Effets de la Profession Religieuse

1705- — I. Quiconque fait la profession religieuse en état de grâce reçoit i^ar le seul fait de sa profession la rémission de toutes ses autres fautes, t]uant à la coulpeet à la peine. C'est le sentiment de S. '1 hoinas '. Kn outre, Paul V a accordé une indulgence plénière apjjlicablc au profès le jour de sa profession ^ Ces effets ne doivent s'entendre que des religieux k vœux solennels. Cependant, il résulte d'une réponse de la S. Pénitencerie du 2 janvier 1836, qu'en P>ance, les religieuses, quoique ne prononçant que des vœux simples, participent aux indulgences accordées à leur Ordre. En outre, la S. C. des Indulgences du 22 février 1847 déclare que les religieuses non approuvées par le Saint- Siège pour la France peuvent gagner toutes les indulgences accordées aux religieuses du même Ordre qui habitent Rome ou ailleurs et qui sont approuvées par le Pape.

1706. — II. Un autre effet de la profession religieuse est d'éteindre tous les vœux émis antérieurement. Ce sentiment, quoiqu'étant })lus communément reçu, ne paraît pas absolument hors de doute. Il nous paraît même probable que certains vœux faits antérieurement dans le monde par les religieux, ne sont pas éteints par le fait de la profession. Ainsi, par exemple, les vœux dont l'accomplissement est compatible avec les vœux et les devoirs de l'Etat religieux, tels que certains jeûnes et certaines prières, etc., ne nous paraissent pas éteints. Quant aux vœux dont l'observation est incompatible avec l'Etat religieux, ils se trouvent sans aucun doute éteints par le seul fait de la profession, même dans les Ordres où l'on n'émet que des vœux simples.

1707. — III. Un troisième effet de la profession religieuse est d'enlever l'irrégularité provenant du défaut de naissance légitime, mais seulement pour la réception des ordres sacrés, et non pour l'obtention des prélatures ou dignités l D'après le sentiment commun, la profession religieuse dispense de toutes les irrégularités.

1708. — IV. Le quatrième effet est de dirimer les fiançailles, et quand elle est solennelle, la profession est un empêchement dirimant le mariage subséquent ; elle irrite même le mariage antécédent qui n'a été que contracté et non consommé, comme nous l'avons déjà dit plus haut.

1709. — D'après la loi civile : « Les vojux faits pour cinq ans étant reconnus par la loi (en France), une religieuse qui, après les avoir prononcés, abandonnerait son état, ne pourrait se marier avant l'expiration de son engagement. L'officier de l'état civil devrait refuser l'acte de célébration \ »

1710. — V. Le cinquième effet est que le profès se trouve affranchi de l'autorité paternelle, nonobstant les dispositions de la loi civile, en sorte que les parents qui invoqueraient l'assistance de la loi séculière p(jur obliger leurs enfants à quitter un Ordre religieux où ceux-ci ont fait leur profession, pécheraient gravement.

I. 2. 2. q. 189, art. 3. — 2. Const. Romaniis Pontifex, 23 mai i6c6. — 3. C. Ut filti ac filiis. — 4. CalmeUe, Ibid.