L. 17, D., de statu hom. Cette loi est d’Ulpien

tres causes, mais ce ne furent plus que des exceptions sans importance.

Quoique citoyens romains, les Gaulois continuèrent sans doute à se régler, pour une foule de points du Droit privé, sur les anciennes coutumes gauloises. Seulement, ces coutumes nous étant, à bien peu de chose près, inconnues, il est impossible de dire en quoi elles modifiaient, dans l'application, les dispositions du Droit romain relatives aux biens, à la famille et aux successions. 2

$. XXVIT. L’admission des Gaulois au droit de cité ne put pas davantage niveler, comme par enchantement, les profondes inégalités qui avaient existé entre les divers ordres dans la Gaule indépendante libre. Si les nobles et le peuple, les chefs et leurs clients nous ap-

paraissent dans une position respective toute semblable

au temps de Taciteÿ comme à ceux de César, on peut répondre qu'alors la jouissance des droits de cité n’était encore qu’une exception #4. Mais un siècle à peine après la concession générale de ce droit, sous Constantin,

1. Ulpiani fragm. T.1,$,. 11,12, 16.— Gaius, 1, S. 13, 15, 17.

2. Quant au pur Droit romain, l’histoire du Droit français en suppose nécessairement la connaissance ; mais ce n’est pas à elle de l’exposer.

3. Vulgus obæratorum aut clientium arma cepit : Tacit., 4nn., NT, 42. — Les cliens de Sacrovir, suivant la coutume gauloise, ne veulent point lui survivre. Zbid., III, 46, etc.

4, Ambobus... romana civitas data, quum id rerum nec nisi virtuli prelium esset : Tacit., Ænn., III, 40.

ini. 200. 4 Jess A