier l'action simultanée des lois diverses dont elles procèdent.

Suivre la marche contraire, voir chaque loi en ellemême, et indépendamment de ses connexions avec les autres lois, c'est prendre le parti, quand l'effet se complique, de ne plus rien comprendre ; or la plupart des faits vitaux sont composés.

Ce défaut de synthèse n'a peut-être pas moins égaré les esprits que le défaut d'analyse dans le labyrinthe des inextricables questions qui nous occupent.

Les lois d'i5iii£iTÉ et d'HÉREDiTÉ, par exemple , sont toutes deux clairement démontrées ; eh bien , séparonsles Tnne de l'autre, en idée, et mettons-les, diacime à part et tour à tour, en présence des faits de la génération *