Restauration de la famille

1920. — Le même principe d'égalité devait produire des effets similaires dans la famille, en restituant à celle-ci son unité et sa dignité primitives. Le respect, l'autorité et les droits de l'enfant, de l'épouse et de la mère, réhabilités dans la personne du Verbe incarné et dans celle de sa Sainte Mère, passèrent dans le droit public de l'Eglise. L'unité et l'indissolubilité du mariage chrétien, en restituant à la compagne de l'homme sa place au foyer domestique,l'affranchirent du despotisme qui avait pesé sur elle jusqu'alors, et de la condition humiliante à laquelle la liberté du divorce et de la polygamie l'avait condamnée. Le respect de l'enfant fut prescrit comme une loi obligatoire par un précepte divin, et cette troisième personne de la Trinité familiale acquit, aux yeux des fidèles, un droit sacré à la protection du père et de la mère. Tandis que la législation païenne accordait au père le droit de vie et de mort sur ses enfants ou lui permettait au moins de les vendre sur des marchés d'esclaves comme un vil bétail, l'Eglise condamnait, au nom de l'Evangile, ce trafic honteux, et défendait la dignité et les droits reconquis à l'enfant par la grâce du baptême.