II. Selon Math. Martinius et G. J. Vossius, soit du

3l4 ABRÉGÉ DU TRÉSOR DES ORIGINES

teuton warde , garde; soit du mot werde , dignité, excellence; soitplutôtdu substantif hw^t;, wort , parole, et, par extension , poésie.

III. Selon Court de Gebelin , du celtique bar, parole, la lettre d annonçant, dit-il, l'excellence. Voyez Dictioini. étymohg. ht. col. i6^.

IV. Selon Edw. Jones, du monosyllabe septentrional et celtique bar, hauteur, élévation; persan, ju' [bar], idem, parce que les Bardes habitoient de préférence les lieux élevés.

V. Selon Van der Mylius, Glossar. , du teuton wardo, bnrdo, voir, parce que les Bardes étoient censés voir dans l'avenir.

VI. Selon Ol. Rudbeck, du gothique ^(^ri^^, combattre: arabe , J^ [baraifi] , idem ; ital. barattare j idem.

VII. Selon Is. Pontanus, Leibnitz^ Co/ZiT/, etymolog.), Léon Frisch, J. Schilter, G. Wachter, J. Chr. Adelung, J. Scherzius, Sic, du teuton barcn , crier, chanter; bar, chant , chanson , parce que les Bardes chantoient leurs poèmes en s'accompagnant de la harpe ou d'autres instrumens. Le teuton baren a pour racine, selon G. Wachter, le monosyllabe ^^^r^ élévation , également commun aux langues du Nord et de l'Orient, ce mot signifiant, au propre , élever la voix. Le mot bord, poète, chanteur, se retrouve aussi dans l'hindou Cj^^Ij» [bïrdyt] , poète; persan, e$jj

[purdeli], chant, musique vocale, note de musique; j'£y^ [purdâijj joueur d'instrumens ; yjj^\^^ [ purdakhten] ,

chanter, jouer des instrumens, &c. J'offre, au reste, ceci comme une simple curiosité grammaticale.

BEFFROI, S. m.

On a écrit bcrefrei , lerfre'i [Rom. des Rom. str. 2 2 6). — Lat.

barb. herefridum , berfrediun (Orderic. Vital. Hist. ecclesiast.

1. \m)\ belfrediim , belfredus (Rolandin. Citron. I. iv, c. 2), &c.

— Suiogoth. biirfrid [Chron. Rhythmïc. pag. 185); teut. ber-

freid , barefried, balfred, &c.

I. Selon du Cange, du saxon bell , cloche , freid , paix, parce que, dit-il, on réunissoit dans les beffrois, au son de la cloche, les habitans des communes, désignées quelquefois par le mot pax.

II. Selon J. Ihre, Glossar. suiogoth. col. 135, soit du suiogothique hara , porter, soit du verbe b^erja , combattre, et de l'ancien septentrional^/vV, paix, tranquillité, et, par extension, forteresse, lieu de sûreté; bar-fried , tour portative, ou tour destinée à combattre.

III. On sait que les beffrois étoient originairement des tours de bois assez grossièrement construites. Voyez Guillaume le Breton, Pliilipp. 1. vu, v. 654 et suiv.; Dunelm. De gest. reg. Aiiglor. ann. i 123 ; Froissart , Cliroii. vol. I, c. 100, &c. — Peut-être le mot berefredum est-il composé de l'ancien islandais barr , arbre, bois; grec, fiapé, idem (Hesych.), et du septentrional ^r/W, paix, sûreté, forteresse; barr-frid , tour, forteresse de bois.

BOHÈME, Bohémien, enne, s.

Danois , b'ôhmer, &c. Ces vagabonds , qui , selon Grellman , J. Ch. Adelung, Grâberg de Hemso, &c. , sont originaires de l'Hindoustan , se nomment, dans leur jargon, Roma , les hommes; Sïnte , mot formé, selon J. Ch. Adelung, du n,om du fleuve Swd ou Hindus ; Kola, noirs

(hind. 3^ [kdlâ] , idem)', à cause de leur teint basané.' — En Finlande, on les appelle Aiustahviéim , hommes noirs; en Perse, j-^*,»'^-^ [Syéh-Hindou , Sijah-Hindou] , Indiens noirs ; — en Arabie , en Turquie , Chinganeli ; dans le Péloponnèse, Tchiiiganélis. — Illyr. Ciigan; hongr. Tir gan; polon. Cygaii : aiiem. Zigeuiier; portugais, Sigatios ; italien , ZingiVii , Z,ingdri , &c.; soit du persan -^-^^ [z'ë''] > divination; (^£==J [lekin] , devin; soit plutôt du nom des Tiitigaiies , Zinganes , Cyngûiies , peuplade à demi barbare, voisine des bords de ïHindus et adonnée au brigandage. — lis ont été connus en France sous les noms de Sanaiins , Pharaonhes , Egyptiens ; espagnol, Gitûnos ; angl. Gypsies ; parce qu'ils se disoient originaires de l'Egypte : mais leur dénomination la plus commune dans ce royaume est celle de Bohèmes ou Bohémiens.

I. Selon Pierre Borel , Belon (Observât.) , Moréri , le P. Rostrenen , Bullet, M. Grâberg de Hemso (Doutes sur les Bohémiens), &c. , du breton hoemi , ensorceler, mot qui est peut-être, au contraire, emprunté du nom des Bohèmes.

IL Selon d'autres, de l'esclavon bohem , prédiction, prophétie. Même observation que ci-dessus , n.° I.