CHAPITRE II

Uédilalion sar les Tœus an baptême.

PREMIER POINT

Importance de ces vœux.

•i . Quand on n'envisagerait, dans l'état du clirélien, que l'opératioi>de la grâce qui l'a

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tiré de la masse de perdition pour l'incorporer à Jésus-Ciirist et l'associer a sa gloire, c'en serait assez pour nous inspirer, mon enfant, une vive et profonde reconnaissance de cet ineffable don, comme l'appelle saint Paul , et nous imposer l'obligation indi?, pensable de vivre d'uae manière digne d'une si sainte et si auguste vocation. Mais de plus, dans l'alliance chrétienne, l'engagement est réciproque de la part de Dieu et de la part de l'homme; et si, dans le baptême, Dieu nous a appelés par une prédilection particulière pour être ses enfants et ses héritiers, et les cohéritiers de son Fils, c'est à des conditions expresses, que nous avons acceptées soleanellemcnt, que nous avons promis a la face d;i ciel et de la terre de remplir fidèlement jusqu'à la mort, et que les saints docteurs ont appelées le poids et la charge du baptême : pois dus baptismi.

2. L'Eglise, avant de nous administrer le sacrement de la régénération, mon enfant, nous a fait dire par ses miniatrcs que, pour entrer a la vie, il fallait observer les commandements, Elle nous a fait faire une profession publique de tous les articles de notre foi; clic nous a f.'.ii prononcer des vœux qui

CATHOLIQUES. "ÏS

ont été reçus, disent les saints pères, par les mains des anges et inscrits dans les registres de réterni té, pour nous être représentés et confrontes au jugement de Dieu. Et nous nous sommes engagés, par ces grands vœux, à renoncer à Saîan, à ses pompes et à ses œuvres, pour nouê attacher à Jéstis-CImst et demeurer en lui.

5. C'est à ces conditions, mon enfant, qu'elle nous a admis dans sa société, et ce n'est qu'après ces protestations que nous avons faites en sa présence et sous ses yeux, que nous avons été baptisés, comme dit l'apôtre, dans la mort de Jésus -Christ, et qu'en recevant une application singulière et ineffable des mystères de sa sépulture et de sa résurrection , nous avons été avertis de marcher dans une vie nouvelle, de garder pure et sans tache la robe d'innocence dont nous avons été revêtus pour la rapporter au tribunal de Jésus-Christ, et de ne pas laisser éteindre notre lampe, mais de l'entretenir avec soin pour aller au devant de l'époux avec tous les saiuls.

DEOXIÈUE POINT.

Violation de ces vœux.

4 . Devrions-nous jamais, mon enfant, perdre de vue des engagements si sacrés? Et pouvons-nous trop approfondir les obligations que nous avons contractées par notre nouvelle naissance en Jésus-Christ? Aussi le Catéchisme (^) du saint concile de Trente faitil un des plus importants devoirs de la charge pastorale, du soin d'instruire les fidèles sur ce point, et de leur représenter l'inOdélilé dont ils se rendraient coupables, et les sup. plices dont ils deviendraient dignes si, après s'être donnés a Dieu dans le baptême, ils vivaient selon les lois et les maximes du monde et du démon. Lorsqu'un lioinme, dit l'apôtre saint Paul, a liolé quelque article de ta loi de Moise, il est mis à mort sur le témoignage de deux ou tfois témoins. Combien donc, ajoute-t-il, celui-là mérite-t-îl de plus rigoiweux supplices, celui qui aura souillé et profané le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifiCt et qui aura fait outrage à l'esprit de la grâce ?