II. - DE L'OBJET DES CONCORDATS

3250. — I. lui soi les concordats sont relatifs : i° aux droits essentiels inhérents à l'Eglise et auxquels elle ne peut renoncer ; 2° à certains droits moins essentiels qu'elle ne saurait sans doute aliéner, mais dont elle peut transmettre gracieusement l'usage à titre de privilèges au pouvoir séculier.

Les droits essentiels dont l'Eglise ne peut se dessaisir sont ceux que l'Eglise a reçus de Ji':sus-CllRIST, par exemple : la libre prédication de l'Evangile ; la condamnation des erreurs ; la liberté d'ouvrir des écoles pour l'éducation des clercs ; la liberté de professer la vie religieuse ; la liberté pour les évêques et les fidèles d'entretenir des rapports avec le Souverain Pontife ; le droit sur les personnes et sur les biens temporels nécessaires à l'Eglise, en un mot, le libre exercice du magistère, du sacerdoce et de la juridiction.

3251. — Les autres droits qui sont moins essentiels à l'Eglise sont ceux qui regardent la discipline, par exemple, la nouvelle circonscrip-