Le jour au jour la proclame

5. L'harmonie [des cieux] a rempli la terre, leur voix a retenti jus-

(a) [ ] Addition interlinéaire. Encre légèrement plus noire.

XIX (1) Lowth le cite comme exemple de ce qu’il appelle les « parallèles synthétiques » (II, 48-49).

(2) Cf. J. B. Rousseau apud Lowth (II, 195) : « Le jour au jour la révèle ».

Psaumes du Petit Office de la Vierge 127

qu'aux extrémités de l’univers. C’est dans leur vaste enceinte qu'il a placé la tente du soleil.

6. Il sort comme un fiancé de sa couche nuptiale, il bondit de joie, comme un guerrier, en s’élançant pour parcourir sa carrière.

9. Les commandements de Jéhova sont pleins d'équité, ils font la joie du cœur; les ordonnances de Jéhova sont sans tache; elles font épanouir le visage de bonheur.

[£° 47 r.] PSAUME XI.

(Eructavit cor meum)

1. Praecentori. — Super cymbala. — Filiis Qorah. — Peritus. — Canticum amorum. |

1° bssww, plur. de ww qui signifie proprement lilium... Selon Buxtorf et Kimchi la racine serait ww, parce que le lys a six feuilles. — Ici les uns veulent qu'il soit l’indication de l’air d’une chanson, qui commençât par ces mots : Les lys. D’autres en font un instrument de musique : les uns l’hexacorde, les autres les cymbales. 2° Ds} , participe, peritus, prudens, pius. Je pense qu’il est pris substantivement pour dire : l’habile compositeur, le poète, pour désigner l’auteur du cantique. [f° 47 v.] Voyez pour éclaircissement le titre du ps. XXXII. D'autres veulent que ce soit le nom d’un mode de musique, ou même d’un instrument; refuge quand on ne sait que dire. 3° pr, dilectus, suavis. Leopold ne donne à ce pluriel que le sens de suavitales, res amabiles. Mais les Juifs, Pagnini, Vatable, lui donnent le sens de amorum. Grotius traduisait : Canticum dilectarum, des compagnes de la fiancée (1). Pourquoi donc est-il adressé aux fils de Coré?

2. Ebullivit cor meum verbum pulchrum; dicens ego opera mea regi, lingua mea stylus scribae velocis.

1° Je prends 5wy# dans le sens de mes vers, mon poème : Je chante mes vers pour le roi : l’amphibologie de dico rend assez bien le sens ; je consacre... Début un peu ressemblant à celui des poèmes grecs et latins : Je chante... C’est un des rares points de contact de ces deux formes poétiques.

XLV (1) Ce commentaire ne suppose que trois instruments de travail: 1° Vatable, pour l’idée que le premier mot désignerait un instrument de musique (peutêtre l’hexacorde), ou le début d’une chanson connue (46); pour le renvoi au ps. XXXII, où Renan a trouvé la même hypothèse concernant l'explication du second mot (31); enfin pour le sens de amorum donné par Pagnin (Muis), et pour la traduction développée de Grotius (46). —— 2° Buxtorf, qui cite Kimchi (Lexicon.…, 852), et qui veut que le sens de amorum soit celui des Hébreux (298). — 3° Leopold, pour les cymbales (Lexicon.…, 399), pour le sens latin du second mot (385)etc.

}. Accinge gladium tuum, super femur, potens, ornatum tuum el decus tuum.

3 7, rac. 7, lumidus fuit, ornavit. C’est encore une des idées pour lesquelles les Hébreux ont un nombre infini de synonymes.

[Parmi les sens dont le début de ce versel est susceplible,| on peut dire qu'il excite [le roi] aux exploits militaires, ou plutôt à une sorte d'occupation pacifique des nations comme les Juifs se figuraient le Messie : Prends ton glaive, va faire ton invasion sur les peuples..., que ton char de guerre soit la vérité, etc.

7. ….unæit te Deus, Deus [f° 48 v.] tuus oleo laetiliae prae sodalibus tuis.

4° Je pense que ce sont les compagnons de noces. (Pourtant cela n’a pas

beaucoup de sens : cela s’appliquerait bien à un prince choisi par élection, comme David.)