I. Phillips. Ihiil. — Bouix

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avec les canons. Cette collection a été appelée ()()iir cette raison Nomocanons. Elle est suspecte, car son auteur était un fauteur du Nestorianisme.

2^2 W. L'ne ([uatrième collection est celle qui fut ordonnée et

confirmée par le concile /// Truîlo, tenu l'an 692. Outre les canons contenus dans les précédentes, cette collection inséra plusieurs canons des conciles d'Afrique, de ceux de Constantinople, des lettres des Patriarches et des évêques, et enfin, les canons du concile iii Triillo, ainsi appelé du lieu où était situé le palais impérial dans lequel le concile s'assembla. Ce concile ayant dérogé par ses dispositions aux canons des V^ et VI^ conciles généraux, l'Eglise romaine n'a approuvé que ceux de ses décrets qui n'étaient pas contraires aux canons de ces deux conciles.

273. — V. lùifin, une cinquième collection qui est comptée la dernière des collections grecques, est celle de Photius (880), patriarche de Constantinople et auteur principal du schisme d'Orient. Cette collection diffère de la précédente en ce que: i" les canons sont commentés; 2° il y a des canons de quelques conciliabules et des fragments de quelques Pères qui ne se trouvent pas dans l'autre ; 3° les conciles ne sont pas collationnés dans le même ordre que dans les autres collections. La seconde partie du Nomo-canon a été laissée intacte. Photius n'y a ajouté que les simples citations des canons ultérieurs.

La collection de Photius est considérée avec raison comme suspecte, car elle a été éditée en vue de favoriser le schisme. Son Noiiîo-canon jouit d'une grande considération chez les Grecs.

Le savant cardinal Pitra a coUigé, sur l'ordre de Pie IX, quelques autres collections grecques, mais ces collections ont moins d'importance que celles ci-dessus mentionnées.