L. Fris., XI

4. L. Sal. em. , tit. 52 &. 1. Si ve ingenuus aut lidus alteri fidem fecerit.

5. Regino de discipl. eccles. 1, 39 : Perlatum quoque est ad sanctam Synodum , quod laïci brel agant contra presbyleros suos, ita ut de morientium presbyterorum substantia partes sibi vindicent, sicut de servis propriis.

mencer par diverses tauses : la plus ordinaire était la naissance de parents de condition servile. Lorsque. ceux-ci appartenaient à des maîtres différents, tantôt on partageait les enfants, tantôt ils appartenaient au maître du père, pourvu qu’il y eût eu véritablement mariage , les enfants naturels suivant toujours la condition de leur mère. En cas de mariage, lorsque l’un des époux seulement était de condition servile, le père emportait le bon, en ce sens que les enfants naissaient serfs ou lites?, et que l'époux libre subissait lui-même la servitude au mème degré et sous le même maitre que son conjointi : il devenait inhabile à prendre sa

1. Lex Wisig. : X, 1, $. 17 : De mancipiorum agnationibus dividendis atque eorum peculiis partiendis aut decernendis. — L. Rothar., 219. Si aldius cujuscunque aldiam' aut libertam alienam uxorem tulerit, si filios ex ipso coitu habuerit , patrem sequantur, et sint aldii cujus et pater est. — Capit. 6, a. 803, chap. 1. — |

2. Marculfi form. M, 29 : Omnibus non habetur ineognitum qualiter servo mec voluntaria. secula es, et accepisti maritum. Sed dum te ipsa et agnatione tua in meo inclinare potueram servitio. — Marc. Adp. 164. In mallo publico fæmina N. dixit quod genitor suus nunquam colonus ed et quod de pe | et matre bene ingenua nata fuisset.

3. L. Sal. (Herow), tit. 14,.c. 11. Si quis ingenuus ancillam alienam sibi in conjugium sociaverit, ipse cum ea in servitium inclinetur (Cod. Est. add. : dum ipsa vixerit tantum). Conf. Lex Sal., 29, 5. — Lex Sal., tit. 14, 7. Si vero ingenua femina aliquemcunque de illis sua voluntate secuta fuerit, ingenuitatem suam perdat. — L. Rip., 58, 18. — La loi des Bourguignons (tit. 35, ch. 2, 3) laisse aux parents de la (me le choix entre sa mort ou sa servitude.

part des immeubles dans les successions qui pouvaient lui échoir'. À ces causes il faut ajouter la servitude volontaire par pauvyreté2, l’insolvabilité des débiteurs, la captivité des prisonniers de guerre ou des otages non rachetésÿ, et trop souvent aussi la vente violente d'hommes libres, dont on pouvait bien payer à leurs parents la composition , mais qu’on ne pouvait pas toujours rendre à la liberté.4

Le maître pouvait mettre fin à la servitude par l’affranchissement. Il pouvait améliorer la condition de

1. L. Alem., 51. Si autem duæ sorores absque fratre relictæ post mortem patris fuerint , et ad ipsas heredilas paterna pertingat, et una nupserit sibi coæquali libero, alia autem nupserit aut colono regis, aut colono ecclesiæ , illa quæ libero nupsit, sibi coæquali teneat terram patris earum. Res autem alias æqualiter dividant. Illa enim queæ illi colono nupsit, non intret in portionem terræ , quia sibi coæquali non nupsit.

2. Gregor. Tur., VW, 45 : Subdebant se pauperes servitio, ut quantulumcunque de alimento porrigerent. — L. Bajuv., VI, 3, $. 1. Ut nullum liberum | sine mortali crimine | liceat inservire ,|nec de hereditate sua expellere , sed liberi qui justis legibus deserviunt , sine impedimento hereditates suas possideant |. Quamwis pauper sit, lamen libertatem suam non perdat, nec hereditatem suam, nisi ex spontanea voluntate se alicui tradere voluerit, hoc potestatem habeat faciendi.— L. Fris., XI, 1. Si über homo spontanea voluntale, vel forte necessitaie coactus nobili seu libero, seu etiam lito, in personam et servitium liti se subdiderit... Marculf. form. W, 28. Qui se in servitio alterius obnoxiat.

8. Pour l’insolvabilité, voyez le chapitre précédent. — Pour les prisonniers et les otages : Gregor. Tur., I, 15. Vita b. Eptadii ap. Bouquer, t. III, p. 381.