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gain , du sentiment réel , outre îe mouvement de réflexion , même après le commencement de celle-ci ou pendant qu’elle existe. Lorsque l’irritation a été faible et son action peu durable , ou que le cerveau était incapable de faire les fonctions necessaires pour établir le sentiment et le mouvement volontaire (par la sopeur) , ou enfin lorsque le cerveau était à la vérité capable de ces fonctions , mais que quelquesunes de ces opérations étaient suspendues (par le sommeil) , et que l’irritation n’était par assez forte ni assez continue pour faire cesser la suspension , il n’y aura point de sentiment réel après ou pendant îe mouvement de réflexion.

Mais quelle dénomination donnera-t-on maintenant à l’irritation ou à l’impulsion qui n’est point parvenue à connaissance ? Comment appellera-t-on l’irritation qui produit immédiatement le mouvement de réflexion le plus propre (*) ? C’est par les cordons postérieurs que l’action d’une certaine irritation se transporte dans le cerveau , où elle donne lieu à differentes fonctions ; c’est également par les cordons postérieurs que l’action d’un certain stimulus se transmet aux cordons antérieurs ? où il donne lieu à certaine fonction (mouvement de réflexion). Ainsi les cordons postérieurs opèrent de deux manières , de l’une , en occasionnant au moyen du sentiment réel à diverses actions du

(*) Voyez sur les mots : » mouvement de rêjlexîan propre et impropre ” pag. 1 32 — 135.

cerveau et par là même à du mouvement volontaire ; cela se voit évidemment: de l’autre manière , en provoquant du mouvement de réflexion. Comment qualifier encore l’action que les cordons postérieurs exercent sur les cordons antérieurs , sans le secours de l’activité du cerveau? On ne saurait répondre que les cordons postérieurs transmettent aux cordons antérieurs l’irritation reçue par les racines postérieures , et qu’ainsi on ne pouvait parler que d’une irritation invariable dans sa propriété , quoique peut-être pas dans la force, et qui aurait été transférée des racines postérieures aux racines antérieures, moyennant la moelle épinière. Nullement , car si cela était , le résultat (mouvement de réflexion) devrait être le même, soit que l’irritation fût appliquée à la moelle épinière même , aux cordons antérieurs ou postérieurs , soit qu’elle fût appliquée aux extrémités des racines de sentiment qui se répandent dans la peau, ce qui n’arrive jamais , car le mouvement de réflexion qui a lieu par l'attouchement ou l’irritation de la peau de grenouilles et d’autres animaux , à qui on a tranché la tête , est toujours propre, tandis que le mouvement de réflexion qui est provoqué par l’attouchement des cordons antérieurs ou postérieurs de la moelle epiniere, est toujours impropre»

J’appelle mouvement de réflexion propre celui qui s’opère dans l’animal à proportion de l’irritation reçue, et qui est propre à repousser cette irritation, p. ex. lorsqu’on irrite fortement les pattes de de-

Tant d'une grenouille décapitée (en les pinçant ou en y appliquant un peu d’acide sulphurique concentré) , les pattes de derrière se mettront en mouvement de réflexion , et tâcheront de détourner l’irritation des pattes de devant. Tous les mouvements que fait l’animal décapité tendent évidemment à repousser l’irritation reçue. Lorsqu’on irrite fortement l’une des pattes de derrière, le mouvement de réflexion , tant de la patte irritée que de celle qui ne l'est pas , est tel , qu’il n’y a nul doute que ce mouvement ne soit uniquement effectué que pour éviter l’irritation , si elle dure encore , tandis que le plus souvent, lorsqu’on irrite fortement les pattes de derrière , ce sont aussi les pattes de devant qui exercent leur mouvement pour le même but (l’empêchement de l’irritation).

J’ai observé dans l’expérience suivante un degré extraordinaire de mouvement de réflexion propre. J’ai tranché à une grenouille toutes les racines postérieures des pattes de derrière , excepté celles du nervus coccygens , et décapité l’animal ; néanmoins une forte irritation de tamis , où se terminent les racines de sentiment des nervi coccygei (a) a provoqué le mouvement de réflexion le plus propre , savoir : le mouvement des pattes de derrière appro-

(«) Voyez mon Traité . O ver de gevoelszenuwen en het verband tusschen de gevoels - en bewegingszenuwen , Tijdschrift etc. Tome VI ; et mes Aanteekeningen over de zenuwvlechten , Tijdschrift etc. Tome V.

cliaît les pieds au point qu’ils touchaient à l’anus pour en éloigner l’irritation* Api es que les laci— nés de mouvement d’une des pattes de derrière , par ex. de la gauche , avaient été tranchées , le pied de la patte droite n’en arrivait pas moins jusqu’à l’anus, lorsque j’irritais fortement le côté droit de ce dernier. Je lis cette irritation avec 1 acide sul— phurique concentré (a).

Le mouvement de réflexion tmjorojpre est aiffe» rent , et est occasionné par l’application d’un stimulus à la moelle épinière meme , ou a des paities du corps qui dans l’état sain sont dénuées de sentiment réel , dans lesquelles les nerfs de sentiment ne se terminent pas par voie directe.

Il est tout simple qu’ici le mouvement de réflexion ne saurait être propre , car , puisque l’irritation est appliquée a un endroit d’ou l’animal ne peut l’éloigner moyennant ses muscles animaux, (muscles qui dans l’état sain, sont ou peuvent être sujets à la volonté) , il est impossible qu’un pareil mouvement puisse y avoir lieu. Ainsi le mouvement qui s’y manifeste est impropre.

Nous qualifions ce mouvement de réflexion impropre de crampe , tremblement , vibration de muscles . Elle est différente selon la nature et 3e degré de l’irritation , selon les diverses propriétés

(a) Pour plus de clarté , j’ai répété ici la description de cette expérience (déjà communiquée plus haut, p. 116, pour prouver un autre fait).

des parties irritées, ainsi que selon l’état de ranimai irrité.

Ce que je viens d’avancer peut se réduire à la maxime suivante : l’irritation de la peau et de son prolongement (pour autant que ce que nous appelons nerfs de sentiment de la viè animale , se terminent au dedans de lui) , occasionne (dans les muscles animaux) mouvement de réflexion propre ; l’irritation des autres parties du corps provoque ordinairement mouvement de réflexion impropre , (crampe , tremblements te) (*).

Lorsque nous contemplons le mouvement de réflexion propre , il faut avouer que sa propriété doit dépendre d’une circonstance quelconque ; il est évident qu’elle ne dépend point de la volonté , car la volonté n’existe point dans un animal décapité. Que si quelqu’un voulait nier ce dernier fait (ce qui me parait inconcevable) , personne ne prétendra que cette volonté existe encore dans une grenouille à laquelle on a non seulement tranché la tête , mais encore la moelle épinière jusqu’à la région de la troisième vertèbre. Cependant nous voyons dans les pattes de derrière d’un animal ainsi traité le mouvement de réflexion le plus propre , en irritant l’une ou l’autre de ces pattes ou les deux ensemble, surtout lorsque cette irritation est très-forte , comme par l’application d’acide sulph. concent. Or,

(*) Sur le MOUVEMENT ORGANIQUE PROPRE et IMPROPRE , VOJ62 plus bas pag, 155 noie.

îà ou la volonté n’existe point , le sentiment réel a disparu ; car l’une ne peut exister sans l’autre. Il faut donc qu’il y ait un autre pouvoir que ceux du sentiment réel et de la volonté , qui donne lieu à du mouvement de réflexion propre dans la moelle épinière moyennant l’irritation qui y a été reçue. Et c’est ce pouvoir de l’irritation reçue , et en quelque sorte effectuée dans les cordons postérieurs , afin d’y produire du mouvement de réflexion , c’est ce meme pouvoir, dis-je, que j’appelle sentiment

de réflexion .

Kous avons démontré plus haut qu il } a un mouvement dans les cordons antérieurs ; savoir dans la substantia spongiosa , pendant que les nerfs de mouvement sont excités à exercer leurs fonctions sur les muscles. Nous avons vu encore que ce mouvement dans la substantia spongiosa propage la transmission du sentiment par les cordons postérieurs ; je vais maintenant démontrer que pendant la transmission du sentiment , (soit sentiment réel ou de réflexion) , il se fait un mouvement dans les cordons postérieurs , principalement dans la substantia ge~ latinosa , et que ce mouvement propage réciproquement dans la substantia spongiosa celui dont j’ai parlé plus haut. Les expériences décrites ciaprès me donnent occasion d’admettre ces deux faits.

J’ai fait à trois grenouilles les trois opérations suivantes : A Vme j’ai simplement coupé les deux cordons postérieurs dans la région de la troisième

vertèbre (a) ; à Vautre j’ai tranché toutes les racines postérieures de nerfs des deux pattes de derrière, et à la troisième j’ai enlevé entièrement les deux cordons postérieurs depuis la région de la troisième vertèbre (sans cependant trop enlever de la substance grise).

Je posai à terre ces trois grenouilles; après qu’elles y eurent été couchées pendant quelque temps , et qu’elles purent exercer le mouvement des pattes de derrière , je mis près d’elles une quatrième grenouille , qui n’avait subi aucune opération.

Il est tout simple que parmi ces quatre grenouilles , celle qui était restée intacte faisait les mouvements avec le plus de vivacité ; mais il n’en est pas moins vrai que peu après celle des grenouilles dont j’avais seulement tranché les cordons postérieurs , agitait les pattes de derrière , et sautillait aussi lestement que celle dont je viens de parier ; tandis que les deux autres , et spécialement la troisième , faisaient non seulement de leurs pattes de derrière des mouvements volontaires moins vifs et moins certains, mais encore ne pouvaient les continuer aussi long-temps que les deux grenouilles précédentes.

Celle des grenouilles dont les cordons postérieurs avaient été entièrement enlevés , faisait les mouvements les moins vifs avec les pattes de derrière.

{a) C’est la même expérience qui a été décrite dans mon premier Traité : su r les cordons antérieurs et postérieurs de la moelle épinière p. 25—20.

Ce qu’il y a de curieux dans cette expérience , c’est que l’animal dont les racines postérieures avaient été tranchées, faisait ses mouvements avec moins de vivacité que l’animal à qui on avait coupé les cordons postérieurs de la moelle épinière dans la région de la troisième vertèbre. Les deux animaux avaient 'perdu le sentiment dans les pattes de dernere ; ils remuaient par conséquent des membres qu’ils ne sentaient plus du tout ; ainsi leurs mouvements ne pouvaient naturellement avoir la même vivacité que ceux d’un animal qui a conservé le sentiment dans les membres qu’il agite. (Voyez sur ces entre-faites ma recherceia plus nouvelle dans le supplément II).

Mais la raison par laquelle l’animal, dont les racines postérieures avaient été tranchées, et qui avait par conséquent subi une opération moins violente que l’animai auquel on avait coupé les cordons postérieurs, néanmoins se remuait avec moins de vivacité que ce dernier , doit être cherchée dans le mouvement de réflexion que l’un des animaux avait conservé , tandis que l’autre l’avait perdu.

Il résulte de ceci que le mouvement volontaire d'un animal doit non seulement être soutenu par le sentiment réel , mais aussi par le sentiment de réflexion .

Afin de faire un autre usage de ces expériences , je les ai exécutée sur trois grenouilles auxquelles j’avais tranché la tête derrière le timpan ; J’ai ensuite également tranché la tête derrière le timpan à une quatrième grenouille d’ailleurs intacte.

Âpres avoir laissé ces quatre animaux couches pas terre pendant quelques minutes , j’ai successivement irrité à un degré parfaitement égal les pattes de devant des quatre animaux , afin d’excitei du mou* veinent de réflexion dans les pattes de derrière.

La propriété du mouvement de réflexion qui se manifestait après une irritation , parfaitement égaie des pattes de devant, dans les animaux, ainsi préparés, était différente, suivant qu’ils avaient été plus ou moins endommages. L’animal décapité , dont la moëlîe épinière n’avait point été coupée , fit après l’irritation des pattes de devant le mouvement de réflexion le plus propre ; au point même que le mouvement volontaire le mieux dirige aurait a peine pu effectuer dans les pattes de derrière d un paieil animal des efforts plus propres à repousser une forte irritation des pattes de devant , que les efforts qu effectuait le mouvement de réflexion dans les pattes de derrière de cet animal décapité , après que ses pattes de devant eurent été subitement et fortement irritées. Yoyez plus haut, page 132 13 j.

Le mouvement de réflexion était presque aussi propre dans les pattes de derrière de l’animal décapité , dont les cordons postérieurs avaient été tranchés dans la région de la troisième vertèbre ; tandis que le mouvement de reflexion dans les pattes de derrière des deux autres animaux était beaucoup moins propre , quoique la différence en ce point fût beaucoup plus grande entre ces deux dernieis animaux , dont l’un avait perdu les racines postée

rienres , et l’autre les cordons postérieurs.

Si nous recherchons ia cause du mouvement de réflexion dans les pattes de derrière de ces quatre animaux (dont les pattes de devant ont été irritées) , nous la trouverons évidemment dans l’effet du mou» veinent de réflexion, excité dans la substantiel gelatin os a située dans la région des pattes de devant , exercé sur la substanlia spongiosa située dans la même région , d’où l’impression reçue par cette substantiel spongiosa se transmet à la partie inférieure (a) , de sorte que partout où il se trouve des nerfs dans la subst. spongiosa sous l’impression reçue , ces nerfs sont (ou peuvent être) excités à du mouvement.

On serait donc tenté de croire que dans tous les cas il serait indifférent de trancher à une grenouille décapitée les cordons postérieurs dans ia région de la troisième vertèbre , ou d’enlever toutes les racines de nerfs des pattes de derrière ; qu’en irritant avec une force égale les pattes de devant de ces deux animaux , le mouvement de réflexion dans les pattes de derrière dût être de même nature. Il semblerait même au premier abord que , s’il existait une différence dans la propriété du mouvement de réflexion des deux animaux , le mouvement de réflexion dans les pattes de derrière de ranimai décapité , à qui

(a) Les expériences XXIX et XXX démontrent principalement que le mouvement de réflexion ne peut se transmettre par la seule subst. medullaris antica.

l’on a tranche les cordons postérieurs , devrait être moins propre en irritant les pattes de devant, qu’en faisant une irritation semblable à l’animal décapité dont on avait tranclié les racines postérieures de nerfs des pattes de derrière. — - Et néanmoins, comme nous l’avons vu , c’est le contraire qui a lieu.

Les conséquences à déduire de ceci , sont évidemment les suivantes : que le sentiment de réflexion non seulement est la cause du mouvement de réflexion , mais qu'il propage aussi le ?nou~ vement de réflexion déjà excité et mis en action ; car le mouvement de réflexion dans les pattes de derrière de l’animal décapité à qui les cordons postérieurs ont été tranchés dans la région de la troisième vertèbre , malgré cela n’avait perdu presque rien de sa propriété , puisque le mouvement de réflexion n’avait point été ôté à ces pattes de derrière ; mais ce dernier ayant eu lieu dans la grenouille décapitée, privée de ses racines postérieures de nerfs des pattes de derrière , était aussi la cause que la propriété du mouvement de réflexion de ces pattes était moins grande.

Ayant ainsi démontré que le sentiment de réflexion propage toujours le mouvement déjà excité (soit volontaire soit de réflexion) , il me reste à prouver que ce sentiment et le sentiment réel se transportent aussi par le mouvement dans les cordons postérieurs.

Et comment pourrait*on en douter? Y a-t-il rien

dans la nature qui soit sans mouvement ? Tout est en mouvement et tout se fait par mouvement. Peu importe si nous sommes en état ou non de contempler et d’examiner ce mouvement.

Le sentiment ne signifie que l’opération d’une sorte de mouvement dans nous-mêmes et dans d’autres animaux. Le résultat d un ceitain mouvement n’est autre chose qu’un mouvement effectué par un autre mouvement. Te sentiment (tant de réflexion que réel), la pensée, l’imagination, et toutes les opérations de la moelle épinière et du cerveau se font par le mouvement qui est en eux , aussi certainement que ces opérations sont excitées par du mouvement.

J’ai plusieurs fois dit que le sentiment est causé par le mouvement , et le mouvement par le sentiment ; on peut tout aussi Lien dire , qu’un mouvement est produit ou occasionné par l’autre ; on pour» rait même dire avec raison que la doctrine de Bell consiste principalement en ce que quelques nerfs (les nerfs de sentiment) causent un mouvement dans la moelle épinière et le cerveau ; tandis que d’autres nerfs (les nerfs de mouvement) causent un mouvement dans les muscles.

Nous avons vu plus haut qu’il se fait aussi , dans l’action des nerfs moteurs , un mouvement principalement dans les cordons antérieurs (dans la substan tia spojigiosa) voyez page 123.

Les nerfs eux-mêmes sont des conducteurs pour le mouvement ; l’oeil ne peut d’aucune manière y oh-

server un mouvement (&) , mais l’excitation de mouvement moyennant les nerfs , il y aura du mouvement aussi bien à l’endroit où les nerfs sont excités à agir , qu’à celui où ils exercent leur action.

Maintenant il s’agit de savoir, s’il se fait aussi un mouvement réciproque dans la subst. gelatinosa , et dans la peau en excitant le sentiment , de même qu’il se fait un mouvement réciproque dans la substantiel spongiosa et dans les muscles.

ïl peut exister aussi peu de doute sur le rapport réciproque entre la peau et les cordons postérieurs que sur le rapport entre les muscles et les cordons antérieurs.

(a) Ce fait , déjà connu des anciens et rapporté en détail par Haller, m’a paru évident par l’expérience suivante: J'ai préparé la colonne vertébrale avec les nerfs des pattes de derrière, de sorte qu’il ne m’en restait rien que la colonne vertébrale même , la moelle épinière qu’elle renferme et les nerfs des pattes de derrière; ensuite j’ai passé la colonne vertébrale au travers de l’ouverture d’une petite planche très-mince ; j’ai posé cette planchette sur un verre rempli d’eau , de manière que les nerfs se trouvaient suspendus librement dans l’eau , et que la partie supérieure de la colonne vertébrale s’élevait un peu au dessus de la planchette. Après avoir laissé reposer cet appareil pendant quelque temps , j’ai très-lentement et avec précaution, passé une aiguille au travers de la colonne vertébrale , mais malgré cette violente irritation , qui devait nécessairement se communiquer aux racines de mouvement, il n’en résultait pas le moindre mouvement dans l’eau.

Je fixerai encore ici l’attention du lecteur sui la différence réelle qui existe par rapport au mouvement qui a lieu dans les muscles , lorsque dans une grenouille décapitée , on irrite les racines de mouvement ou les cordons antérieurs , ou les postérieurs ou enfin la peau. Une irritation un peu Sorte des racines antérieures occasionne de fortes vibrations de muscles ; une irritation pareille des cordons antérieurs cause des vibrations violentes et de longue durée. La même irritation appliquée aux cordons postérieurs est suivie de semblables vibrations longues et violentes. L’irritation des racines postérieures de nerfs provoque de très-faibles vibrations , tandis que l’irritation de la peau donne lieu au plus pro-

pre mouvement de réflexion.

C’est Yolkmann qui a le premier démontré que l’irritation de la peau offre du mouvement de réflexion , voyez Muller, Jrchiv. 1838.

Nous voyons par là que moyennant les cordons antérieurs , la volonté exerce la même influence sur les muscles, que la peau peut y exercer moyennant les cordons postérieurs et antérieurs ; mais nous y voyons en même temps que c’est uniquement la volonté et la peau qui possèdent aussi parfaitement cette faculté. Voyez ci-dessus, page 139.

Si l’on considère le lieu entre la substantia spon giosa et la subst. gelatinosa comme le centre entre les deux moitiés de la moelle (les moitiés antérieure et postérieure) , et comme le centre pour le sentiment de réflexion et le mouvement de réjlexi -

on ; si l’on considère les deux moitiés avec leurs extrémités (les nerfs de sentiment et de mouvement) chacune pour soi ; si l’on connait le rapport des deux moitiés entre elles , et celui qui existe entre les extrémités d’une moitié (les cordons antérieurs et les nerfs de mouvement dans les muscles) , il n’y a plus le moindre doute sur l’existence d’un pareil rapport entre les extrémités de Vautre moitié (cordons postérieurs et nerfs de sentiment dans la peau) , ou en d’autres termes , que s’il existe un mouvement dans les cordons postérieurs par la production de sentiment , il doit y avoir en même temps un mouvement dans la peau.

Quelque difficile qu’il soit de prouver cette dernière assertion , cependant , après ce qui a été dit , il ne sera plus nécessaire de démontrer qu’un mouvement dans les cordons postérieurs accompagne toujours un mouvement dans la peau, lequel existe naturellement dans cette dernière, chaque fois qu’on fait une irritation (a).

L’examen de l’action du système nerveux et du système vasculaire nous fera voir qu’on peut faire

(a) J’ai dit et montré ailleurs que le sentiment ne peut jamais être suscité sans mouvement.

entre ces deux systèmes une comparaison frappante.

De même que ie coeur est le lieu de rassemblement, où se rend le sang des veines et d’où sort le sang des artères , de même aussi la moelle épinier e (avec certains prolongements) est le lieu de réunion où se rend le sentiment et d’où émane le mouvement (a).

Les fonctions du coeur se font par quatre paities, savoir : atrium dextrum , ventriculus dexter , airiiirn sinistrum et ventriculus sinister (b).

Les fonctions de la medulla spinalis s exécutent également par quatre parties : substantia gelât inosa , substantia medullaris postica , substantia medullaris antica et substantia spongiosa.

L'atrium dextrum reçoit le sang des veines et le transmet au ventriculus dexter ; celui-ci le reporte dans le poumon , d’où il est ramené dans l'atrium sinistrum et de là dans le ventriculus sinister .

Les impressions du sentiment sont portées a la substantia gelatinosa ensuite à la substantia medullaris postica , qui les conduit au cerveau ; 1 action du cerveau qui résulte de ceci porte l’ effet des

La comparaison des nerfs de sentiment et de mouvement

proposée dans mon Traité, de differentia et nexu etc. p. 37.

La comparaison est déduite ici de la circulation du sang dans les animaux supérieurs ; on peut établir proportionnernent cette comparaison pour les animaux inférieurs.

impressions du sentiment à ia substantiel medulla * ris antica qui le transmet à son tour à la substantiel spongiosa .

L’action de V atrium dextrum a donc quelque ressemblance a celle delà substantia gelatinosa ; i’ac® tion du ventriculus dexter à celle de la substantia medullaris postica, ; l’action de V atrium si nistrum à celle de la substantia medullaris antica , et l’action du ventriculus sinister à celle de la substantia spongiosa .

On peut d’ailleurs comparer en quelque sorte les fonctions du poumon, relativement au coeur, à celles du cerveau par rapport à la moelle épinière.

De même que le sang des veines est. préparé dans le poumon de manière à posséder la qualité la plus propre à remplir les besoins du corps , de même aussi le sentiment , moyennant les fonctions du cerveau , accasionne le mouvement animal le plus propre.

Sans le poumon point de sang artériel propre , sans le cerveau point de mouvement volontaire propre. De même que la respiration change le sang des veines en sang artériel , de même aussi la pensée change le sentiment en impressions propres de volonté.

Cette comparaison se borne exclusivement à l’action de la moelle en rapport au cerveau , et à l’action du coeur en rapport aux poumons.

En réfléchissant sur l’action de la moëlle épinière sans le cerveau , ou peut néanmoins faire ce parallèle, puisque nous connaissons également l’action

du coeur sans les poumons. Je veux dire la circulation dans le foetus. Ici le sang des veines passe directement du coeur droit dans le coeur gauche , de même que les impressions des cordons postérieurs sont immédiatement transmises aux cordons antérieurs.

À cette occasion je ne puis passer sous silence un fait remarquable , savoir , que l’entrée en fonction du poumon marche en quelque sorte à pas égaux

ayec l’entrée en fonction du cerveau.

Bans le foetus , où le poumon n’a pas encore d’activité , le cerveau n’en a pas davantage. L ac lion du coeur , sans le poumon , est plus forte que plus tard avec le secours du poumon. Le seui mou veinent animal qui existe est mouvement de réflexion.

Ensuite plus le poumon entre en activité , plus aussi se développe l’activité du cerveau , quoique dans les animaux supérieurs cette dernière soù en core long-temps tardive , malgré que le poumon ait

atteint toute son activité.

Bans les animaux inférieurs , et notamment dans les amphibies , où le mouvement de réflexion domine toujours à un degré excessif, dans lesquels nous voyons clairement que l’action de la moelle epmiere a lieu sans cesse hors de tout intermédiaire du cerveau ; dans lesquels presque tout mouvement volontaire est mêlé de mouvement de réflexion; dans lesquels la moelle épinière, longtemps après avoir été séparée du cerveau , remplit encore ses fonctions ; dans ces animaux, dis-je, nous voyons aussi que les fonctions du coeur peuvent s’exercer sans l’intermédiaire

du poumon ; qu'une partie du sang des veines se réunit au sang artériel sans avoir ete dans le poumon ; que, quoiqu’on ait enlevé le poumon , la circulation et la vie de l’animal durent encore pendant quelque temps.

Pour faire voir plus clairement encore la justesse de la comparaison que je viens de faire entre la moelle épinière et le coeur , et entre le cerveau et le poumon , je vais rapporter une expérience, qui servira bailleurs , à confirmer ce qui vient d etie remarqué sur les amphibies.

Cette expérience se fait sur quatre grenouilles. On enlèvera à Vune le cerveau , ou On lui tranchera la tête ; on enlèvera à la seconde toute la moelle épinière ; à la troisième , le poumon (a) , et à la quatrième le coeur (b). Ensuite on appliquera sur la peau (c) d’une des pattes de derrière de chacun de ces animaux un peu de strychnine .

Au bout de quelques minutes la première grenouille , qui a été privée du cerveau 9 et la troisiè-

(a) Cela s'opère le mieux en faisant prudemment des deux côtés de ranimai une petite ouverture sous les pattes de devant et dans l’aisselle; en pressant ensuite le ventre, la respiration de l’animal fera sortir les deux parties du poumon , que l’on peut alors trancher sans peine.

(J) En faisant une petite ouverture au sternum et en pressant l’abdomen , on peut faire sortir le coeur.

(c) La peau de ces animaux est si éminemment absorbante , que le moindre contact avec la strychnine cause l’ empoisonnement , en quelque lieu du corps que ce soit.

me, a qui on a ôté le poumon, seront saisies de téta* nus , tandis que le poison restera sans aucun elle t sur les deux autres grenouilles , dont Tune est sans moelle épinière et l’autre sans coeur (a).

D’après ces résultats le poumon est aussi peu ne» cessaire pour recevoir et répandre le poison , que le cerveau pour en assurer l’effet. La première chose ne peut avoir lieu sans le coeur , ni la dernière sans la moelle épinière (b).

il est évident que le poison est reçu par les veines et par la moitié droite du coeur , et qu’il est répandu par la moitié gauche et les artèies.

On pourrait demander maintenant , si la réception de l'action dans la moelle épinière se fait (ou se propage) aussi par les racines postérieures de nerfs et des cordons postérieurs , et si cette action doit indispensablement être transmise aux cordons anterieurs , puisque nous avons vu plus haut que c est là que l’action se manifeste , et qu’elle est répandue dans les muscles par les nerfs de mouvement. — 11 semblerait du premier abord , que les expérien-

(a) Celle expérience renferme d'ailleurs la preuve palpable que le sang des veines peut circuler directement par le coeur; qu’il peut, sans l’intermédiaire du poumon, passer des veines dans les arteres.

(/>) On sait généralement que la présence de la moelle épinière est indispensable pour exciter l’empoisonnement.

Mes expériences précédemment décrites prouvent qu il ne faut pour cet effet que les cordons antérieurs.

ces de Stanniüs devraient donner lieu à faire cette question. —

Nous avons vu plus haut que les cordons postérieurs et les racines postérieures ne sont point nécessaires pour empoisonner les cordons antérieurs. Ils sont nécessaires pour exciter l’empoisonnement ; car si l’on n’y applique une irritation, les mouvements tétaniques ne se manifesteront point , à moins qu’il ne soit appliqué , comme nous l’avons vu plus haut, une irritation mécanique sur ou dans les cordons antérieurs eux-mêmes , par ébranlement ou commotion ( commotio ) , etc. (Voyez plus haut pag. 122 et Muller Archiv pag. 223.)

Comme j’en suis à faire des parallèles , je veux encore ajouter ici que la circulation dans le système capillaire me semble pouvoir en quelque sorte être comparée à la circulation qu’il y a entre les ganglions et les nerfs de sentiment et de mouvement de la vie végétative.

L’action (le mouvement) dans le système capillaire dépend à la vérité du mouvement dans le coeur et le poumon ; mais ce mouvement peut se faire pendant un certain espace de temps sans l’influence des deux organes mentionnés. Muller a vu dans la membrane d’nne patte de grenouille durer la circulation dans les vaisseaux capillaires dix minutes , après que cette patte avait été coupée. Les ionc-

ir.2

tions des nerfs de la vie organique dépendent à la vérité de la moelle épinière et du cerveau , mais elles continuent pendant un temps considérable après que le cerveau et la moelle épiniere ont été detiuits. J’avoue que cette comparaison n’est pas aussi lrap~ pante que celle que j’ai faite plus haut entre la moelle épinière et le coeur , le cerveau et le poumon , mais c’est précisément parceque j’ai fait celle-ci que j’ai voulu en proposer une entre le système capillaire et les nerfs susdits.

Par rapport aux nerfs , je considère chaque ganglion ou entrelacement de nerfs comme le centre des fonctions d’un nombre plus ou moins grand de nerfs de mouvement et de sentiment ; il y a dans Cv. gan dion une circulation entre ces deux sortes de nerfs (a), laquelle se borne au ganglion , ou s’étend à un ou plusieurs autres ganglions avec lesquels il se trouve en rapport. La provocation de sentiment organi-

sa) Pour prouver qu’il existe une circulation réelle dans les ganglia de la vie végétative , on n’a pas besoin d’enlever le coeur de l'animal afin de voir s’élever un nouveau mouvement à chaque nouvelle irritation ; on n a qu a oter à une grenouille tous les boyaux, qu’on dépouillé du mesenterium , et qu’on étend ensuite sur un morceau de papier. Lorsqu’on fait une marque sur ce papier , entre les deux extrémités des boyaux et le long des deux côtés, on verra distinctement que le motus peristalticus dure encore quelque temps et que ce mouvement s’accroit par l’irritation. Voyez aussi sur ces entre-faites Muller , Physiologie*

que , et par îà même celle des mouvements orga niques , peut se faire par un seul ganglion, ou plusieurs ganglions viennent y prendre part , en proportion de l’irritation faite sur un ou plusieurs nerfs de sentiment du système nerveux de la vie organique.

Lorsque par exemple , un ou plusieurs nerfs de sentiment de la vie organique sont faiblement irrités , cette irritation se transmet au premier ganglion vers lequel se dirigent ces nerfs et par conséquent les nerfs de mouvement de cet ganglion sont excités à exécuter certains mouvements.

Lorsque l’irritation appliquée est plus forte , elle se répand au travers du ganglion vers les autres gang lia , et occasionne aussi du mouvement dans ces derniers. Le rapport qu’il y a entre les divers ganglions , consiste en fibres de mouvement et de sen-

liment , de sorte que le mouvement peut aussi bien que le sentiment se transporter par les divers ganglions, en passant de l’un à l’autre. Ce qui prouve incontestablement ce fait , c’est que le rapport entre les nerfs de la vie animale et de la vie organique (a) consiste également en fibres de mouvement aussi bien qu’en fibres de sentiment.

Si l’irritation des nerfs organiques de sentiment

(a) Dans les derniers temps Valentin a prétendu qu’il n’y a qu'un seul système de nerfs. — » Si cela est ainsi , et si par conséquent on ne pouvait peut-être pas dire : nerfs organiques et nerfs animaux , on n’en pourra pas moins toujours dire convenablement ; nerfs de la vie organique et de la vie animale »

est d’une nature extraordinaire , l’effet de cette irritation le sera également , et cet effet peut alors se borner exclusivement à la sphère organique , ou il peut passer au système de nerfs de la sphère organique.

Si cet effet extraordinaire a lieu dans la sphere organique , il en résultera un mouvement extraordinaire , mouvement de réflexion organique , dans différentes fibres de muscles de la vie végétative.

Si ce mouvement de réflexion organique a lieu dans des fibres de muscles de ces parties où l’irritation a été faite, il peut éloigner cette irritation (p. ex. en cas de sordes dans les intestins), et alors il mérite le nom de mouvement organique de réflexion propre.

Le mouvement de réflexion de la vie organique , tant propre qu’impropre , s’appelle crampe («).

Si le mouvement de reflexion organique a lieu

t«) Les mouvements des parties qui ne s assujettissent pas a la volonté , sont :

A. Mouvements automatiques , p. ex. le mouvement de V iris , et

B. Mouvements organiques. — Les mouvements 01 paniques se distinguent à leur tour en :

a. Mouvements organiques ordinaires

b. Mouvements organiques de rejlexion. Ces ciel —

niers se divisent encore en :

n. Mouvements organiques de réflexion propres , par ex. crampe idiopathique dans les intestins

a Mouvements organiques de réflexion impropres , p. ex. crampe sympathique dans les intestins.

dans les muscles organiques de parties où l’irritation n’a point été reçue , ce mouvement ne sera pas à même d’éloigner directement l’irritation ; c’est alors mouvement organique de réflexion impropre.

Si cette irritation passe aux nerfs de la vie animale (aux radiées nervorum ) , il en résultera de la douleur ou du mouvement (animal) de reflexion impropre .

Il y aura douleur , si l’irritation reçue dans les nerfs de sentiment organique est transmise par ces nerfs de mouvement , qui se trouvent en rapport avec la medulla spinahs 5 a la subsiantia gelait » nosa et de là à la subst. medullaris postica.

Il y aura mouvement de reflexion (impropre animal) ( a ) si les impressions transmises dans la sub stantia gelatinosa sont conduites à la subsiantia spongiosa . Il est tout simple que de cette manière le mouvement de réflexion et la douleur peuvent naître à la fois. Aussi comprend-on facilement comment les deux sortes de mouvement de réflexion dans la sphère organique , et le mouvement de réflexion impropre animai avec douleur peuvent etre causes par une seule irritation.

J’ai déjà communiqué l’année dernière (1838) à

(æ) Tout mouvement de réflexion dans les muscles animales, qui est l’effet d’une irritation dans l’intérieur du corps, non susceptible d’être écartée par un mouvement volontaire, doit être impropre , comme cela a été démontré plus haut,

Mr, le professeur J. van der IIoeven cette opinion concernant les différentes sortes de mouvement , ainsi que les divers mouvements qu’accompagnent les fonctions du cerveau , et je me propose de publier bientôt un traité à ce sujet.

Après avoir dit quelque chose sur le mouvement •volontaire et le mouvement organique , je rapporterai par manière de conclusion quelques expériences sur un mouvement qui par sa nature n’appartient ni au mouvement volontaire ni au mouvement organique , et qui peut naître également d’un stimulus extérieur ou intérieur , savoir le mouvement automate.

Ce mouvement automate renferme entre autres le mouvement de l’iris .

F. Arnold (a) est le premier qui ait publié des conjectures sur la véritable cause du mouvement de liris et qui en donna une description , mais il ne hasarda pas à se déclarer décidément pour cette opinion. En 1833 , j’ai cru être fondé à traiter d’une manière plus positive sur le mouvement de liris , et à soutenir que le nervus options n’y est pour rien , mais que la contraction se fait au moyen du nervus centrait s (voyez ma Diss. de differevtia et nexu etc. p. 57). Jean Muller, dans la Physiologie , a combattu les conséquences de mes expé-

(a) Yoy. F. Arnold , der Kopftheil des vegetativen Nervensy stems 1831. p* 189.

riences à ce sujet , parce qu’il croyait que lorsque l’un des nervi optiez avait été tranché, sans le net'vus ociilus motorius , l’oeil privé de ce nerf pouvait encore exercer le mouvement de l’iris par réflexion de l’autre oeil.

Il était d’autant plus fondé à faire cette assertion , parce que je n’avais pas rapporté exactement si j’avais examiné l’iris de chaque oeil en particulier. Je dois l’avouer ici : ma conclusion ne méritait aucune réfutation , et elle ne devait pas entrer en ligne de compte parce que le nervus opticus n'avait été tranché qu'en partie . Cela m’a échappé en rapportant ma conclusion , et cela a également échappé à Jean Muller , lorsqu’il la réfuta.

Muller appuya son opinion sur le mouvement de l’iris principalement sur des expériences que Ma JO avait faites sur des animaux»

Les expériences de Majo furent jusqu’ici la grande pierre d’achoppement qui empêchait de se former de justes idées sur le mouvement de l'iris . Ces expériences m’ont toujours paru fort invraisemblables , et malgré ma grande confiance en cet ingénieux Scrutateur , les dites expériences et leurs conclusions n’ont jamais pu me détourner de mon opinion. C’est pourquoi je les ai réitérées l’été dernier (1839) sur une quantité de pigeons , mais je m’aperçus bientôt qu’il est extrêmement difficile de faire les expériences de la manière décrite par Majo (a) ,

(a) Majo j anatomicul and physiological comment arie s . T. IL

puisque l’ouverture île la cavité cérebraie cause un écoulement de sang si violent, que les animaux sont ordinairement morts avant qu’on ait pu trancher le nervus options ; comment donc serait-i! possible de faire encore , après cette dernière opération , des expériences sur l’extrémité cérébrale du nervus options tranché? Déjà j’avais envain employé plusieurs animaux pour cette expérience , lorqu’enfin je réussis à trancher entièrement le nervus options d’un piceon et ensuite les deux nervi optici à un autre , pendant qu’à deux autres pigeons je tranchai seulement les deux nervi oculi motorii. Néanmoins les animaux sont restés en vie pendant quelque temps, de sorte que les expériences pouvaient se faire sur

eux®

Dans le premier pigeon l'iris du côté où l’opention avait été faite , se contracta visiblement pendant que je tenais l’oeil de l’autre côté fermé de la main. Aussi dans l’autre animal , qui avait eu les deux nervi optici tranchés , la contraction de

l’iris des deux yeux était manifeste.

J’obtins de semblables résultats des expériences que je lis sur les deux pigeons auxquels j’avais tranché les deux nervi oculi motorii ; car après cette

opération l’iris se contracta de même.

Pour arriver à des résultats plus certains encore , j’employai plusieurs lapins pour les mêmes expénences. A quelques uns de ccs animaux j’ai tranché seulement les deux nervi optici, à d’autres aussi

bien les nervi ocuii motorii que les nervi optici , et jamais après ces opérations je n’ai manqué d’ observer distinctement les contractions de Viris .

J’ai encore tranché à deux lapins , outre les ner~ vi optici et les nervi ocuii motorii , le tronc du nervus trigeminus ; mais après cette opération je n’ai pu découvrir la moindre contraction de l’iris ,