Même verset que le

L'emploi de Séla ici semble incliner pour une note de musique : car à quoi bon une pause ou un changement de chœur à la fin du psaume? Il est vrai, à quoi bon aussi une note de musique? Je crois donc que ceci est contraire à toutes les hypothèses faites. On peut dire toutefois que le verset étant répété, on a aussi répété Séla, quoiqu’on n’en eût pas besoin. — Ce serait peut-être plutôt une sorte de mot comme Amen. Remarquez que le Séla en ce ps. se trouve à chaque quatrain de vers.

[f° 52 v.] — Ce psaume a été évidemment composé après une délivrance du peuple d’un ennemi puissant. C’est un cantique d’actions de grâces. Le psalmiste.. représente en figures vives la profonde sécurité de la ville sainte. Puis la paix du peuple juif l’élève à la pacification supérieure que les Juifs se figuraient aux temps du Messie. Il la peint de ses couleurs naturelles, la paix universelle, l’exaltation de Dieu parmi les Gentils, etc.

Traduction.

3. [Nous] serions... sans crainte, quand même la terre serait bouleversée, et que les monts battus des flots seraient ébranlés.

4. La mer a mugi, ses flots ont bouillonné, les monts ont chancelé sous les coups de leur fureur (Pause).

5. Et cependant un fleuve paisible réjouit, de ses mille ruisseaux, la cité de Dieu…

132 Exégèse Biblique

[f° 53 r.] PSAUME LXXII

(Deus, judicium tuum)

1. Schelomo. — Deus, judicia tua regi da, et justitiam tuam filio regis.

1° & peut s'entendre ou en génitif comme dans les autres titres, ou pour Ad Salomonem, ou De Salomone. Le premier sens semblerait contredire la finale du psaume. Pas d’article à melec : au fils de roi, au fils royal, syn. de roi.