Empêchement d'Affinité

2407. — L'affinité dont nous parlons ici est une sorte d'alliance et du parenté qu'une personne contracte avec les parents de celle qu'elle a connue charnellement. Il y en a de deux sortes : l'une légitime, qui ré>ulte de la consommation d'un mariage légitime et valide ; l'autre illégitime, qui provient de l'adultère ou de la fornication. L'affinité légitime se contracte entre le mari et les parents de la femme, et entre la femme et les parents de son mari ; elle s'étend aux mêmes degrés que l'empêchement de parenté, c'est-à-dire à toute la ligne directe, et jusqu'au quatrième degré inclusivement de la ligne collatérale. Mais il n'y

1. Creg. IV, 14. Sext. IV, 3. De cognatione spirituali. — 2. Greg. IV, 12. De cognatione Icgali. — 3. De Syn. L. VII, c. 36. — 4. In 4 Sent. dist. 42, q- II.'— 5- Greg. IV, ; '4- — Clem. IV. De consangtiinil. et a f fini t.

a entre les parents du mari et ceux de la femme aucune alliance qui puisse les empêcher de se marier ensemble. Le mari est le seul de sa famille qui contracte l'affinité avec les parents de sa femme, de même que celle-ci est la seule qui contracte l'affinité avec les parents de son mari. Ainsi un père et un fils peuvent épouser la mère et la fille ; deux frères peuvent épouser les deux sœurs, et réciproquement. L'empêchement d'affinité est perpétuel ; il ne cesse pas par la mort de l'un des conjoints. Par conséquent, un veuf ne peut contracter mariage avec la sœur ou la tante ou la cousine germaine de son épouse décédée.

2408. — Quant à l'affinité provenant d'une union illégitime, elle est aussi un empêchement dirimant mais qui ne s'étend que jusqu'au deuxième degré inclusivement depuis que le Concile de Trente l'a ainsi réglé *. Il en serait de même de l'affinité qui résulte d'un mariage nul et qui a été contracté de bonne foi. La consommation de ce mariage n'étant point légitime, quoique excusable à raison de l'ignorance des parties, on ne peut, dit le cardinal Gousset 2, étendre l'empêchement jusqu'au quatrième degré. Mais, dans l'un et l'autre cas, le mariage nul entraîne l'empêchement d'honnêteté publique jusqu'au quatrième degré, à moins que le mariage ne soit nul par le défaut de consentement.

2409. — L'empêchement d'affinité n'est-il que de droit ecclésiastique ? D'après le sentiment commun des canonistes, il n'est que de droit ecclésiastique, même pour le premier degré. Rien ne prouve en effet que le mariage entre alliés soit nul de droit naturel ou de droit évangélique.