I. Droit de Préséance

506. — I. Les règles à suivre pour déterminer le droit de préséance sont les suivantes :

1° On doit tenir compte de la dignité et du pouvoir de juridiction dont la personne est investie.

2" Parmi ceux qui sont égaux en dignité, on doit donner la préférence à celui qui occupe un rang supérieur dans la hiérarchie de l'ordre.

30 S'il y a égalité de rang au point de vue de l'ordre et de la juridiction, le droit de préséance revient au plus ancien, c'est-à-dire à celui qui a été ordonné et institué antérieurement aux autres. Ainsi les curés les plus anciens, non par l'âge mais par l'ordination et l'institution, ont droit de préséance sur ceux qui l'ont été postérieurement. Cependant, à raison de la dignité de l'ordinant, celui qui a été ordonné par le Pape a la préséance sur les autres.

507. — 40 Le droit de préséance peut être accordé par un j)rivilège particulier. C'est ainsi que le patriarcat de Constantinople a la préséance sur les trois patriarcats antérieurs d'Alexandrie, d'Antioche et de Jérusalem.

508. — IL L'ordre des préséances dans l'Eglise universelle est réglé comme suit :

10 Le Souverain Pontife a la j)réséance sur tous les autres dignitaires de l'Flglise ;

2" Les cardinaux, évéques, prêtres, diacres, d les Légats^ du Pape sont au second rang, parce qu'ils gouvernent avec le Pape l'I'.gHse universelle et ne forment qu'un seul corps avec lui. Viennent ensuite :^

3« Les Patriarches ; 40 les Primats ; 5» les Archevêques ; 6^ les Evê-