LINGE DE LA SACRISTIE

Quatre-vingt-seize aubes, tant à dentelle |que sans dentelle, cent seize ceintures, cinquante-quatre pour les enfants de chœur, cinquantequatre amicts, plusieurs purificatoires et manuterges, trente-six nappes d’autels, plusieurs essuye-mains.

LIVRES d’église.

Soixante livres de chœur.

Douze missels et épistoliers.

Trente processionnaux.

Plusieurs bréviaires et diurnaux.

Dix missels pour les morts.

Plusieurs rituels.

Plusieurs proses et hymnes propres.

Sept grands livres de plain-chant (1), garnis de vignettes, pour les fêtes solemnelles.

Quatres livres pour le chant des Passions.

argenterie de l’ abbaye.

Trente couverts d’argent, une cuiller à soupe, quatre cuillers à ragoût, quinze cuillers à café (2).

(1 ) Ces sept volumes existent et font l’admiration des bibliophiles qui les visitent à la bibliothèque de la ville.

(2) L’inventaire commençait par l’examen des chambres de l’abbaye; comme elles ne contenaient rien de remarquable , je n’ai pas cru devoir publier cette portion du document dont s’agit. Je dirai seulement qu’en constatant qu’il n’y avait dans le couvent de Saint-Kemi que quarante draps , M. le maire fit cette réflexion : «C’est moult peu; il y a apparence que quand ces draps étaient à la lessive, toute la maisonnée, hôtes, maîtres, domestiques, couchaient sans draps.»

Quand on arriva à la chambre d’hôtellerie , les commissaires firent quelques observations qu’ils consignèrent en ces termes ; «Point de lits de plumes, de traversins, d’oreillers , de couvertures, courtepointes, de garnitures de feux, de tableaux, d’estampes; pas même un petit bon Dieu, un bénitier, une table de nuit, une paire de pantoufles, un pot de chambre, une cuvette, un pot à l’eau , un gobelet. —On peut sans pyrrhonisme douter de cela. »

iNous n’avons fait celte citation que pour montrer que, comme nous l’avons dit , on ne crut pas en 17'JÜ à la sincérité des déclarations faites par les religieux. A cette époque , le couvent devait être gêné , il venait d’achever la construction des magnifiques beâtiments qui lui étaient destinés , et qui sont maintenant occupés par l’Ilôtel-Dieu de Reims.

Au surplus, tout ce qui restait dans le trésor de l’église fut bientôt détruit.

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