Réconciliation des Églises et Oratoires publics

2583. — Il y a deux cas où une église doit être consacrée ou bénite de nouveau. C'est i° quand elle est exécrée ; 2° quand elle a été. polluée.

2584. — I. Une église ou chapelle est exécrée quand elle a perdu sa consécration ; ce qui peut arriver de deux manières : i° par le fait d'un incendie si la plus grande partie des lambris de ses murs a disparu. Comme la consécration est attachée à la croûte des murs, il en résulte que si la plus grande partie de cette croûte était enlevée, l'église aurait perdu sa consécration ; 2° il en est de même, à plus forte

î. Ferraris. V° de Sepullura.— 2. Reiffenstuel, L.3, tit. 40, nos 11-14. C. de Consccr. in 6'.

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on, lorsque la plu6 grande partit- des murs est abattue el qu'on les rebâtit tous à la fois, quand même on se servirait des mêmes pierres pour les construira à nouveau. La destruction du toit et d'autres charpentes, tombés ou incendiés, n'enlèverait pas à l'église -.1 consécration si les murailles subsistaient au moins pour la plus grande partie.

Lorsqu'une église perd sa consécration parce qu'elle est tombée ou incendiée, le cimetière ne perd pas pour cela sa bénédiction.

Si les murailles d'une église n'étaient tombées que par parties et en différents temps, et qu'elles fussent réparées successivement et aussitôt qu'elles seraient tombées, cette église ne perdrait pas sa consécration.

Il en est de même lorsqu'une église reçoit des agrandissements, pourvu toutefois que les nouvelles constructions soient moins considérables ejuc l'église à laquelle elles sont ajoutées. Il convient toutefois d'asperger d'eau bénite la partie nouvellement construite.

2585. — II. Une église ou chapelle est polluée et profanée par certains actes contraires au respect qui est dû à un lieu sacré, et à raison desquels il ne convient pas d'y célébrer l'office divin avant qu'elle soit

nciliée.

Voici les cas dans lesquels une église ou une chapelle est polluée et profanée ' :

l° Quand un homicide volontaire et injuste y a été commis, même quand il n'y aurait pas eu effusion de sang ; mais il faut que cet homic ide ait été commis dans l'enceinte môme de l'église et dans quelqu'une des parties qui sont regardées comme lieux sacrés. Ainsi la sacristie, le clocher, le toit, la voûte, les caves qui ne servent pas de sépulture, les chambres adhérentes à l'église et autres semblables lieux, ne sont pas regardés comme sacrés, car ils sont destinés, non à la célébration de l'office divin, mais à d'autres usages. Pour la même raison, si l'on pendait quelqu'un à un mur extérieur de l'église, cette église ne serait pas profanée ; mais le cimetière le serait si ce mur était en même temps le mur intérieur du cimetière, parce- qu'alors il y aurait profanation d'un lieu sacré.

2° Une église serait encore profanée, si quelqu'un y recevait une blessure mortelle, même sans effusion de sang, et quoique le blessé mourût hors démette église. Si une personne était mortellement blessée en dehors de l'église par une personne se trouvant dans l'église, celleci ne serait pas profanée, quand même le blessé y serait ensuite entré et y aurait répandu du sang ou y serait mort.

3° L'église est profanée par la sépulture d'un infidèle dans cette église. '

4" Elle l'est également par la sépulture d'un excommunié vitandus, t-à-dire d'un excommunié avec lequel tout rapport est interdit aux fidèles.

5° Violatur ecclesîa per quameumque seminis humani effusionem in ea voluntarie factam, sive in copulâ carnali, sive non. et etiam per actum conjugalem.

2586. — 6° Lacté par lequel l'église est polluée doit être public, notoire d'une notoriété de droit et de fait. Ainsi, dans tous les cas que