PSAUME CXXXV

(Laudate nomen D"; laudate, servi Dri)

1. Halelou-Yah. — Laudate nomen Jehovae, laudale, servi Jehovae.

Verset pris de divers psaumes et spécialement du CXIIT (1). Ces serviteurs sont les Lévites (2).

D LR

Ps. [lisez : vers. (?)] presque pris du ps. CXXXIV (3). Tout ce psaume n’est qu'un centon des autres psaumes, avec de légers changements.

3. Laudate Jehova, quia bonus Jehova, psallite nomini ejus, quia dulce (nomen).

Rapprochez ceci du v. 1 du ps. CXLVIT (4), où Alléluia formulatif entre ainsi dans le texte, mais sans que jm soit répété. Ce vers. est à peu près le v. 1 du ps. CXLVII et explique celui-ci.

FÉSLOSsra le:

Verset emprunté encore de divers psaumes, toujours avec quelques changements, el spécialement du ps. XCVI (5).

Pris de l’In exitu [ps. CXIV], toujours en changeant un peu.

7. Ascendere faciens nubes a finibus terrae, fulgura in pluviam facit, egredi faciens ventum de cellis suis.

Ces extrémités de la terre, sont je pense l’horizon, qui se charge toujours de nuages plus que le haut du ciel.— Qui fait naître la pluie des éclairs (V. Genebr.) (6). Ils croyaient que la substance de l’éclair devenait de la pluie.

CXXXV (1) Etudié supra p. 173. Son v. 1 est en effet presque identique à celui-ci.

(2) Qu'il s'agisse des lévites, c’est ce que Vatable (130) et Genebrard (868; laissent entendre à propos du v. 2.

(3) Cf. ce psaume au v. 1 b. Vatable y renvoie (ib.).

(4) Cf. supra, pp. 174-177. Le CXLVIIe précède immédiatement celui-ci dans l’ordre alphabétique des premiers mots de la Vulg.

(5) Cf. Vatable, 131.

(6) Genebrard : « In pluviam : en signe d’une pluie toute prochaine... Pour certains rabbins : cum pluvia. C’est, disent-ils, un grand miracle, que des nuages, qui sont aqueux, sortent des flammes. La foudre et l'éclair, malgré leur substance ignée, ne sont point éteints par l’eau des pluies ou des nuages. Ainsi aussi Théodor.: la foudre et la pluie, si contraires de nature, apparaissent pourtant simultanées. D’autres retiennent la force de la préposition : Qui change les éclairs en pluie, qui mue en eau leur matière vaporeuse : d’où sa résolution en pluie, et leur cessation. Car dans les éclairs il y a de la vapeur mêlée à la flamme ; la terreur des éclairs précède ordinairement les pluies » etc. (870).

Psaumes Choisis 185

Fait remarquable de la méthode instinctive de l’esprit humain; de la simultanéité [consécutivité] (a) ..concluant..…. [sic].

7YN, Coacervavil (y:x) (7). Fiction dans la couleur de la mythologie grecque. =