MORALE SOCIALE

Origine de la société.

295. Par quels arguments peut-on démontrer que l'origine de la société est un fait naturel et nécessaire, non un fait accidentel et arbitraire? (23 août 1867.)

296. Y a-t-il contradiction, comme l'a prétendu J.-J. Rousseau, entre Yélat de nature et Y état social? (26 mars 1873.)

Plan. Au début de sa Politique, Aristole démontre que l'homme est né pour vivre dans un État, qu'il est, pour employer son expression aussi juste qu'éuergique, « un animal politique. » Cicéron, au début du second livre de son traité Des D( voirs, énumère les avantages que l'homme doit à ses semblables, et explique comment la société est le principe de toute civilisation. Cependant, au siècle dernier, un auteur célèbre par ses sophismes aussi étranges que funestes, a prétendu que l'étui social est contraire à l'état de nature.

Pour réfuter J.-J. Rousseau, il suffit d'établir la vérité en examinant les devoirs et les droits naturels de l'homme. Ils dérivent tous de ce principe que le bien naturel de l'homme consiste dans |o développement régulier et harmonieux des