IV. Selon quelques orientalistes, de l'arabe Cj\k
fimbi'dtiJ, envoi , mission ; racine <J^xi [ba'atiû] , misit.
V. Selon P. Dan. Huet, le P. Thomassin , et un assez grand nombre d'orientalistes , entre autres le savant M. Àkerblad , soit de l'hébreu "lî:^3an [enibeschir, ani-
jOO ABREGE DU TRESOR DES ORIGINES
lasser], messager; racine, '^l^•D [beschir, hisser] , annoncer; soit de l'arabe ^ ljJ> [uiubaschir] , messager, celui qui annonce ; racine arabe, - j;^ [bdscluim] , annoncer. Du i"ot l£^^ [muhaschir] , prononce emhaschir par les Arabes occidentaux, s'est formé le vieux français ^///Zi^/JJ'é'wr (Eust. Deschamps, Poés. tus. fol, 364, col. 3); amhaxeur, amhaxieur (Ane. Journ. hist. cité par Le Laboureur, Hïst. de Louis de Fr. et d'Anjou), emhcixade (Joinville), Sec, ainsi que l'espagnol embaxador, et l'italien i?ubasciatore.
AMBROISIE , s. f ou mieux Ambrosie.
Ital. ambrosia, e^r.— Latin, nmbrosia (Ovid. de Ponte, eleg. l). — Grec, L/xCç^aict , cc/x.€g^<n'« (Hom. I/icid. Xix, V. 38). (Quelques anciens écrivains ont considéré l'ambroisie comme le bre^ivage des dieux , et le nectar comme leur nourriture. Voyez Athénée , 1. 11 , c. 2; Isaac Casaubon in Atlien. loc. citât.; Schweighicuser , ibid. ; H. Etienne, Tlies. ling. gr^c. ; Dicc. de la real Acad. de Madrid, &c.
Selon G. Eckard, cité par G. Wachter, Gloss. germ. col. 50, l'ambroisie tire son nom de celui de ['ambre: conjecture entièrement dénuée de vraisemblance. Le mot <LfjiÇ>ç^(na, a pour racine l'ot privatif et le substantif /Bg^Ttiç mortel, d'où ['adjectif d/xCç^aio^, immortel; df^C^aiv T^oipr , et, par ellipse, clfA,Cçyaidu, nourriture immortelle. Les anciens habitans de l'Inde ont également formé du sanscrit a privatif, et SIÔ fnirita], mort , le mot ■^313° [omritam]. nom du breuvage de leurs dieux, et qui, comme l'ambroisie, donnoit l'immortalité. Voyez l'extrait du Mabaharat, placé par Wilkins à la suite de sa traduction du
Bhaguat Gceîa. Le substantif (èiç^-nc, est formé , selon l'auteur de \' Etymologicum magnum, Van Lennep, &c., du verbe (ipâcKcc, manger, dévorer, ce mot signifiant, disentils, ce qui est, pour ainsi dire, dévoré par la corruption; selon J. Harmar, Tob. Damm, &c., du grec ^iœ , couler, s'écouler; pôid'i , et, par la prothèse du /3, /3^o$, caduc, instable , périssable. — PeDt - être de l'ancien septentrional bretli , respiration; anglo-saxon, bpseS [bratlij, idem; d'où l'anglais to brcathe , respirer, onomatopée {[içydc, signifieroit alors l'ctre qui respire); ou de l'hébreu ^*î'^^ [bera] , créer; syriaque, )V^ [bera] , idem; l^v^ [berita], créature; arabe, l'^ [beraa] , créer; ^^ [beryat],
créature, &c. /Sg^io'ç, créature, être créé : conjectures hasardées.
AMMON (Corne d'), s. f.
Latin, Ammonis cornu (Plin. 1. xxxvii , c. 10), ainsi nommée, parce qu'elle ressemble aux cornes de bélier de Jupiter Ammon.
L Origlnes grecques. Selon quelques hellénistes, le mot Ammon , surnom donné à Jupiter, adoré en Libye, est formé du grec à/Woç , bélier. Voyez J. Fungerus , Etymolog. trigl. — Selon d'autres, du grec ^(^/uljjloc,, sable, à cause des sables brûlans au milieu desquels son temple étoit bâti. Voyez Servius , /// Virgil. ^neid, 1. iv, v. icjd; Festus, De signif. verb. 1. m; H. Etienne, Thés. ling. grac. index, col. 384. &c.
IL Origines historiques. Selon le chevalier Marsham, Chron. canon., du nom de Thamus , ancien roi d'Egypte.
— Selon Pausanias, Messen. 1. i, du nom d'un berger qui le premier lui éleva un temple. Voyez aussi Eustath. /// Dionys. Pertes^, v. 2.12. Jablonski observe que ces écrivains ont pris pour un nom propre le cophte 2>-jw-osu [aniotii] , qui signifie berger. — Selon Sam. Bochart {PAaleg L rv, c. i), Gasp. Peucer {De pracip. divinat. gêner. Francfort, 1607, in-S." , p. 226, 22'7), Jos. Scaliger {^A'^oto sur Festus), G. J. Vossius [De îheolog. gent'iL 1. r), M. de Fourmont cadet ( De l'origine et de l'ancienneté des Etliiop. Acad. des inscript, tom. V, p. 321V le P. Thomassin , le P. Houbigant (Rac. He'br.), &c. , du nom de Cluwi , fils de Noé, adoré par les Libyens, ses descendans.
III. Origines hébraïques et arabes. Selon quelques écrivains , de l'arabe et persan (J>^ [hhamel] , bélier. Voy. Dupuis, Orig. des cultes, 1, m, c. y. — Selon Nie. FuUer [Mise. 1. Il), Ch. Etienne (Dict. Iiist.), &c. , de l'hébreu non [hêinéh , hamah] , soleil; DQH [liemm] , être chaud; syr. ysoMM^ 1^ hemma ] , idem; arabe, Âa^ [hûmma], idem; hind. ^>-4^= [g'hânun], clarté du soleil. — Selon Thom. Farnabe , Not. in Lucan. Phars. 1. ix, v. 512, de l'hébreu ron [liémin] , idole ou statue du soleil. — Selon M. l'abbé Mignot, de l'oriental W!2V [dmim , luvnam] , cacher; le mot Ammon signifiant, dit Manéthon cité par Plutarque (De Isid. et Osir.J, chose cache'e , occultation. Voyez VÎI.' A^éni.sur les Phéniciens, Acad. des inscript, tom, XXXIV,
pag- 3 59-
IV. Origines égyptiennes. Qiielques anciens ont prétendu que le mot Ammon signifioit père dans la langue égyptienne. Voyez Eustath. //; Dion. Perieg. v. 212. —
— Selon Dav. Wilkins, Dissert, placée à la suite du Rec. d'orais. domiti. de Chaniberlayne , Anunoii étant, chez les Libyens, le soleil couchant (voyez Nia.ct oh. S at uni. 1. i, 21), ce mot est formé du cophteEWEUT [émeut] , occident; opinion réfutée par Jablonski , et par le savant professeur Te Water, Notes sur Jablonski , Voc, yEgypt. ( Opusc. tom. I, p, 31). — Selon Hécatée d'Abdère , le mot Arnoun n'est qu'une formule d'invocation , par laquelle les anciens Egyptiens prioient la divinité cachée de se révéler à eux. Voyez Plutarch. De Isid. etOsir. — Jamblique , De Myster. sect. vjii , c, 3, dit que Jupiter Ammon est le créateur produisant tout à la lumière. Jablonski , Panth. yEgypt. 1. il, c. 2 , en conclut que le mot Ammon est formé soit du cophte iJUtUinx [amôini] , approche-toi ; soit de ces deux mots «JUOT [amou] , viens, et OEUi [ociii] , lumière; soit enfin de ces deux derniers mots X-U-Oit ozii\[amoii oéirij, pris dans le sens de educens lucem. Ainsi le mot z^fS-Oti^ [amou >ij , Ammon, signifieroit, ou. Viens, approche-toi , Dieu de la lumière , ou. Celui qui fait sortir la lumière des ténèbres [educens lucem] . Cette dernière conjecture me paroît la plus vraisemblable de toutes.
ANANAS, s. m.
Hindou , ^w' ^ [an annâs] , formé de l'arabe ^Ji
[au], ex, ou (j^ [a'na], produxit; S\ [al], le; persan,
'■^[nmsch], pin sauvage. TV/^. Narrât. — U]l ^ [a'n
annâs], productio piiti. On sait que les Anglais nomment ï ananas pin e-app le , pomme de pin; les Espagnols, pina , idem ; Acosta , et plusieurs botanistes , nux pinea indica.
Consultez Mich. Fred. Lochner, Dissert, de ananasa, sîve nuce piiiea itidiai , Nuremb. in-^."
ARRIA4ER, v. a.
Espagnol, arnimar. — Portugais, arrumar, &c. Selon Cobarruvias, l'espagnol <7m/7/ûr, lier, joindre, attacher, réunir, poser l'un sur l'autre , dont le mot arrumar, arrimer, n'est, disent Messieurs de l'Académie de Madrid, qu'une simple altération, est formé du grec pvdf^i^o) , arranger, adapter; racine, pvdjuci , rhythme , arraiigeme/it (voyez Rhythme) : conjecture plus spécieuse que fondée. Il est vraisemblable que les mots arrimer, arrumer, arrumar, sont formés du septentrional rum , lieu, place. Islandais, rum , rumr, lieu , place, espace [Olafsag. c. 37); gothique, rums, idem; suiogothique, rum, idem; mœsogoth., JiDMIS [rumis] , idem; teuton, rum, rumo , idem; anglo-saxon, pum [rum], idem, &c, ; d'où l'anglais room : mots dont les analogues se retrouvent dans quelques langues de l'Orient; malais, rouma, maison, habitation; chaldéen , n?31 [reme'h, ramah], collocavit , posuit; syriaque, V^^ [rama] , fundavit , &c. : arrimer , arrumar , mettre chaque chose en son lieu, à sa place.
ASSASSIN, s. m. , mot emprunté de l'italien, et introduit dans notre langue vers le milieu du xvi.^ siècle. Voyez H. Etienne, ApoJog. pour Hérodote , i. 1, p. 263; idem, La/ig. franc, italian. dial. i , p. 51, &c. Italien , assassina ,
assassin (Dant. Infern. ip). — Géorgien, 6LL6uLo /V/J-f^/Ji/// espagnol, ^j-j^i/wo; anglais, assassin , &c. • — On s'accorde
assez
assez généralement à dire que ce mot est formé de l'arabe (JUa,uI^ [hassâssyn] , nom d'une secte de fanatiques établis en Syrie , et qui se rendirent célèbres dans l'Orient par leurs forfaits.
I. Selon D. JoaÔ de Sousa, Vestig. dd Ictig. arab. em portug. p. (5i, du nom de Hassan-Sahah, ou Hossehi-Sahah , l'un des princes des Assassins, ou plutôt Hassan-hen-Ali , homme d'une naissance obscure , qui devint le chef des Assassins duKouhestan, l'an 48 2 ou 483 de l'hégire [i 089 ou 1090 de notre ère], et qui prit le nom de Hassan-hen- Sahali, parce qu'il prétendoit descendre du célèbre Mohammed-ben-Sabah-Homeiri ; étymologie entièrement dénuée de vraisemblance.
II. Selon Lacoste {^Commentaire sur les décrétaîes de Grégoire IX, p. 3 o 3 ) , Cobarruvias (Tesor. de la letig. castelL), &c., le nom des Assassins est une altération des mots Arsacida ou Arsaceni , parce que les Assassins descendoient des Parthes , nommés aussi Arsacid^. Voyez Guill. de Tyr, De Bello sacro c. 20; AmaroCenteno, Hist. de la conquist. de la Tierra j^wf^z; d'Herbelot , Bihl. orient, art. Arschac , Aschek, &c.
III. Selon d'autres écrivains, ce mot est dérivé, soit du nom des Assaceni, peuples dont parle Arrien , Expe'd. dAlex. I. IV, c. 2 5; soit de celui des Esseniens.Yoyez Ccel. August. Curion, Hist. Saracen.; J. Drusius, De trib. sect. Judmr. 1. IV, c. 21. Mais il me paroît contraire à toutes les règles de l'analogie de retrouver le nom des Assassins dans celui des Esséniens/Eojyivoi, 'Eojzuot , formé, selon M. Silvestre de Sacy, du syro-chaldaïque Voffm*» [essàia] , \\*fat* [essinaj, mot qui se dit des personnes respectables par leurs vertus
30i5 'ABRÉGÉ DU TRESOR DES ORIGINES
OU leur rang dans i'cgiise. Voyez Chrestom, arab. tom. II,
p. 2 ip.
IV. Selon Caseneiive , de l'article arabe \| [al] , et du thiois sahs , couteau , poignard; anglo-saxon , j'eax [seax] , r^^3 /jvf(r£[/, idem, &c. Il pense que ce nom a été donné aux Assassins, lorsdes croisades, par les Allemands qui servoient sous l'empereur Conrad. — Selon quelques orien-
talistes , de l'arabe ij^^=^ [sikkyn] , \jf-^ -■^ rassïkkyn] , poignard.
V. Selon d'autres, de l'arabe , j*-^ [dgiassa] , capîavit e.\'pJoravit{j!ie tiiuiciiiin , ^jX.Zk^ j^ dgiassûs ] , i-A-^*<^ [dgiassys] , espion, celui qui dresse des embûches, insidiator. Voyez Dicîionn. de Trévoux , Dictionn. eticycl, , J. J. Reiske, trad. d'AbulféJa, &c^.
VI. Selon M. l'abbé Simon Assemani , de l'arabe '^J^i^iJ^ [ nssyssûny ] , qui, dit- il, signifie montagnard, habitant des rochers. Voyez RagguagJio storico sopra la setta Assissana , detta volgarm. degli Assassini , Joiirn. litt. de Padoue , juin 1808; opinion réfutée d'une manière aussi modérée que judicieuse par notre savant M. Silvestre de Sacy, dans son excellent Mémoire sur les Assassins , lu à l'Institut de France, le ip mai i8ocj,
VII. Selon M. Lemoine, cité par Ménage, de l'arabe jjw-j^wci. [assesa , assissa , haschyscha] , prés, pâturages, jardins, à cause de la fertilité du territoire qu'habitoit le prince des Assassins. — Selon Jos. Sim. Assemani, Bibï. orient, tom. II , p. 3 i 8, 3 20, du mot Assasa , lieu du territoire de Técrit ou Tacrit, dans la Mésopotamie. M. Silvestre de Sacy observe, contre M. Lemoine, que l'arabe
^p-^-'j'.a^ [hasdiysch] ne signifie point frés, herhûgcs , jardins délicieux ; mais que ce mot, soit qu'on le prenne dans le sens à! herbe par excellence , ^ohc^u on Je considère plutôt comme une ellipse, pour \'m^ a,.";; a .;':-^ [haschyschat-al-
foqarâ , l'herbe des fakirs, a servi à désigner une préparation enivrante, composée avec la feuille de chanvre, et que l'on emploie, soit en liqueur, soit sous la forme de confection ou de pastilles, soit même en fumigation. Voyez Makrizi, extrait par M. Silvestre de Sacy, dans sa Chresîomathie ; Prosper Alpin, De rnedic. yEgypt. , &c. De ce mot 1^^^ [haschysch] s'est formé le mot ^^yJL^y^^
[haschyschyn ,haschaschyn] , employé encore aujourd'hui, en parlant de ceux qui se livrent à l'usage immodéré de cette préparation. On a pu , dit M. Silvestre de Sacy, donner le même uom aux Fédaïs, classe subalterne de la secte des Assassins, parce qu'on les enivroit avec l'électuaire nommé haschisch, pour en tirer le serment d'inviolable fidélité et d'obéissance aveugle à leur chef. Ainsi le mot UV^*'-^-**'^ [haschyschyn] , Assassins, signifieroit, au propre, hommes que l'on enivre de haschisch. Cette dernière opinion a été adoptée par M. Jourdain, Lettre à M. Michaud. Voyez Hist. des croisades, tom. II , p. 53^^ et suiv.
VIII, Selon Thom. Hyde {De relig. vet. Persar. , append. n. I, edit. 2.% Oxford, 1760, p. 5 17), M. Lévêque de la Ravaliè're [Éclaircissem. sur le Vieux de la Montagne, Acad. des inscript. Hist. tom. XVI, pag. 155), A^. Falconet [Dissert, sur les Assassins , ibid. Mém. tom. XVII , p. i 6^), Carpentier (Suppl. ad Cangii Gloss.). M. de Volney, &c. , du verbe ^^ [hassa] , tuer. Les peuples de l'Orient ont
pu donner le nom de tueurs aux hommes de la secte des Ismaéliens, qui, sur l'ordre de leurs chefs, alloient, sans examen , tuer ceux qui leur étoient désignés. Cette dernière étymologie et celle que propose M. Silvestre de Sacy, me paroissent les plus vraisemblables de toutes.
BABORD, s. m, , mot emprunté des anciennes langues du Nord. — Suédois, hugbord , idem. — Danois, biigbord, idem, — Hollandais , bakbord, idem. — Allemand , hackhord , idem, &c., formé de l'ancien septentrional bak, derrière; hord , côté du vaisseau. On sait qu'anciennement le gouvernail étoit placé à l'extrémité du vaisseau et sur le côté: aussi nomme-t-on encore tribord, stribord , bord du gouvernail , la partie du vaisseau opposée au bâbord. Voyez Stribord. Consultez les médailles antiques, et J. Scheffer, De nii/it. naval, veter. — Le monosyllabe bak appartient à la majeure partie des langues du Nord. — Ancien islandais, bak, dos (Edd. Saemund. Grimnis-tiidl. str. xvii, v. 4. 5 )• — Suiogoth. back , idem. — Teuton, bach , idem. — Anglosaxon, hac, bsec, haece [bak, bak, bake] , idem. — Cambro-breton, bah, idem. — Dan. bag , idem. — Angl. back , idem , &c. Peut-être de l'ancien septentrional bak , bog , courbure. — Hibernien , Oa;c/j [baïch], idem, à
cause de la courbure que forme en général la croupe de l'homme et des animaux. Voyez Bague, Bord.
BABOUCHE, s. f.
Persan, ^y^, [papousch] , soulier, chaussure qui a un quartier; formé du persan, y' [pa] , pied; ^y\ [pousch] ,
ce qui sert à couvrir. — Persan et turc, j^j^jy. [pdhoiis] , espèce de pantoufle qui n'a point de quartier, et dont l'empeigne ne couvre guère que la moitié de la partie supérieure du pied. Racine, persan u [ P'-^' ] ' pied; ,^j-*j [bous], baisant : chaussure qui ne fait, pour ainsi dire, que baiser le pied. Voyez Baiser, Pied.
BACHELIER, s. m.
Italien, baccialiere , bdccefiere; aliem. baccalaureus; belge, hachelaeris; russe, GaKaAaBpïn [hakalavri] ; angl. bacheler , batchehr; latin barb. bc\ccalarius , bachalarius , bachelarius , baialarius , &c. &c. Qj-ielques grammairiens prétendent qu'on doit assigner deux origines différentes au mot bachelier, à raison de ses deux différentes significations, de jeune cnevalier qui n'avoit pas le droit de lever bannière , et de jeune élève d'une université qui , n'étant pas encore promu au doctorat, obtenoit néanmoins un témoignage public de sa capacité pour l'enseignement; mais la plupart des philologues s'accordent à dire que le titre de bachelier de l'université est emprunté de celui de bachelier militaire.
I. Selon quelques étymologistes, du français bataille; celui qui s'est déjà distingué dans un combat. Voyez Cl. Fauchet, Orig. des chevaliers, 1. l, c. i; G. J. Vossius , De vit. serm. 1. i, c. ip, p. 77, &c.
II. Selon Pierre Grégoire de Toulouse , Syntagm. juris univers, à'c., du latin barbare vassallus , vassal, écrit quelquefois bassallus.
III. Selon J. Nicot (Thrés.dela lang. franc.), de Laurière (Gloss. du droit fr.), Boulain villiers (Ess. sur la noblesse), &c. , de l'ancien français bacèle ou bachèle, châtellenie terrienne.
Voyez aussi M. Dacier, Recherches sur l'ordre de l'Etoile, Acad. des inscript, toin. XXXIX, p. 669.
IV. Selon d'autres, du grec barbare /Sxx«McL£/oi, lat. barb. huccellarn , soldats qui faisoient partie de la maison militaire des empereurs d'Orient. Voyez Pancirole , Ad Not. imper, orient, comm. ^7; Menestrier, Orig. delà chevalerie, p. 8.
V. Selon Cl. Fauchet, Andr. Favyn (Théat. d'honneur), du Cange {Observ. sur Ville-Hardouin, c. 12), Edw. Chamberlayne (Etat prés, de la Grande-Bretagne) , Giustiniani [Ist. degli ord. niilit. tom. I, p. 134). G. Wachter [Gloss. germ. col. 8p, po), &c., de ces deux mots bas chevalier, parce que le bachelier étoit inférieur au chevalier banneret.
VI. Selon Pierre Borel, le docteur Johnson, &c. , de ces deux mots bacca lauri , baie de laurier; soit parce que les bacheliers n'obtenoient ce titre qu'après avoir remporté une victoire et reçu une branche de laurier, soit parce que, semblables aux baies de laurier, ils donnoient, à raison de leur jeunesse, de grandes espérances.
VII. Selon d'autres, du latin baculus ; soit parce qu'en leur donnant l'investiture de leur fief, on leur mettoit en main une lance ou un bâton , assertion contredite par Hauteserre, Ducs et Comtes de Provence, 1. 11, c. 8; soit parce que, dans les duels, ils combattoient avec le bâton et l'écu , cuin baculo et scuto, ce qui n'est point exact, puisque , dans les champs mortels, les bacheliers avoient les mêmes armes que les chevaliers, l'écu, la lance, la hache d'armes et l'épée ; soit enfin parce qu'ils s'exerçoient au maniement des armes avec des bâtons faciles à rompre. Voyez
DE LA LANGUE FRANÇAISE. jll
H. Spelman , Gloss. archaolog.; La Roque, Traité de la noblesse, c. ix, p. 31; Oct. Ferrari, Orig. iUiL , &c.
VIII. Le français bûchelier et ses analogues ou dérives ont signifié, 1." jeune homme, adolescent , célibataire , jeune clerc, jeune profès (voyez Herman de Valenciennes , Rom. de la Bible ; Albert d'Aix, Chronic. HierosoL, éd. Reinecc. 1. m; Rom. de Garin ; Rom, de la Rose; Très, des cliart. ; Cl. Fauchet, Œuvr. compl. fol. 510, v.°, &c.) ; 2.° jeune chevalier <jui n'a pas encore l'dge requis pour lever bannière ; 3 . ° jeune homme qui , ayant fini ses études, entre dans la carrière de l'enseignement , &c. On pourroit donc, avec assez de vraisemblance, dériver le mot bachelier, bachelctte, bachelotte , &c. , de l'armorique baghel , bughel , garçon, jeune homme, enfant; hibernien ou irland. OocJjëjl fboc'heilj, Ooc'/;a;l [boc'hail], idem; cambro-bret. hagchen , idem; racine, bach , bag.peg, petit, mot commun aux anciennes langues du Nord et de l'Orient; armorique , bach, bechen ,
bichan , petit; persan, <^ [^^j''] > ^ [pécha], petit, ^jC. [bochy] , jeune; -j [bach], jeune homme, enfant, &c. Voyez Page.
BALCON, s. m.
Espagnol, balcon ; italien , balcone [Fetrarc. cani. 44> 3)> anglais, balcony,8cc. — Fr. Alunno di Ferrara , Vocab. sopra Petrarcha , prétend que ce mot est d'origine lombarde; d'autres estiment qu'il est d'origine vénitienne.
