DU SURPLIS ET DE L*HABIT DE CHŒUR

deau s'est fait huissier, appariteur. Son vêtement si pittoresque et si grave a cédé la place, dans certaines villes du moins, à l'habit étriqué, au gilet de soie, à la culotte courte. De ses insignes, il n'a conservé que le pedum, la verge , encore n'est-ce plus cette longue règle de fanon de baleine noire et garnie de viroles d'argent, surmontée de la statuette du patron, mais une petite canne d'ébène, pareille à la badine de nos élégants du boulevard. Certainement le bedeau n'a pas gagné au change, et là oîi on le pourra il sera bien de revenir au costume antique et traditionnel ; d'ailleurs la fabrique ne peut qu'y gagner, car une robe peut durer plusieurs années, et n'exige aucun objet accessoire de toilette visible , tandis qu'il faudra renouveler tous les ans un habit noir, un gilet, etc. — Il nous semble inutile de parler du costume du ^ume, car nous ne pensons pas qu'il puisse venir • :^ ^ J

à ridée d'aucun de nos confrères de la campagne d'introduire ce personnage aussi inutile que coûteux dans leurs modestes églises ; il y serait déplacé et par conséquent ridicule. D'ailleurs la manière grotesque dont on les affuble prête ordinal • rement à rire ; or il est grandement à désirer que dans l'église tout pofte à la prière et au recueillement.

Goc^le

QgËl

Le surplis à ailes , qui n'est autre chose que le surplis romain déformé, et le surplis sans manches sont complètement inconnus dans la liturgie romaine et dans la tradition.