PIE PP. IX
« A nos chères filles en Jésus-Christ, salut et bénédiction apostolique.
a Nous avons été grandement touché de la foi vive et de la piété qui brillent dans vos lettres, ainsi que de l'offrande <|ni les accompagne. C'est, en effet, une marque indubitable et manifeste de la sincérité des sentiments de religion et de respect que vous nous témoignez, que d'avoir, jeunes élèves, renoncé aux récompenses qui ont été l'objet de vos vœux les plus chers pendant toute l'année pour en faire une seule somme employée à venir en aide au Père commun des fidè-
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les. Cette conduite est le présage fondé pour l'avenir d'une vertu ferme et solide^ qui préparera, soit à la société religieuse, soit à la société civile, des jeunes filles et des femmes dignes en tout du nom catholique. Elle est encore une preuve remarquable de la bonne éducation que les maîtresses donnent aux élèves commises à leurs soins, et à la tête desquelles elles marchent, faisant briller le flambeau de leur exemple. C'est pourquoi nous félicitons les unes et les autres, et nous exhortons les maîtresses à redoubler de plus en plus de sollicitude pour inculquer la piété dans ces tendres dmes, comme aussi^nous exhortons les élèves à graver profondément dans leur cœur les leçons qu'elles reçoivent, afin que du concours simultané des maîtresses et des élèves il résulte, selon nos vœux, un vrai et solide bonheur pour la société. Et commo nous savons que ni celui qui plante est quelque chose, ni celui qui arrose, mais celui qui donne l'accroissement, nous prions Dieu de vouloir lui-même préparer à la semence une bonne terre dans le cœur des élèves, et de la féconder de manière à lui faire produire des fruits abondants et propres à répondre au désir de ceiks qui ont semé. Souhaitant que la charité de Jésus- Christ se répande de plus en. plus avec eCTusion tous les jours, nous accordons volontiers que, dans la tribune de votre pensionnat et dans un autre lieu décent de votre maison, vous puissiez avoir le chemin sacré de la croix, et gagner, en le parcourant, les indulgences libéralement octro>ées par le Saint-Siège à ce pieux exercice.
« Comme témoignage de notre gratitude et comme gage de notre charité paternelle, nous vous accordons très-aiïectueusement à toutes notre bénédiction apostolique.
tt Donné à Castel-Gandoifo, le 1" août 1865,
« De notre pontificat le xx.
« PlB PP. IX. »
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lin marlane béni.
On lit dans VEcho de Notr€-l[)ame des Victoires: « Le jeune zouave dont nous allons raconter riiisloire ap-' parlient à une famille fort riche selon le monde, mais plus riche encore aux yeux de Dieu par les nobles traditions de lidélilé au devoir qu'elle se fait gloire de suivre. Il y a quelques années, quand Pie IX eut besoin de soldats, le jeune Henri ne sut point hésiter : il courut à Rome, encouragé par son père et béni par sa mère, et se fit zouave pontifical. Inutile de dire qu'il manqua mille fois de perdre la vie pour la noble cause qu'il était aWé défendre : c'était, si je ne me trompe, un des braves de Gastelfidardo. Rentré dernièrement dans sa famille, à la suite de longues fatigues^ il vient de se marier avec la sœur d'un de ses camarades aux zouaves. Lorsqu'il s'est agi de fixer sa dot, on fut étonné de voir Henri nsister pour qu'elle fût plus importante qu'on ne pensait la faire. Sa mère lui ayant demandé quel était le motif de semblables exigences, si peu en rapport avec ses goûts ordinaires : « Et notre Père qui est ft Rome, s'écria le jeune homme, ne faut-il pas qu'il ait aussi son cadeau de noces ? » Avant d'offrir son présent, Henri fit part du projet à sa fiancée. Celle-ci, tout attendrie, demanda comme une grâce à s'y associer. « Permettez-moi, dit-elle, d'ajouter à votre riche offrande mes économies de jeune fille ; elles étaient destinées à Tachât de diamants, mats quel plus saint usage je vais en faire, grâce à vous ! » L'idée parut excellente au jeune homme. Une somme bien ronde fut envoyée au Saint-Père, avec une lettre dans laquelle l'ancien zouave demandait au Pape une bénédiction et une prière pour lui et pour sa future épouse.
« L'un des caractères de Pie IX est la grandeur et la générosité. Il sait plus donner que recevoir, et quand il reçoit
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d'une main, il se plaît à donner de l'autre. Ce que lui aTait demandé le jeune 20uaTe fut fait ; il le bénit et pria pour lui aussi bien que pour sa compagne. C'était le présent du Père et du Pontife ; le souTerain^ quoique pauTre» voulut en ajouter un autre. Il fit remettre à la jeune épouse de son fidèle zouave une magnifique broehe de diamants. Le Pape l'avait • choisie lui-même entre plusieurs joyaux et l'avait bénite. Tous ces détails furent rapportés au jeune ménage par le messager du Pontife. « Impossible^ s'écria la jeune femme^ que je porte dans le monde^ pour m'en parer^ un tel objet, que notre Père a consacré en le tenant dans ses saintes mains et en le bénissant ; ni le monde ni moi n'en sommes dignes Je le donnerai à Dieu ; il servira à son autel. » Ce qui avai. été si subitement^ si pieusement inspiré fut exécuté. Les diamants furent enchâssés dans une croix d'or et placés au sommet d'un bel ostensoir appartenant à la chapdle du château. Quant au corps de la broche^ il fut serré dans un joli écrin. La châtelaine se plaît à le montrer comme on ferait d'une précieuse relique.
« Quand Pie IX apprit avec quel filial amour la parure de diamants avait été accueillie^ de quelle vénération on avant entouré son royal présent, le bon Pape, tout ému et les larmes aux yeux, dit à ceux qui l'entouraient : « Ne suis-je pas heureux d'être le Père de tels enfants? » Un moment après il ajouta : « Bien souvent de pareils traits d'affection sont venus consoler mes douleurs. »
Une Biérie nénéreiise.
Les mères chrétiennes, animées de l'esprit de foi> sont les premières à encourager le dévouement de leurs enfants au Vicaire de Jésus-Christ. La révolution, en attaquant le Pape avec tant d'acharnement, a fourni aux vrais catholiques une
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occasion favorable de montrer leur attachement à la sainte Eglise. Une cause qui inspire tant d'héroïsme est Idn d'être une cause perdue.
Récemment Pie IX donnait audience à une mère qui, ayant accompagné son fils à Rome, désirait le présenter ellemême au Pape, afin que Sa Sainteté voulût hien l'admettre parmi les zouaves^ heureuse d'offrir au vénérable vieillard ce qu'elle avait de plus cher au monde.
Le Pape reçut le fils avec cette bonté et cette affabilité qui le caractérisent.
En se retirant^ cette dame déposa sur le bureau du Saint- Père 10,000 francs en or.
Et comme le Pape paraissait étonné : « Très-Saint-Père, dit-elle, c'e'st une prime que mon fils veut payer au gouvernement pontifical pour avoir l'honneur de le servir. »
 ces mois. Pie IX, ému jusqu'aux larmes, appuya une main sur la tête de l'enfant, l'autre sur la tête de la mère, et pria pour ces deux âmes si â^nes l'une de l'autre.
Gomme cette scène attendrissante fournirait le sujet d'un beau tableau à un artiste chrétien !
«Après ces traits si touchants, que les libres penseurs viennent nous dire que la Papauté agonise, qu'elle est à son déclin. Nous leur répondrons avec Jésus-Christ: < Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront jamais contre elle. »
Seule l'Eglise brave tout, survit à tout, ressuscite et triomphe partout, hier, aujourd'hui, demain, toujours.
Pie IX en a l'assurance, croyons-en la douce sérénité de son front : il verra son trône affermi, ses ennemis . seront confondus, son règne marquera une date immortelle dans les annales de l'Eglise victorieuse^
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MagnUifiae dkapelle offerte là Pie ÏÏX (1).
Le 1" octobre 1865^ M. Tabbé Dumax a offert à Pie IX^ au nom de rarchiconfrérie de la paroisse de Notre-Dame des Victoires^ une magni6que chapelle; en voici la description qui intéressera nos lecteurs :
Calice. — Dans les deux principaux médaillons de la fausse coupe sont représentés le Père éternel et notre Seigneur Jésus-Christ. Deux anges^ qui les séparent, portent Tun une hostie, Taufre la croix. Tout le résumé du mystère de la rédemption est là : Sic Deus.dilexit mundum lU Filium $uum unigenitum daret, Holocautomata non tibiplacuerunt, tune diœi : Ecce venio. Sur la croix le Fils de Dieu fait homme est devenu l'hostie d'expiation pour le genre bunu^n.
Sur le pied du calice, au milieu de diverses ornementations où s'entrelacent des vignes et des blés, emblèmes du sacrifice eucharistique, apparaissent, dans des médaillons, quatre saints : un pape, un évèque, un prêtre, un religieux ; ils représenteni les divers degrés du sacerdoce, où se trouve la puissance d'offrir, au nom de l'Eglise, le sacrifice de Tautel. Une croix, d'où s'échappent des grappes de raisin et qui porte l'image du Sauveur mourant, fait le sujet d'un cinquième médaillon.
Sur le nœud du calice, des figures d'anges, dans l'attitude de Tadoration, complètent l'ensemble de la composition de cette pièce, la plus importante de toutes.
Patène. — La face extérieure de la patène est en partie couverte d'émaux. Au centré d'un médaillon tout ornementé se montre notre Seigneur Jésus-Chrisl. Son bras soutient la croix ; de la main droite il bénit le monde, tandis que de
{{) Ces détails sont extraiu de VEcho de Notre-Dame des Victoiret.
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l'autre il lai assure le fruit de cette bénédiction en versant ^e jon coBur entr'ouvert un filet de sang dan9 un calic*.
Ciboire. — Sa forme est presque complètement ronde ; il est un peu déprimé au sommet^ sous le pied de la croix qui le domine.
C'est l'image du monde, dans lequel le Fils de Dieu a voulu vivre^ où il réside en permanence par sa vie eucharistique^ qu^l régénère sans cesse et vivifie sans cesse par son sacrement ; du monde, qui doit à la croix son salut et ses espérances pour Féternité. Les douze apôtres^ les grands propagateurs dans le monde du mystère de la croix et du mystère de Tautelj sont représentés sur le pied du ciboire. Sur le nœud et à la naissance du pied se distinguent des figures d'anges : les uns sont en adoration, les autres tiennent les ediblèmes des deux grands mystères que rappelle le ciboire.
Burettes. — Elles sont ornées des symboles qui dédgaent ce que chacune d'elles doit contenir ; l'une porte des raisins» l'autre des roseaux. Sur la face principale, des anges sont en prière.
Plateau. — Il est de forme ogivale. Sur le plat bord, douze médaillons représentent le Père éternel, notre Seigneur Jésus-Christ, la sainte Vierge, saint Joseph, saint Pierre et saint Paul, la Foi, l'Espérance et la Charité, la Force, la Prudence et la Tempérance, etc.
Sous le pied du calice et sous celui du ciboire, l'inscription suivante a été gravée :
