PARTIE II, CHAPITRE

rendent les uns aux autres sont rémunérés par Fun ou par l'autre mode, selon leur nature. Ainsi les services sociaux, qui ne s'incorporent à aucun objet et ne s'approprient à aucune personne déterminée, sont rémunérés par autorité. Les services industriels, qui s'incorporent à l'objet qu'ils rendent utile, les services qui s'approprient exclusivement à une personne, comme ceux du médecin, de l'avocat, etc., et ceux qui peuvent être rendus dans des conditions matérielles telles que leur appropriation puisse devenir personnelle et exclusive, comme ceux de l'acteur et du musicien, sont rémunérés par l'échange immédiat ou réglés par des contrats. Dans cet idéal, la rémunération n'a lieu par autorité, entre chefs de famille ou majeurs, que lorsque la nature même des services rend impossible leur rémunération par là liberté seulement.

Dans l'idéal de la liberté, le majeur, et spécialement le chef de fanrille, peuvent disposer à leur gré de leur travail et des biens qu'ils possèdent ou peuvent acquérir. S'ils se mettent sous l'empire de l'autorité, c'est par un contrat émané de leur volonté et dans des conditions choisies ou du moins consenties par eux. Mais étant libres, ils sont responsables ; ils doivent pourvoir par eux-mêmes à la conservation des capitaux qu'ils possèdent et à l'acquisition des objets nécessaires à la satisfaction de leurs besoins.

86 TRAITÉ SOMMÂtïlE D'ÉCONOMIE POLITIOUE.

La famille augmente ou diminue librement, quant aux naissances, sous la responsabilité du chef, sans aucune intervention de l'autorité : c'est sous la même responsabilité que se distribuent l'instruction professionnelle et les fonctions dans toute la société.

Dans l'idéal opposé, l'autorité sociale, rémunérant les services, dispose des personnes et, comme elle est responsable de la satisfaction 3es besoins de chacun, elle détermine les occupations et le nombre des individus.

Dans l'état d'autorité, l'appropriation ayant lieu selon les idées et la volonté des hommes investis du pouvoir, n'a point de règles générales et fixes; elle n'est dominée par aucune loi nécessaire connue. Au contraire, Tappropriation par la liberté reconnaît une règle fixe. Lorsque l'individu travaille isolément à la satisfaction de ses besoins, l'appropriation a lieu selon les conditions générales étudiées dans la première partie de ce travail. Lorsque l'individu ne travaille pas à produire lui-même les objets qu'il désire, il les obtient par un procédé unique, l'échange, dans lequel il obéit à la règle souveraine qui lui fait rechercher la plus grande richesse au prix du moindre * travail possible. Toutes les volontés obéissant à la même règle, l'appropriation par la liberté est soumise à des lois uniformes qu'il importe et qu'il est facile d'étudier.