Flumina plaudant manibus, concorditer montes jubilent

XCVIII (1) On sait que le quatrième livre des Psaumes va du LXXXIXEe

au CVe inclus.

(2) Il s’agit du ps. XOVII, qui vient d’être étudié, et du XCVI®, qui le sera tout à l'heure. Or, au XCOVI*, comme d’ailleurs au XOVII® et au XCIX:, Vatable renvoyait aux notes du XOCIII®, qu’on a déjà eu l’occasion de reproduire (cf. supra, p. 123 n. 1). On y trouve, entre autres, le rapprochement avec 1 Par., XVI, que Lowth aussi offrait à Renan (I, 245 n. a). Vatable indiquait le v. 23, Lowth le v. 31 de ce chap. XVI. Renan s’y est reporté; le v. 8 est celui qui commence le Cantique.

(3) Lowth : « Le mot consacré chez [les Hébreux] pour désigner la Poésie, présente. l’idée d’un discours, coupé d’une manière particulière en phrases courtes, marquées par des intervalles déterminés ». Le mot de Poésie «signifie proprement il a coupé [et] à a chanté, il a modulé, et s'applique aux modulations que l’art coupe et divise suivant certaines lois constantes. Cette seconde acception... désigne un poème coupé en phrases courtes » (I, 56 et n. 1; 57).

(4) Ib., 244-245 (Lec. XIII, De la Prosopopée). « Le style parabolique personnifie les êtres inanimés », « tout reçoit [des poètes sacrés] la vie, une âme, des passions». En voici un exemple : « Que la mer frémisse avec tout ce qu’elle renferme dans son sein. Que les fleuves battent des mains ; Que les monts éclatent à l’envi en cantiques de Joie ».

144 Exégèse Biblique

sn peint bien mieux que simul : que les montagnes et les fleuves se mettent en accord, les uns battant des mains, les autres chantant, manière

des chœurs antiques.

9. Judicabit [Jehova] orbem in justilia et populos in rectitudine.

2 biny, preuve évidente qu'il signifie les nations et non les tribus ;

puisqu'il est en parallélisme avec 55h .

— Ce psaume est un de ceux qui furent composés [f° 65 v.] sur le type du cantique pour le transport de l’arche, et qui forment une classe si bien caractérisée dans le quatrième livre des Psaumes, tels que les XCITF, XCVI°, XCVII, XCIX®. Ils sont tous en effet moulés sur un même modèle. L'objet de celui-ci paraît être quelque délivrance du peuple juif... [Le psalmiste] exhorte toutes les créatures à... louer [Dieu], d’après les formules consacrées pour ces cantiques. Puis il termine par une des idées favorites des Juifs, Dieu venant sur la terre comme un juge, pour venger son peuple.

[f° 66 r.] PSAUME LXVII.

(Deus, misereatur nostri)