BEATISSIMO PAT»! N06TRO PIO PP. IX

ARCHTSODALITAS ET PAROÇfilA DOttTNJE NOSTRJE

A VICTORIÏS, PARISIIS,

OFPERUNT DIE FESTO EXALTATIONIS S. CRUCIS D. N. J. G.

A. D. ism.

iQvfnit A. Qeffrov.

X notre Trés-Saint-Pére le Pape Pie IX.

Offert par Varchiconfrérie et la paroisse de Notre-Dame

des Victoires, à Paris^

le jcfur de la féie de VExaltation de la sainte Croix

de notre Seigneur Jésus-Christ

de Vannée 1865.

Toutes les pièces, en argent doré au mercure, sont entièrement gravées en tailles d'épargnes et chargées d'émaux dans le goût du treizième siècle^ enrichis de pierres précieuses.

M. Tabbé Dumax nous a donné des détails bien intéressants sur son entrevue avec Pie IX à cette occasion. Nos lecteurs seront bien aises d'en connaître quelques circonstances :

«c Le Saint-Père se leva ponr examiner le présent. Il le contempla un moment dans son ensemble ; puis il prit tour à tour entre ses mains le calice, le ciboire et une des burettes, et les*regarda avec attention. Mgr Pacca avait à l'avance fait connaître au Saint- Père que le principal mérite de ce présent était d'être une œuvre sans précédent, le premier résultat d'une invention récemment faite. C'était avec cette pensée que le Saint-Père examinait le travail. Tout en le regardant, il eut la bonté de me demander de nouvelles explications touchant l'application de l'émail sur l'argent; je m'empressai de les donner. Le Pape remit alors tout en place et répéta en se rasseyant : « C'est beau, c'est trop beau. » Je m'exclamai que c'était loin d'être trop beau ; que Pie IX avait orné Notre-Dame des Victoires de trésors bien autrement précieux; que la paroisse et l'archiconfrérie de Notre-Dame des Victoires étaient trop heureuses de pouvoir faire un petit plaisir au Père bien-aimé de l'Eglise ca-

66 LE DBMtBR DE SAtNt PIBftRfi.

thoUqae; que c'était surtout pour elles un grand bonheur de pouvoir déposer aux pieds du Pontife-roi les prémices d'un art nouveau destiné à rendre sans doute d'importants services dans Pornementation religieuse.

« Le Saint-Père accueillit ces paroles avec l'expression d'une satisfaction toute paternelle. « Et l'archiconfrérie, que devient-elle ? me demanda-t-il après un moment de silence. Se répand-elle toujours? Est-elle toujours florissante? » Je répondis à Sa Sainteté sur chacune de ses questions.

« Le Saint-Père parut très-satisfait. Il le fut surtout quand je lui dis que la ferveur des associés nous paraissait de plus en plus grande ; que l'esprit de prière était toujours vivant dans leurs cœurs^ comme dans les beaux jours de M. des Genettes ; qu'on priait beaucoup pour les pécheurs dans tous les sanctuaires de l'œuvre^ notamment à Notre-Dame des Victoires; que nous ne pouvions oublier que c'est le but principal de l'association ; mais que nous priions aussi beaucoup pour l'Eglise et pour son bien-aimé Pontife. Gomme témoignage, j'ouvris le volume des Annales à la page 83, où se trouve une invitation de prières adressée aux associés. Le Saint-Père voulut bien lire le passage et lui donna plusieurs marques d'assentiment.

« En ce moment^ Sa Sainteté parut se recueillir» et nous invita à répéter aux associés de persévérer dans l'esprit de prière. « La prière, dit le Pape, c'est la grande force de l'Eglise, dans ces temps surtout. »

« Se laissant alors aller au courant des idées qui remplissaient son âme, Pie IX poursuivit : « Nous sommes à une des époques les plus difficiles peut-être de l'histoire de l'Eglise ; mais la prière est là. d

«( Ici, le Saint-Père, oubliant quel était son modeste auditeur, daigna aborder ce vaste et palpitant sujet des épreuves actuelles de l'Eglise et de la conduite mystérieuse et infiniment sage de la Providence.

L8 DEHIBR M «AÎNT PtBRRfe. ^'

« Tout ce que je pais dire, c'est que Pie IX est le Pape des Papes, le Vicaire par excellence de Jésus-Christ. Avant tout, c'est l'homme de Dieu. Sans doute, on vénère en lui cette bienveillance et cette aimable paternité qu'il prodigue à tous ses enfants, aux plus petits d'entre eux comme aux plus illustres (ne viens-je pas de l'expérimenter par moimôme?), et par lesquelles il se plaît à montrer à tous qu'il les embrasse dans un même amour, qu'il est l'ami, le père de tous. Mais avec cette paternité et toute cette bienveillance, on ne peut se le dissimuler. Pie IX vit dans une sphère supérieure à la nôtre, je veux dire dans la sphère de la pure foi, que ne sauraient atteindre ni les agitations ni les préoccupalions de la terre et des vues humaines. C'est le juste de saint Paul ; Jnstus ex fiâe viviL On sent qu'il goûte ce parfait repos en Dieu, qui est le fruit de la foi, et qu'on admire dans les saints; repos sublime, car il participe de la tranquillité même du ciel; repos indicible, qui semble rendre notre auguste Pontife calme comme Dieu, immuable comme lui, au milieu de tous les orages qui s'amoncellent sur sa tête vénérable, au milieu de toutes les tempêtes qui grondent autour du Vatican. Oui, on senf qu'au plus intime de celte âme Dieu habite comme dans son sanctuaire privilégié, que Dieu remplit et rassasie ce grand cœur; aussi n'y a4-ll plus de place dans son cœur ni pour les vains désirs, ni pour les craintes chimériques, ni pour ce qu'on appelle les prévisions et les déceptions de la politique, ni même pour un simple regret. Vivre dans l'abandon à Dieu et à sa sainte volonté, c'est toute la vie de Pie IX, c'est Pie IX tout entier. Quoi d'étonnant après cela qu'on entende sortir des lèvres du Souverain Pontife des paroles telles que celles-ci qu'il m'a été donné d'entendre, paroles où l'on ne sait ce qu'on doit le plus admirer, ou de l'abandon parfait à Dieu, ou de l'humilité la plus profonde, et qui peuvent toutes servir de principe de conduite et de vie chrétienne : « Il est vrai, je suis le Vicaire de

mm

Jéau»-Ghri8t ; avec loi je pui$ tout» mais de moi-même je ne puis rien. C'est parce que Pie IX a été choiM pour promulguer dans le monde l'Immaculée Conception de la très-sainte Vierge^ qu'il est entouré de tant de sympathies, de tant de marques de dévouement et d'amour; mais par lui-même il n'est rien, il n'est que l'instrument de Dieu, lion iHs, il faut que nous soyons tous sous la main de Dieu comme des enfants, le Pape comme les autres. 11 ne faut pas craindre. Il n'arrivera, après tout, que ce que Dieu voudra. Il saura bien empêcher tout ce qu'il veut empêcher. »

« Et comme le regard de Pie IX s'illumine quand il dit ces choses t comme ses yeux se fixent au ciel ! »

Larmes de Pie IX.

Voici, d'après VEcho de Notre-Dame des Victoires^ l'ex* trait d'un discours prononcé dans cette église au mois de mai 1866 par l'abbé Bauer :

« Il y aura plusieurs années bientôt que moi aussi^^ humble pèlerin de la foi, je me rendis au centre de l'unité pour voir Pierre, videre Petrum, ainsi que s'exprime saint Paul dans le récit de son voyage à Jérusalem, et pour me donner, en le voyant, la vision la plus parfaite que l'homme, que le chrétien, que le prêtre surtout, puissent avoir ici-bas de la vérité, afin de revenir retrempé dans cette vision, plus fort à la défendre, plus éloquent à la redire, plus ardent à l'aimer, plus disposé à mourir pour elle.

Déjà les merveilles de l'antiquité, les trésors de l'art, les splendeurs du passé, les prodiges du présent et les prophéties de l'avenir avaient passé dans une procession majes- . tueuse sous mon regard étonné autant qu'ébloui. J'étais rassasié, et cependant j'avais faim ; j'avais bu, et cependant j'avais soif. Lui que j'étais venu voir, 'oidete Petrum, mon

LE DENIBR DE SAINT PIEHRE. ^ 69

ail ne TavaU point encore aperçu, mon oreille ne l'avait peint encore entenda, mon cœur ne s'était point encore senti battre près de ce cœur où tressaille, arec la vie sumatarelle de detix cents minions d'hommes, la vie de Jésns-Ctiristlai-mèroe à sa plus haute ptilsation ici-bas.

Un jour, sous les voûtes d'un temple dont on a dit trop peu encore en l'appelant la basilique du genre humain, je me trouvais, vague perdue au milieu d'un océan qui se contenait lui-même dans Tatteiite, côte à côte avec les délégués de toutes les natidos, avec les ambassadeurs de toutes les puissances, avec toutes les églises, au sein d'une assistance enfin que je puis appeler, sans fatuité et sans hyperbole, Télîte du genre humain. Cette assemblée illustre, venue des quatre vents du ciel, semblait attendre quelque chose, et semblait chercher, au milieu des merveilles sans nombre qui vous entourent sous ces arceaux incomparables, une merveille qui ne se voyait pas encore.

Soudain les portes de géant s'ouvrent à larges battants ; un chant qui ne ressemble qu'à lui-même entonne la grande affirmation de Punilé : Tu es Petms : Tu es Pierre ; et porté, bien plus encore que par des bras de chair, par le souffle ému de cent mille poitrines, s'avance, à travers l'humanité prosternée dans la personne de ses plus illustres représentants, ie monarque universel des consciences, le* roi des âmes, le Pontife romain.

J'avais vu passer' Dieu dans sa gloire d'ici-bas :* rien de plus grand ; mais quelque chose de plus doux m'était réservé.

Je sens trop combien vos cœurs battent en ce moment à l'unisson du mien pour ne pas me laisser aller au charme de l'épancher devant vous.

Quelques jours apris, j'étais au Vatican, aux pieds de ce vieillard devant lequel les rois du monde fléchissent le genou pour se relever plus grands qu'ils ne se sont agenouillés.

AprèH avoir baisé ses pieds avec cet indicible amour qai sait que Dieu est mort pour lui, et gui sait aussi qu'en baisant les pieds de cet homme le chrétien est aussi près de Dieu qu'il peut être donné à la créature d'en approcher ici-bas, je levai les yeux. CJomment vous dire ce que je vis ? La triple couronne ne ceignait plus son front ; nulle pompe de ce monde n'entourait sa personne. Mais, sur un visage comme je défle la nature d'en former jamais un plus accompli pour sculpter dans le même trait la plus angélique douceur et la plus souveraine majesté, je vis sur une tète blanche le poids Facré de dix-huit siècles de gloire. J'avais eu, quelques jours avant, comme une vision de la splendeur de Dieu ; j'avais aujourd'hui sous les yeux comme un sourire de sa bonté. Je m'enhardis, je me levai ; je devais remplir une mission qui a cessé d'être un secret et qui ne fut jamais que celui de l'humilité, un secret que vous entendrez d'autant plus volontiers qu'il a eu le singulier pouvoir d'attendrir jusqu'au fond de r&me celui même dont l'aspect attendrit le monde, et de faire briller une larme dans l'œil de celui qui ne cesse de sécher celles du genre humain.

« Très-Saint Père, lui dis- je, il y a quelques semaines, je vis venir à moi une humble fille du peuple, une paysanne. « Vous allez à Rome, me dit-elle ; tenez, voici l'épargne de « toute-ma vie; prenez- la> mettez-la aux pieds du Pape, « priez-le de me bénir et de m'obtenir la grâce de bien « mourir. »

« Voyant une somme relativement considérable, je me crus obligé, par la prudence du ministère sacré, de lui adresser quelques questions avant d'accepter son offrande : « Qa^i « âge avez-vous ? ^ Plus de cinquante ans. — Combien « vous a-t-il fallu de temps pour gagner cette somme ? — « Près de quarante ans, car à douze ans déjà je gagnais « mon pain. — Qu'aviez-vous l'intention de faire de cette « somme avant de connaître les besoins du Saint-Père ? — Je

LS DBNISR DB SAINT PIBRRB. 7i

« l'avais destinée à en vivre dans ma vieillesse. — Et main- « tenant de quoi vivrez-vous? — De mon travail. — Et si « voQS tombez malade ? — Eh bien ! j'irai à l'hôpital. »

« Ces paroles dites, cette femme disparut^ laissant entra mes mains le labeur de toute sa vie, et laissant dans mon àme une des secousses les plus profondes qui l'aient jamais émue. 9

Déposant cet or sans prix aux pieds du Souverain Pontife, je levai de nouveau les yeux sur lui. Et sur ce visage où l'humanité vient lire une part considérable de ses destinées, sur ce visage dont nul péril « ne sait bannir la paix, je vis briller,., deux larmes. Le ciel aussi les a vues, il les a recueillies, il les a pesées ; et sache-le bien, humble fille des champs, fille de l'Eglise et fille de la France, ces larmes-là. Dieu s'en souviendra à l'heure de recevoir ton âme au sein de son éternité.

Ah ! ces larmes-là, avec quelle secousse ineffaçable de tout mon être elles firent couler les miennes ! Comme jusqu'à cette heure, loin d'avoir perdu leur force, elles ouvrent en ce moment la source des vôtres, et vous apprennent ainsi/bien mieux que toute démonstration théologique, que le fruit suprême de cette personnification de l'unité catholique, c'est d'avoir créé à jamais, comme je l'ai dit tout à rheure, la foi dans le respect et le respect dans l'amour ! »

lie denier de la veave.

Voici un touchant extrait du rapport sur le Denier de saint Pierre fait au congrès de Matines par M. Verspayen :

« L'association du Denier de saint Pierre ayant des foyers de propagande jusque dans le plus humble village, il n'est pas de demeure chrétienne, dans nos paroisses rurales surtout, qui n'ait reçu la visite des collecteurs du Denier de saint Pierre.

72 I/B DBNIBU DE SAINT PtBAM.

€ Ub6 pauvre femme qui reçell de la charité le pain qi» son rouet ne lui stfffit pas à gagner, se présente, un soir do mois de février i86i, à la porte du iwresfcylère de D^. Elle était accompagnée de ses trois enfants. Le curé la reçoit avec bonté et s'apprête à lui donner un secours. Elle remercie avec une douce fierté : a Monsieur le curé, je ne doit mande pas l'aumône ; je viens vous apporter mon Denier a de saint Pierre et celui de mes eafants. » En même temps elle dépose un rouleau soigneusement empaqueté et en retire un franc en menue monnaie de cuivre, t Voilà, dit-elle, ce « que j'ai économisé, sou par sou, sur ce que je reçois des « braves gens ; veuillez le donner au Pape et m'inscrire « dans l'association. » Le digne pasteur refuse un don aussi considérable, a Je vous inscrirai avec vos trois enfants, ma « bonne mère ; mais je n'accepte qu'un centime : c'est plus (( qu'assez pour témoigner au Pape combien vous l'aimez. « — Mais, monsieur le curé, bi vous saviez le bonheur que « j'ai eu à réunir cette petite somme î J'y twtvaille depuis « deux mois. Non, je ne touche plus à cet argent, ce serait « un vol ; ce franc n'est plus à moi, îl appartient au Saint- « Père. » La pauvre femme élalt éloquente dans ses instances; elle se mit à pleurer. Le bon prêtre n'y tint plus; il joignit ses larmes aux siennes et accepta son offrande.

Un donateur inconnu.

Pie IX vient de recevoir une grande crois ornée de pierres précieuses et qui^^onvre de manière à ft»rmer reliquaire.

Le donateur a voulu rester inconnu ; seulement le prélat français qui a été autorisé à {présenter ce riche cadeiau a pu rapporter son origine.

<c C'est, a-t-il dit au Saint-Père, le don d^un catholiftte pieux qui vient de perdre sa jeune épouse. Le contrat de

LE DSlfiER DE SAINT PISRHE. 73*

mariage l'obligeant de restituer i la famille de sa femme l'argent qu'elle lui avait apporté^ il lui restait quelques bijoux ayant appartenu personnellement à cette chère défunte ; il les a réunis et en a consacré le prix à cette croix^ qu'il prie Sa Sainteté de vouloir agréer comme un témoignage de son dévouement^ un souvenir de son sacrifice. » Voilà de Théroïsm^.

Traita tonebants.

On écrivait de Rome le âl septembre 1865:

« À Rome, les prix ne consistent pas en livres^ mais ea médailles d'argent, de vermeil ou d'or^ qui portent d'un côté l'effigie du Pape régnant, et de l'autre représentent quelque monument public construit ou réparé dans le courant^ de Tannée.

« Presque tous les élèves remettent leurs médailles à leur supérieur, en le priant de les dépossr aux pieds du Saint- Père à titre d'offrandes au Denier do saint Pierre. »

— Une dame russe, admise à l'audience du Saint-Père, lui a offert une paire de pantoufles renfermant une soeune de 30,000 écus en billets de banque (160,000 fr.). Nous devons ajouter, à Tlionneur de la générosité chrétienne» que da semblables dons, où Topulence se voile délicatement sous . une apparence d'humilité, parviennent fréquemment au Vicaire de Jésus- Christ.

— Une Milanaise offre à Pie IX un nécessaire de travail : pour femme, dont toutes les pièces sont en nacre ; elle iin« plore en même temps la bénédiction du Saint-Père, s'unis- >ant en esprit aux bons Romains qui fêleront Pie IX.

li'offrande pour le Pape.

On lit dans une chronique pm'isienfie :

« Autour du premier de l'an, l'idée d^offrir des étrenn^s^

74 LX DSIflER DB SAniT fmtKE.

au Saint-Père se propagea, saur pourtant se généraliser. On s^ prit trop tard^ mais il n'y a pMnt ft le regretter : e'est un bon germe pour l'an prochain.

« Donè^ dans une des moindres paroisses de la Heuse^ le curé^ qui avait lu dans son journal le projet en question, résolut de tenter une épreuve le jour même. Un raterrement se faisait le matin. M. le curé exprima, eu quelques paroles bien senties, son intention de coMsterer le chiffre de l'offrande aux étrennes du Saint-Père. On sait que le produit de Toffrande est toujours très-minime : quelques pièces blanches à peine, offertes par les parents du défunt; de mémoire d'homme, cela n'avait pas produit plus de 5 à 6 francs dans cette paroisse, même quand l'ïissistance était très-nombreuse.

c A l'enterrement dont je parle, il y avait beaucoup de monde. On goûta là touchante intention du bon prêtre. Chacun se fit un devoir et un plaishr de se présenter à Toffirande. Le plateau d'argent se couvrit, se combla. Quand M. le curé, tout joyeux d'une joie filhle, fit l'addition, il compta iî5 francs !

« Pesez la somme, le but et les circonstances.

« Sans le moindre doute, il se trouvait là un grand nombre dittdifférents. Le prince des ténèbres ou ses suppôts ne sont-ils pas bien hardis de comprendre de tels indifférents dans leur effectif? On leur dit un mot : le Saint-Père. Ils accourent tous, le cœur ému, la main ouverte, afin de témoigner publiquement que, malgré de ficheuses apparences, ils s'honorent d'appartenir toujours à la famtfte catholique. »

lies b««eles •ffertes an Pajpe.

Le savant archéologue qui est chargé des fouilles d'Ostie alla trouver le Pape pour lui demander dw fonds. « le n'en ai pas pour le superflu, a répondu le SahH-Père ,* songea doue

LE DENIER DE SAINT PIERnE. s^

cpie je Tis d'aumônes. ~ Hélas ! Très-Saint-Père, que ji? suis iàché d'augmenter vos chagrins en vous tourmentant de mes réclamations ! — Ah I ouij dit le Pape^ j'ai bien des peines, mais si isous connaissiez, toutes mes consolations ! Vous voyez cet Immense panier, devinez ce que c'est... Cesi. l'offrande d'une partie considérable du clergé piémontais. Ils sont pauvres, ils n'ont rien à donner ; eh bien ! ils ont faU vœu de ne ne plus porter de boucles d'argent à leurs souliers, et ils me les ont envoyées. » Et le Pape ouvrit le panier, et l'on vit des milliers de ces boucles, dont plusieurs paires dataient de deux cents ans et avaient été conservée.^ dans les familles.

Le savant avouait qu'il avait pleuré, et \& larmes reniaient de nouveau dans ses yeux en nous parlant. Il ajoutait : « SI vous saviez quel saint est ce Pape ; quelle nature ang^lique l n ne reçoit que pour donner. Dernièrement j'ai trouvé à Ostie une charmante petite statue d'argent; je la lui porte. Au bout de quelques jours, je lui trouve l'air un peu embar^ rassé. <— Hélas! dit-il, j'ai donné la statue au prince dd Prusse , je n'ai pu m'en empêcher. — Saint-Père, vous avez eu tort : c'était trop beau pour être donné. Je vous apporte une autre trouvaille, un collier d'or trouvé au même endroit. ^- Eh bien ! dit le Pape, portez-le tout de suite au musée, car demain je dois voir telle princesse, et je suia bien ^ir que )e le lui donnerais. )»

i7ii donbloa d*or offert par um fo« au Piape.

Dans le mois d'octobre 1864, le Saint-Père est allé visiter l'hôpital des fous. On raconte^ au sujet de cette visite, deux inmdents qui méritent d'être connus. Gomme Pie IX traversait les jardins de l'établissement, unaliénià L'air f(ttt d0u:i et malheureux lui a fait signe d'approcher, et Pie IX, se déta*

chant du groupe des prélats et des gardes qui i'accompa* gnaient^ est allé au tnallieureux.

— Je veux vous parler, Très-Saînt-Père, a dit celui-ci, et vous donner quelque chose ; mais il ne faut pas que ces genslà nous voient. Allons derrière ce massif d'arbres.

Le Pape^ sans s'arrêter aux craintes que manifestait sa cour, a suivi, et, arrêté au lieu indiqué, le fou s'est courbé vers la terre, qu'il a grattée avec ses oiîgîes en disant :

— Savez-Vous, Saint-Père, que voilà un an que vous n'êtes venu ? Je vous attends cependant depuis longtemps.

El il fouillait.

-^ J'ai mis là sous la terre ce que je vous destine.

Et il fouillait toujours. ^ * /

— Il est bien entendu que mon administrateur n'en %ait rien ; car imaginez- vous qu'ils m'ont dooné un administrateur et me font passer pour fou. Et si vous saviez, Saint-Père, quel coquin, quel abominable homme c'est que mon administrateur ! Il iftftnge tout mon bien...

Et il fouillait encore.

— Mais, mon ami, si vous devez creuser longtemps ainsi, il vaut mieux que nous rémettions la chose à une autre fois, fit le Pape d'un ton de voix très-tendre.

— Non, non. Tenez, voilà ; c'est mon offrande au Denier de saint Pierre.

Et ce disant, le fou mit dans la main de Pie IX ima doppia d*oro, un doublon dV.

Le Saint-Père, en racontant cette scène à ses camériers, leur disait qu'il s'était senti très-ému. Il avait d'abord refusé le doublon; mais, le fou insistant, il avait bien fallu le satisfaire.

Que d'hommes dans le monde, jouissant de leur raison, sont par le cœur et par la foi au-dessous de ce fou !

En continuant sa visite, le Pape a été accosté par un insensé qui lui a dit î

. Vous prenez du tabac, n'est-ce pas, Saint-Père^ -* Oui^ mon ami.

— Eh bien ! donnez-moi une prise.

— Volontiers.

Et Pie iX lui a présenté sa tabatière ouverte. Le fou y a gravement plongé l'index et le pouce, et s'est écrié :

— Tiens ! tiens ! la belle tabatière d'or ! Ah ! si vous me ia donniez, vous me rendriez heureux.

— Si votre boofieur ne tient qu'à cela, prenez cette tabatière. Je vous la donne. Mais il y a un autre bonheur audessus de celui-là : voir Dieu dans sa gloire et vivre eu lui. Recommandez-vous à ce Dieu bon et miséricordieux, mon ami ; appelez-le, et il vous entendra, et il vous consolera.

Le fou a répondu qu'il n'y manquerait pas ; il s'est agenouillé, a baisé la jobe blanche du Pape, et s'est éloigné en contemplant sa tabatière. A fond, cette tabatière le flattait fort.

Etrennes bien agréables an Pape.

L'aOdction et le dévouement des vrais catholiques pour le Saint-Père se sont manifestés de mille manières les plus touchantes. Sans parler du Denier de saint Pierre, de cette multitude d'écrits publiés pour sa défense, on lui a envoyé des étrennes, on a organisé des loteries en sa faveur, etc. ; mais il était réservé k des jeunes filles d'ofîrir au Souverain Pontife tout ce qui pouvait lui être le plus consolant et le plus utile. C'est ainsi que les pieu^s pensionnaires du couvent -de l'Assomption, à Lyon, ont consacré leurs étrennes à faire dire des messes pour le Saint-Père et le triomphe de la sainte Eglise. Déjà plus de deux cents messes ont été offertes à son intention. Chaque jour une d'entre elles a le bonheur de communier, au nom de toutes ses compagnes, pour deman- <]er à Dieu tous les secours nécessaires au succe-fseur de

7t^ \E DENIER DE SAINT PIERRE.

Vient, afin de bien diiiger le ruisseau de l'Eglise au milieu *iii8 écoeits et des tempêtes.

Ah ! si^ dans toutes les communautés, dans tous les peu* hionnat?, on imitait un exempte fi touchant, la cause de la jiM^tice ne tarderait pas à triompher. Saint Epipbane appelle ia, messe le salut continuel de l'Eglise.

Voici la lettre adressée, au nom du Saint-Père, à M"* la {supérieure de PAssomption, à Lyon :

« Très-révérende mère,

€ Dans les tîrcunstances difficiles où se trouve non seulement l'Eglise, mais encore la société, on ne peut pîuscompler que sur le secours d'en haut. Aussi, bien que les témoignages de dévouement et d'amour filial que vous donnez ilffiDs votre lettre au Très-Saint-Père Pie IX kii aient été trèsarables, ce qui l'a le phis touché, c'est l'offrande des prièles nombreuses, des communions fréquentes et desoblations tgnotidiennes de la divine Victime que vous lui avez présentée en nnion de ses propres prières et de ses intentions parti-

CSMttB.

« C'est pourquoi Sa Sainteté aocorde avec joie son entière «t haaie iqpprobation à ces pieuses pratiques, et me charge éè voos en rendre grâces, ten vous encourageant à persévérer avec stte dans votre si louièle dessein, assurée que vou» detvez 6tre d'obtenir par là le triomphe de l'Eglise, siardemment désiré de -vous, et de ne pouvoir rien faire pour l'auguste Vicaire de Msus-Chrîst qui hii soit plus agnéahle.

« Et comme gage de sa j^t^neHe afTection, notre vén^é IVMitlfe veos too^e sa bénédiction apest(dique, et vons la iloone de toute l'effusion de son coeur.

« Mërcurbixi, « Secrétaire pour les Mires latines^

• Rome, le U février 1B65. »

LE DiS^IER DE SAINT PIERRE. 79

C2éaér<Mdté de Ffonre le aMBdkult.

— Tous m'excuserez, Pierre, disait le ^omte X...àun pauvre boiteux après lui avoir fait la charité, cette fois, moi aussi, je vous demand^ai, si vous voulez me le permettre, une petite aumôoe.

— Ck)mment ? M. le comte veut rire.

— Um non, je ne ris prnnt. Je viens vous demander l'aumône pour le Sidnt-Père. Il se trouve aotuellement dans une grande détresse, et ses ennemîa essayent de le réduire i l'extrémité. J'accepte donc, Pierre, même un centime, quand il m'est oiTert par un pauvre; ce centime, comme l'obole de la veuve, sera plus cher au Seigneur que le don des riches.

— Monsieur le comte, dit le mendiant les larmes aux yeux, oh! pour le Saint-Père je donnerais même ma vie; mais je n'ai rien pour le moment. Ce soir j'aurai l'hoaneur de me rendre chez vous.

En effet, VAngeluê l peine avait sonné, et déjà le bon Pierre était à la porte du comte. Un domestique l'introduit dans le cabinet de son maître; Pierre lui présente i2 fr. 20 c.

~ Yoilà^ monsieur le comte, toute ma fortune. J'avais fait mes économies pour le cas où je serais malade. Je ne garde pas un centime pour demain ; Dieu y pourvoira.

~ Brave homme, je ne puis accepter. Le Saint-Père, qui aime tant les pauvres, refuserait lui-même une pareille offrande.

— Non, non, de grâce, gardez-la, faites-moi ce plaisir. Le bon Dieu, j*en suis sûr, viendra au secours de celui qui donne tout ce qu'il a an monde pour secourir son Père.

Le comte attendri lui prend affectueusement la main :

— Eh bien ! moa bon Pierre^ j'accepte votre offrande ; mais demain matin, à neuf heures, je vous attende chei; moi pour d'^jeCmer ensemble.

Les qutase biftcherons et le Denier de •alQt Pierre.

Notre Seigneur aimait les petits^ depuis lors les petites choses sont devenues grandes. Plus de dix-huit siècles ont passé sur le denier 8e la veuve; il dure. Combien ce denier n'at il pas vu de grandes choses humaines descendre dans l'oubli !

Il s'agit d'une petite paroisse de six cents âmes, nommée Ârdiége, et d'un petit denier de trois francs.

A certaines époques de l'année^ on pratique dans celte paroisse un coupe afîouagère. Les bûcherons se divisent par sections de quinze à vingt. Si l'un d'eux manque à l'appel de la besogne commune, il indemnise la section qui Ta suppléé. On ne peut point faire le partage de cela : c'est trop peu de chose, à peine ce qu'il faut pour qu'une section trinque une minute le dimanche.

Dernièrement une section de bûcherons avait un boni de trois francs. S'amuser pour trois francs à quinze ! Ce ne doit ^Ire souvent qu'un prétexte, qu'un premier pas dans un mauvais chemin. Un brave bûcheron eut une idée.

— Trois francs, dit-il, c'est si peu entre quinze ! Nous devrions les offrir au Denier de saint Pierre.

— Allons donc! trois francs; on les refuserait peut-être.

— Pourquoi cela? On l'appelle le Denier de saint Pierre à cause du denier de la veuve.

^ C'est ma foi vrai. Même à la quête, nous ne donnons chacun qu'un sou pour le Pape, et on nous dit : Merci. De proche en proche, les quinze se laissèrent gagner. L'ar-

LE DENIER DE SAINT PIERRE. 8t

ginivent du denier de la Veuve unit par avoir une telle réassitè> qoe l'on trouva la petite somme fort digne d'être coupée en deux : moitié pour le Saint-Père^ moitié pour une messe à laquelle tout les quinze assisteraient.

M. le curé d'Ardiége fut consulté. Le surcroit de la messe était un bon témoignage qui le charma. Il voulut dire la messe spécialement et gratuitement^ afin de laisser intact le denier du bûcheron. Il l'annonça en chaire avec des paroles émues. Les bûcherons l'entendirent pieusement, et bien d'autres aussi. Le Denier de saint Pierre y eut bénéfice de ce côté d'abord., puis une personne jusque là un peu rebelle se sentit touchée par l'exemple des bûcherons, et elle ajouta de Jnen bonne grâce une pièce d'or au denier de trois francs.

Ce fait n'a par lui-même aucun éclat, mais qu'on regarde au* {xrès de lui ou derrière lui : il y a un groupe de quinze pauvres ouvriers qui, avec une simplicité toute naïve, ont fait la démonstration d'un sentiment très beau, très-bon.

I«a tobotiére da caré.

On se rappelle qu'une personne d'Orléans avait résolu de renoncer à l'habitude de priser, et avait fait don de sa^ tabatière au comité du Denier de saint Pierre. Elle ne se contenta pas de cela, elle mit encore dans la tabatière une ^mme égale à celle que lui coûtait chaque année l'achat de son tabac. Après avoir cité ce trait de délicate charité, VUrdon de VOuest annonçait qu'il venait de trouver un imitateur dans le département de Maine-et-Loire. « Nous ne pouvons résister, dit cette feuille^ au plaisir de citer la lettre que le curé de la commune dé X... vient d'écrire à une personne d'Angers en lui envoyant sa tabatière. Il s'en sépare avec un regret que les priseurs seuls peuvent bien

il LE 0BMIBH DE SAINT PIERRE.

coBOfseaôse ; mm il n'est pas possible de ooeUpe 4aB« J0 aaiCfifioe plus de nmplicité et d'abaaden. Yoid cette lettre :

A Mon cher monsieur, voyex ce que c'est qne le bon €t exemple 1 Vous souirenez-vous de la tabatière de ce bixv» « Jiomme d'Orléans? C'est pourtant lui qui m'a inspiié la A bmo» idée de réparer une grande foute» une waie folie « ik 'Vicaire. Que iroulez-?ous? Omni$ homo mendaœ. Mm « j'espère que j'obUendrai mon pardon, parce ^e mmi re- M peatir est sincère et que la pénitence va suivre immédia- « âeoieBt. Je commencerai donc par voas n^oiier wnas « iionte et confusion que cette malbeureuse tabatij^e jn*a M coûté 80 francs. Maintenant, pour réparer ma laute^ je vous m l'eavoie pour en faire ce que vous voudrez pour venir en M Aide à notre pauvre Père. Je joins 20 francs pour le tabac; «« le leste de la somme provient des aumônes de mes pam i#isdens. Puissions-nous, par quelques bonnes œuvres, ^ obtenir pardon et miséricorde ! »

^— L'amour pour le Saint-Père se manifeste dans toutes les dasses de la société, surtout parmi les petits et les bumiMes j voici ce que nous lisons dans un jommal de Rome :

« Une pauvre femme avait pour toute ressource une poule. Cliaque jour cette poule lui donnait un œuf, et chaque sesnaine M. le curé recevait, pour le Denier de saint Pierre, IVgent provenant de la vente des œufs. Cependant la poule allait de temps en temps faire de petites excursions dans un cbamp voisin de la chaumière et qui appartenait à un fliauvaîs riche. Cet homme, irrité des dégâts que lui eaucalent ces excursions, tua la poule de la pauvre femme. Grande désolation. Comment contribuer au Denier de saint Pierre? La fervente chrétienne ne se décourage pas; elle prend un autre moyen. Chaque jour elle se rend au bois et y fait un fagot; elle vend ses fagots et en porte le prix au 1 uré. Mais le bon Dieu voulut éprouver sa constance et sa

wm

LB DSflIBR DB SAINT PIERRS» 99

gfiiéfOiÉté : «He tomba œtbde «t se vit douée mv son miié* raUe grabat. Où troaveira4-e)le le moyen de contmoer son œwm de oiiftrité? Une femine^ sa iroisine^ Ini porte chaque jour un verre de vin. Que hH notre héroïque malade? BUe verse le vin dans une bouteille ; lorsque la bouteille est pleine, eHe hi fût vendre^ et le produit est encore pour le Denier^ saint Herre.

c Le cœur dNine telle pauvre femme pèse dans le plateau ée la ^ostioe et le fait pencher, plus que le poids d^ine armée> du ^Aé de la réparation. Si le trait sublime de ce dé* vottoneitt siliumble appartenait à f histoire des premiers sièdes, 41 se trouverait jusque dans les récits destinés à exercer la mémoire des enfants. »

La lettre suivante a été adressée au Saint-Père par un» pauvre femme de Milan :

tt Si j'avais davantage, je donnerais davantage; mais je suis une pauvre femme milanaise sans anneaux ni objets précieux. Dès lors j'ofire à Pie IX une petite sculpture d'albâtre; je prétends par là protester contre ses ennemis, et j'implore sa bénédiction^ Voici nM>n anneau nuptial, bien cher souvenir de mon époux ; je l'offre comme un symbole et une protestation d'amour et de fidélité inaltérable à la sainte Eglise catholique et romaine. Agréez, Saint- Père^ mon filial dévouement^ daignez me bénir ainsi que les miens, et accordez-moi la consolation d'une prière qui délie^ si elle en a encore besoin, des derniers liens qui peuvent la retenir loin de Dieu, l'âme de mon bien cher époux. »

Conversion tonclianie.

Voici un fait ^s plus consolants :

« 11 y avait à Naples une noble et bonne demoiselle qui.

84 LE DIKIER DB SAINT PIEfiME*

depuis cinq ans, avait perdu sa mère, dette Tertaeiite «lère avait élevé sa fille dans la crainte de Diea, dans une dévotion tendre envers Tangnste Marie^ dans un anonr &M à l'égard du Vicaire de Jésus-Christ.

« Pour lors il ne restait plus à cette fille que son père, qni^ plein d'amour pour son enfant, trouvait en elle tout son bonheur et toutes ses délices. Mais^ gâté par des amis pervers, hélas ! ce pauvre père menait une vie incrédule et mondaine. Il avait déjà trempé dans une conspiration contre son souverain^ et son plus grand désir était de voir renvwvé et anéanti le trône du Pontife romain^ et avec lui la religion catholique. Sa foi était désormais perdue dans le débwdement des vices, et son âme semblait abandonnée.

a Triste et affligée^ la pauvre fille ne pouvait s*adresscr qu'à Dieu, au Dieu de 8a pauvre mère. Bile s'enfermait seule en sa petite chambre, et se jetant aux pieds de Marie, elle Tépandait des larmes brûlantes pour la conversion et le salut de son père ; puis, quand, pleifte de ferveur, elle possédait en son cœur le Dieu de l'Eucharistie, elle se consumait en soupirs et en prières pour obtenir cette grâce tant désirée.

« Un jour entre autres qu'elle avait prié de tout son cœur, une pensée lui vint à l'esprit, pensée qu'elle caressa avec amour, se disant qu'elle avait trouvé le moyen de sauver la personne qui lui était la plus chère au monde. Peut-être est-ce l'ange de sa mère qui la lui avait envoyée du ciel.

Elle revient, et lorsque son père l'appelle, lui voyant les yeux rouges de pleurs :

— Qu'as-tu, ma fille? lui dit-îl; pourquoi te voîs-je auourd'hui si triste et si affligée?

— Ah! mon père, s'écria-t-elle dans un élan d'amour et en se jetant à son cou, mon père, je vous demande une grâce, ne me la refusez pas.

— Non, ma fille, je te le jure, car je ne saurais te voir si triste.

•» Mon père, puisque vous l'avez juré et que vous êtes homme d'bofineur^ vous m retirerez point votre parole. A parti? d'auÎMrd'liui, je veux que vous me donniez chaque mois une doppia (pièce d'or de la valeur de i7 francs envi- T(m) pour être offerte en voke nom au Souverain Pontife Pie IX.

A une demande si peu attendue, le père furieux s'écrie :

•*-* C'est à moi que Ton fait une semblable demande !

Et, se levant, il va seul dans une autre chambre.

La pauvre enfant, tout interdite en entendant une pareille réponse, sent sa douleur Voppresser, et elle tombe évanouie.

Son- père, quelques instants après, revient auprès d'elle. Qui peut exprimer sa douleur et sa honte en voyant à quel état il a lui-même réduit sa fille?

Il sonne tous les domestiques; on relève la jeune demoiselle ; son père lui prodigue tous les soins imaginables. Revenue à elle-même :

— Ah! mon père, dit-elle^ pardonnez-moi!

Le père est muet d'émotion^ et tirant, comme malgré lui, de sa bourse, non pas une seule^ mais deux pistoles, il dit à sa fille :

— Mon enfant, que t'ai-je fait? Prends ces deux pièces et en dispose comme bon te semblera.

— Non, mon père, je ne puis les accepter de cette façon : donnez-les-moi pour les offrir au Saint-Père. C'est l'unique consolation et le seul plaisir que vous puissiez apporter au cœur d'une fille qui vous aime plus qu'elle-même, et qui n'a d'autre désir que de vous voir heureux.

— • Eh bien ! répond le père tout ému, je ne puis rien t^^ refluer» Au lieu de àmxi pistoles^ en voici quatre (68 francs) ; envoie-les au Saint-Père au nom d'un fils égaré.

puisianee de la miséricorde divine! cette œuvre sublimev de diarité a changé le cœur du pécheur ; elle lui a obtenu le repentir, le pardon de ses fautes.

9^ I^ DfiXl^R D£ 6ÀIST BISRIUL

Deux maïs aprèt» le pèse et k fiUe quilUieiitilis^ito pour se dérober aux pojocsuUai 4ee Diéeha«l«, «pii le^faimii mwc rage s'éebapper uœ si belle preie. lis détenpMesâàCiiôla* Veccbia et prefiaient le obûflQUi de Rose.

Celle exceUeate jeune fiile^i^t le eomaiatàOQ ide veîr md ^ère aux pieds du Roi-Pentife pour implorer TQubH.ife ses égatements.

Aujourd'hui ils livent beurew «t trattquite^teos lexatholique pays de France.

• lies Irlandais.

Pie IV se plaisait^ en présence des auditeurs de Rôle, à témoigner tout ce qu'il ressentait en son âme de consolation. « Je ne saurais raconter^ disait-il, tous les traits admirables d'amour et de dévouement des fidèles de diverses parties du monde catholique j mais je ireux vous en citer un qui m'a profondément ému. De pauvres Irlandais^ de ces chers enfants qu'on nous représente souffrant toutes les horreurs de la misère, se sont cotisés et m'ont envoyé une guinée (26 fr. 47 c.) ; d'autres disent une livre sterling (25 fr.). Âh! je les bénis, ces chers fils, avec tout l'amour de mon cœur, » s'est-il écrié.

L'amour des catholiques pour le SoiotHSiége est âusn fé^ coud ûsm ses tnoyei» qu'in^puietb^ dans ses Isi^esses. Void un de ces traite qui d^rvent èlre reeàettfispoarla gloire de l'Eglise et réMeatimi^dee fidèleë 7

Le domestique de l'ereh9Vêqiie4'Âlby eiA terliiife de Fbrdre de Saint-Prançeis d'Aestse et bi#edu désirée se consacrer à la vie religieuse aussitôt que des devoirs ée piété filiale

LE J)£2UBB DE SAINT PIEBEE* 87

ne le »^a&dioDt plos dt&s le siècle. Ses ressûorcas ne Um fêtmtikM fsa ée Bobvtttr aussi largement qu'il le désire aux teoliiS'dii Pi^> mais il Taime. Une personne àêsa, cou* naiiaafice partait d'Alby pour Rame. « Vous verrez le Saint- Fère^ lui dii le pieux domestique ; déposes à ses pieds ces ^0 k* que j'ai gi^ués pour lui sou à sou en vendant des cajMfis que j'éltvaiaà cette intention. »

I«e MvmMment an Pape me dlndnae pas.

lialgré les calomnies des francs-maçons et les sacriûces nombreux dé|à faits aoSaint-Pàre^ on peut dire que le dévouement à son auguste personne ne diminue pas. Les journaux en citent continuellement de nouvelles preuves. Voici quelques traits des phis récents :

On écrit d'une connnune de l'arrondissement d^cloo au Bien pMic de Gand :

«( En présence des attaques que subit le Saint-Siège, nous voyons aussi de généreux sacrifices faits pour sa défense. Des famlHeediStinguéesIe soutiennent de leur or et de leur sang^, et les pauvres ne restent point en arrière. Voici un exemple de dévouaa^tt iMen propre à toucher les cœurs : - « Un pauvre ouvrier de notre commune^ âgé de soixante ans, vivait du s^re de ses quatre fils, n se présente chez le respectièle curé de la paroisse^ accompagné de trois de ses enfonts. « Voici, monsieur le curé, dit-il en entrant^ trois liemmes pour noiïe Saînt-Père. — C'est parfait ; mais vous êtes bien décidé à laisser partir ces }eunes gens qnijont votre sooiieil? — * Cest vrai, monsieur, mais je vivrai bien, moi ; et si personne lae se faiisn^-zoïnve, le» scélérats poumdent iMen asMOsiner te Pape, et 41 est pourtant notre Père,iiVst«ce pas? »

« Le boa ouvrier se met ensuite à faire niuvement i'éloge

iè ses fils; il tiSii remarquer leur force^ léor courage» et n'oublie pas de dire que deux d'entre eux ont déjà été de bons soldats. La conversation continue^ quand tout à coup le bon vieux ouvrier dit avec émotion : « Ah t monâeur leeuré^ c'est aujourd'hui le jour le plus joyeux et le plus triste de ma ^i^ .^ Et pourquoi donc cela? lui demande le vénérable pasteur. — Monsieur le curé^ c'est mon plus beûreux jour> parce que je puis donner au Pape ces trois fils que voilà. Mais j'ai un quatrième enfant qui voudrait bien aussi partir; malheureusement, il serait à charge au Saint-P^re; il est souvent malade. Et moi-même^ qui ai encore été soldat, ah ! je serais fier de parthr pour aller servir Pie IX; j'ai le cœur jeune encore, mais j'ai soixahte ans : les bras refuseraient le service. Comprenez-vous maintenant, monsieur le cUré? »

« Ces trois jeunes gens défendront vaillamment à Rome la cause de l'Eglise^ mais leur vieux père l'aura servie avec non moins de mérita. Les nobles sentiments de ce vieillard sont des prières qui obtiennent la puissante assistatice du Seigneur. »

— Deux sœurs tiennent à Gand un modeste magasin de rubannerie et de mercerie. Depuis l'origine de l'œuvre du Denier de saint Pierre, elles contribuaient hrgementj» en proportion de leur petit avoir, à la collecte annuelle.

En 1865^ leur aumône a été réellement i^lendide : ieux cents francs. Ah! c'est que le dévouement à Pie IX est ingénieux. 11 y a quelques mois^ un ruban de je ne sais, quelle couleur se trouva être l'objet des capricieuses prédilections de la mode. Nos deux sœurs s'en fournirent abondanmient et imaginèrent de le vendre au profit du Denier de saint Pierre.

Deux cents francs^ c'était le bénéfice réaMsé sur la vente^ ftrent remis aux collecteurs avec une joie qui n'avait rien d'égal que la modestie des pieuses donatrices.

— Sous ce titre : Un nouveau tomve pontifical, lettre

tl'tme rnére, la Semaine religieuse de Nantes publie la lettre suivante :

« Monsieur Tabbé, mon fils nous est arrivé mercredi soir et nous a remis votre lettre; il est bien décidé à partir pour Rome et à répondre à l'appel de l'immortel Pie IX.

« Malgré la peine si naturelle que nous avons de le voir s'éloigner^ et peut-être pour toujours, nous sommes heureux de consacrer notre seul fils à la défense de l'Eglise et de son Chef vénéré» Ce sera le jour de Noël que nous abandonnerons notre olier enfant entre les bras du saint enfant Jésus pour défendre son représentant sur la terre. »

— On écrit de Metz que les dernières quêtes faites dans ce diocèse pour le Denier de saint Pierre ont M abondantes. On cite une seule église dont la quête a produit, le jour de Noël, 2,768 francs* La petite paroisse de Bomy, près Metz, a versé 250 francs. « Mais, dit l'Union, ce sont les cantons allemands qni méritent toute notre admiration ; ces pauvres paysans, qui ne peuvent que rarement se donner le luxe d'un plat de viande, ont toujours une obole pour Pie IX. )»

— Onécritde Perpignan que la quête faite pour le Denier de saint Pierre, le jour de la fête de Noël, dans la cathédrale de celle ville, a produit plus de 2,000 francs. Depuis rinstitutlon de cette quête, le chiffre des offrandes recueillies n'a cessé de s'accroître chaque année. Il convient aussi de remarquer que la cathédrale de Perpignan ne forme que Tune des quatre paroisses de la ville.

I^e mellleiir des pères.

Oii peut dire à bon droit de Pie IX ce queTertulUen disait du divin Sauveur dont il est le Vicaire et le repréèenlant sur la terre : Nemo tam pater. Personne, parmi les grands de la terté, ne se montre père comme lui. Aussi les plus humbles

chrétiens^ les petits enfantg^ correspondent avec lui Bm$ crainte^ avec la confiance et l'abandon les plus touchants.

Dernièrement quelques jeunes filles de la maison des aveugles à Paris ont envoyé à Pie IX une paire de bas de laine blanche qu'elles avaient elles-mêmes tricotée. Le Saint-Père a été touché de cette ofl'rande^ et il a envoyé aux jeunes nveugles sa bénédiction avec une charmante lettre qui les a comblées de joie.

— Nous recevons les communications suivantes d'un pensiimnat déjeunes filles :

« Mon révérend père,

a Toutes les doukq» du Chef de l'Eglise, que vous «vex d bien dépeintes dans VMsfrU de Fie IX, ont toudié nos cœurs. Les douleurs morales, mm tàchcms dé les soulager par nos prières que sous i^rons ocMstinuell^ment pov le Yicaîre de Jésus-Christ ; quant 4iqx épreuves matérielles, la difficulté de tes soulager s'est pas très-grande. Cet abandcm, cette pauvx«t4 où est k âôol-Père navre les cœurs ctoétiens, d'autant plus que cela ne provient que de la grande bonté de Pie IX, dont le cœur se laisse facilement émouvoir en voyant le dénuement de quelques uns de ses enfants. n se prive de tout pour les soulager ; aussi mérite-t-il bien que ses autres enfants fassent quelques sacrifices pour lui. Nous, pensionnaires, n'ayons pas grand'chose à lui offrir ; mais nobre amour pour Pie IX nous a fait trouver un moyen pour lui prouver encore bien faiblement toute la paît que nous prenons à ses peines et le désir de les alléger autant que possible. Âpi^ quelques délibérations entre nous, quelques unes des plus grandes et des plus aneieanes pensMU» iiaires sont allées supplia ma «hère m^ère pour toutes les autres de ne pas nous donner de livres pour les prix, à*en envoyer l'argent au Saint-Père. Ma chère mère, 9^hs quel-

L£ dbuibr db sajut pibrrb. 91

qucs diffictiUés^ nous a accordé ce que nous lui demandions. En eflet/le jour des prix, aucun livre n'a paru sur la table d'honneur ; une couronne et une carte, telle a été ht récom* pense donnée à chacune de nous par des prêtres qui ont bien voulu honorer de leur présence notre petite cérémonie. Nous sommes plus heureuses de cette simple carte que de tons les livres possibles. Déjà plusieurs d'entre nous (mt acheté de beaux cadres dorés pour mettre tëtte précieuse carte, qui sera, j'en suis sûre, le plus bel ornement de nos chambres de jeunes filles. Le couronnement de tout cela a été la bénédiction que le Saint-Père a daigné envoyer : la présidente des enfants de Marie lui avait écrit au nom de toutes pour lui faire connaître ce petit sacrifice et lui de* mander sa bénédiction.

« Pie IX, doué, comme toutes les grandes âmes, de la reconnaissance pour les plus légers bienfaits, s'est empressé d'accueillir notre demande, et c'est cette même bénédiction que nous vous envoyons. Je termine, révérend père, en vous priant de nous bénir et de prier quelquefois pour une jeune fille qui, quoique bien jeune, va dire adieu à son pensionnat.

« Je vous prie d'agréer les très-humbles hommages de

votre respectueuse enfant.

« Marib Eoch, « Enfant de Marie* « Cabon, di août 1866. »

c Les élèves du pensionnat Sainte-Marie, dirigé par les SCBUTS de la Charité de Nevers, à Sa SaintOé Pie II.

Très-Sainl-Père,

« JDésîxaat prouver ii Votre Stiateté notre vénération pri)*

foadfy notre amour filial et le désir que nous avons de nous

montrer toujoûn et an tout de dignes enfants d'un Père

ééminam part^ooa les doulnurs, nous jprfisona la liberté

de VOUS offrir un faible tribut de notre dévouement. Nous avons tâché jusqu'ici de faire monter au ciel le mérite du travail de chaque jour^ dans le but d'attirer sur l'Eglise et sur son digne Chef les bénédictions les plus abondantes et la <îessatk)n de ses épreuves. Aujourd'hui^ Très-Saint-Père, nous venons avec bonheur oCTrir à Votre Sainteté les prix des récompenses qui devaient nous être données par nos maltresses.

« Veuillez^ Très-Saint-Père, agréer ce faible hommage, et permettre que nous sollicitions pour nous et pour nos familles auxquelles nous allons nous réunir votre bénédiction paternelle ; heureuse^ si nous recevons ce témoignage de voire bienveillance avant le 16 août^ qui est le premier jour de nos vacances.

« Votre bénédiction, Très-Saint-Père, sera pour ces deux cents enfants qui se groupent en esprit autour de leur Père commun comme une rosée qui fécondera leurs âmes, les rendra fortes et courageuses pour combattre les ennemis de TEglise et de son digne Clief.

« Veuillez agréer, Très-Saint-Père, les sentiments bien profonds de respect et de vénération avec lesquels nous avons rhonneur d'être, Très-Saint- Père, de Votre Sainteté les trèsliumbles enfants.

a Les élèves du pensionnat Sainte-Marie .

a Cahors, le 19 juillet 1866. »

* Très-Saint-Père,

« I/élan de nos élèves pour les intérêts de Votre Sainteté nous rend bien heureuses, et nous le favorisons de bien bon cœur. Nous redoublons d'efforts pour jeter dans ces jeunes cœurs le germe des vertus solides, et surtout un gntad atlachement pour la sainte Eglise et pour notre ténéré Père.

« Que la bénédiction que nos élèves réclament, TrèS'^SaiiK-

Père, s'étende sur notre communauté. Que nous soyons de bonnes religieuses^ toujours dignes de nous dire avec le respect le plus profond et ta Ténération la plus tendre, Très- Suiûi-Père, tos soumises fillet.

« Sosur Sophie, supérieure, et sa communauté, »

Pie IX a envoyé sa bénédiction en ces termes ;

Die 5 augusti i$66.

Benedicat vos omnes Deus, et dirigat corda vestra €t intelligentias vettras.

Plus PP. IX.

I«e Denier de saint Pierre servant anx aamônea de Pie IX.

Un protestant^ Freysag de Lubeck, envoya au pontife Pie IX un don de trente ducats avec une lettre dont voici la fin : «Permettez, Saint-Père, que, plein du plus profond respect pour votre personne sacrée, je continue de prier pour vous le Christ notre Sauveur, et daignez en échange bénir ma famille, qui, bien que protestante luthérienne, demande à notre Père qui est ao ciel, et qui est l'amour et la sainteté mêmes, de répandre sur vous ses plus abondantes bénédictions. »

Ces dons furent le principe de nombreuses largesses répandues i^os tard par Pie IX, qui, au lieu d'user pour Im du Denier de saint Pierre, le réunit dans la suite à d'autres scmmies qui lui appartenaient, et employa le tout, après sa restauration, à des œuvres admirables d'instruction, d'éducation et de piété qui purent guérh- en partie les maux causés par les lameirtaMes événements dont ses Etals avaient été

9& LB DENIER DX SAIirT PIERIUI.

le théâtre. Q fonda des collèges eccléatistiqnes à Rome et à SinigEiglia^ et les dota magnifiquement : Ton est commun à tous les diocèses de l'Etat^ L'antre est un monument de son affection spéciale pour sa patrie. La Ck>nfession et la tribune de la birifique de Latran furent restaurées et enrichies de mari>res précieux. Des sommes considérables furent employées à la restauration des palais apostoliques, afin de venir en aide aux ouvriers par la multiplication de ces grands travaux. Les trop modiques revenus de quelques évèchés et de quelques séminaires furent augmentés ; et Pie IX fonda des rentes annuelles en faveur de nondumix établissements pieux^ dont quelques uns furent créés par M poor la brane éducation des jeunes gens. Il distribua des sommes immenses tant pour soulager les orphelins ou les veuves que pour secourir des pauvres et des populations entières affligées ou par des tremblements de terra^ ou par des inondations, ou par la disette. Et ces secours n'allaient pas seulement trouver les su^s de ses Etats ; de nombreux individus^ plus d'un pays étranger r^urent ses bienfaits.

Voici une série d'actes de générosité du Saint-Père qji'un journal italien se plaisait à énumérer :

En 1862^ le Saint-Père a donné 6,000 florins aux inondés de Hongrie et 1,000 en i863. En 1861, Uaenvoyé 10,000 livres aux inondés de Hollande, 2^000 aux victimes d'un terrible incendie à Glaris en Suisse. En 1860, il a lait distribuer 10,000 fr. aux chrétiens de Syrie dépouiliés par les Druzes, et il a généreusement secouru les ouvriers d'Améfique. En 1862, il a adressé IS.OOO fir. aux ouvriers de Lyon, tifiOÙ à ceux de Saint-Etienne, 10,000 à ceux de Gand, 2,300 aux pauvres de Liverpool, et autant aux pauvres de Manche^. Les incendiés de Limoges ont reçu de lui 5,000 fr., ceux âç^ Cracovie 1,000, ceux de Aiagonza SÛO écus romains, ceux' de Gamerata 300^ ceux de Borgo di YaUugana 1,000, ceux de Turin 2,000 livres, ceux de Calazxa dans 1« Novarais 1,000,

el les irlcUmes du IremblQmeDt de terre dé Meadoza eu Amérique 500 éeus romains. Rîeti a reçu 700 écii8> Aiic6ne i^!fOO^ TiTeli 1^000^ Norck 3^500; enfin Fenraré, Florence et nbpagne ont béni les secours de sa cliarité.

On Mt dmis ue Mire ée Rerae dn 14 août 1805 :

« Pendant soa séjour à la cmpagne^ Pie IX aime à dtri^ sa pfomenade du cète de CMoro. Lors de sa dernière visite, il a treuf é des ouvrier» ooeopés à restourer le (avé du sanctuaire» Le R* P. Gurei, sopôrieur de rétablissement, était aecounu

« «« Mon père, lui a dit k P^pe avec une grftce infinie, î'ai une lettse à vous rem^tre.

€ Bl eemm le vénérable rel%i«n> un peu étonné de voir le Gbtf de VEqlàÊà chargé d'oie commIsBion, hésitait à répondre^ Sa Sainteté hûa remis un pli cacheté.

« U rsafenaait 100 éeus ^7 fr.), l'oOrrade du plus pauvre des reii^ d'un roi ^ vit d^lranônes, mns qui se trouve toujours trop riche kHrsqvi'fi s'agit de contribuer à Tembeliissement de la maisoB de Dieu. »

Bmums cwiwgca d« Fie IX.

Le 22 août 1851, à cinq heures et demie de ra^és-midi, on vit tout à coup Pie IX entrer dans l'hôpital du Saint-Esprit, n se rend à la salle des cholériques^ il s'approdie du lit des malades, il s'informe auprès de chacun d'eux de Tétat de leur santé, il les ranime et les console par de paternelles et religieuses paroles, il les bénit et appelle sur leurs tètes les misMcoi^des divines. Un malade était à l'extrénUé, Pie IX court auprès de lui ; U l'assiste comme le ferait une

mère pour son propre fils^ il lui montre le ciel^ lui parle de Dieu, récite la prière des agonisants^ et lui donne par sa tendresse comme un avant-goût des douceurs du paradis. De la salie des malades Pie IX se rend dans celle des convidescents^ qu'il encourage par des paroles pleines d'affection ; il s'informe de la façon dont on les traite^ il les recommande hautement au z^e de ceux qui les soignent, et il leur donne à tous sa bénédiction. Ce ne fut pas la seule visite de Pie IX aux cholériques. Six jours plus tard, passant à pied devant l'iiôpital de Saint^Jean^ consacré aux femmes malades^ il y entra et s'informa s'il y avait des malades du choléra. Sur la réponse affirmative^ il se rendit à la salle des cholériques. Il ne s'y trouvait qu'une femme réduite à l'extrémité. Le Pape, après avoir récité les prières de la recommandation de l'àme, la bénit et jeta sur elle l'eau sacrée ; et. Payant vue mourir, il récita pour elle le De pro/^«lîS.

On remplirait des volumes de ces traits de Pie IX et de ses actes de munificence et de charité. Je me contenterai de rappeler ses visites à l'hospice de PÂssomption et aux écoles de Saint- Norbert, sur PËsquilin, où il interrogea lui-même les élèves sur le catéchisme et voulut les récompenser de sa propre main ; à l'hospice dé Saint-Michel à Ripa, à la maismi de détention des mineurs, près de Sainte -Balbine, à l'hôpital des cholériques français, à l'école des jeunes filles de parents détenus en prison, au collège des cadets pontificaux institua par lui, à l'hospice des sourdes-muettes, à la prison des femmes, à l'iiôpilal des jeunes garçons, à Termini, aux prisons neuves, etc. On est sûr de trouver Pie IX partout <A il y a une larme à essuyer, un pauvre égaré à ramener dans le bon chetnin, un reste d'antiquité dont il pourra enrichir Uomo. On le voit tantôt sur la voie Appienne, découverte et restaurée par sa munificence, tantôt près des restes antiques trouvés dans le cimetière de Calîxte; une autre fois au Panthéon tm à l'observatoire du CapUole, et plus souvent en-

LE DENIER DE SAINT Fi::URK. 97

core dans fatelier des artistes dont il veut récompenser les travaux. El partout oji le Pape se montre, partout il kisse des traces de sa bienfaisance. Toute sa vie est une vie de charité et de piété. L'hospice des orphelins agrandi et enrichi de mille manières; les écoles pour les. jeunes ûiles pau> vres, ouvertes à^es frais et confiées aux sœurs de la Charité ; ]a fondatioa du séminaire Pio ; le collège fondé à Sinigaglia et confié aux Pères de la Compagnie de Jésus ; de larges , aumônes distribuées par ses ordres dans le Colisée ; des secours abondants envoyés aux pauvres de sa ville natale, à ceux de Segni, et à l'hôpital de la ville de Lugo ; 2,000 écus mis par le Saint-Père à la disposition de la conférence de Saint-Vincent de Paul pour être employés à secourir les pauvres le jour de la définition de l'Immaculée Conception ; les secours envoyés en divers lieux des Marches frappés par le choléra et aux pauvres du port San-Benedetto ; les rentes annuelles et considérables affectées à divers établissements de charité; d'autres renies fondées en faveur des religieuses de la Sainte-Famille, à Segni ; la dotation des maîtresses dite maestre pie, à Castel-Nuovo di Farfa; la commission instituée par Pie IX pour les orphelins du' choléra ; la sollicitude qu'il témoigna pour les jeunes filles abandonnées et mendiantes d'Ancône ; les dons considérables faits à des institutions de charité, à Bagnorea ; l'œuvre pie de l'hospice ecclésiastique érigé par un bref en date du 20 mars 1855, etc., etc., voilà, parmi tant d'autres, les faits qui proclament la charité du Souverain Pontife. D'autres non moins nombreux attestent sa piété, comme l'institution de trois paroisses dotées à ses frais, à Sinigaglia; comme ses généreuses^ subventions à la nouvelle église souteraine d'Assise et à cell(^ de Saint-Bernard ; comme la restauration de l'église Saint- Pancrace, due à sa munificence; comme la restauration des inosaïques des deux églises de Ravenne ; comme enfin h^ «Ions innombrables faits à des ordres religieux, ^ des église.^.,

91 LE DENIER DE SAIlfT PIBilRS.

à des moiMfêtères, à des maisons éfûscopito «ft à dM séminannsv Le lecteur doit d'ailleurs être fersoidé qm, povr ce qai regtf de la chaïKé de ^ie IX, j'omets bien plus de faits que je n'en rappelle ; car je n'ai pas la liste de ses Mies du bienfaisance^ et )#înanqae des documents nécessaires pour la former. J'ai déjà dit^ et je le répète, qui ce Pape, si indignement calomnié, a donné en aumônes, de ^^ à i85G, environ six millions bb fraiics, c'est-à-dire enfiron un roiliion par an. Et quelle est sa liste cif île (1) 9

RéeenUi témoignages de dénouement an

Plus les ressources du Pape s^puisent, plus on Yoit se multiplier les traits de la générosité des fidèles. Nous citerons l'exemple suivant, parce qu'il honore la France, et parce qu'il a particulièrement ému le Saint-Père. M. l'abbé de Changrand a été cbaigé de remettre au Pape 10,000 firancs que lui envoie un élève du séminaire des sulpiciens de Lyon. Dans sa lettre, cet élève dit qu'il aurait été heureujc d'apporter lui-même cette somme à Pie IX, s'il n'eût pas fallu en déduire les frais de voyage. Quelle admirable simplicité dans la grandeur de ce dévouement !

On écrirait des volumes si l'on foulait citer tous les traits de générosité, ^surtout de la part des pauvres, envers le Souverain- Pontife.

De petits enfants à la campagne ont donné leurs éirennes ; de pauvres femmes, de la filasse; de pauvres cultivateurs, du blé. Dans les hôpitaux mêmes, les détenus et les infirmes ont donné le peu fftnrgent qui tievaît leur servir à avoir du tabac et «n verre de vin. k l'hospice de Bellevaux, un .pauvre homme a mis dans la main de f aumônier une pièce de

(I) L'abbé MarfVtti.

viogt^Bous, son seul trésor, nécessaire pour hii adieter du ttbac, sans lequel il éprouve des maux de tôle affreux. Telle e$L ia miissance de la foi.

^ 0n lit dans la Journal é$ Rome, novembre 186(i ;

• ^ Pinnî les grenves répétées de dévouement à l'égard du Saint-Siège et d'affection pour ie Pontife régnant qui noos» vianaent de la catholique Irlande, prières publiques, sou^cnçti«ns aa Denier d» saint Pierre, lettres dictées par U ^^éîé filiale, nous somines lieureuk (fe transcrire le fragment «nirant d'une lettre envoyée à Ro«e par Mgr Butler, év^-

- que de Limerick, «t -qui annonce renvoi du produit d'um» ceUecte fiâte dans son diocèse :

£. € le vous etiroîe t» ordre pour touclier 9S6 livres sttr- « ling 13 shellings cl 7 fences, offrande spontanée du tierf;'^ « «t du peuple de ce diocèse ponr secourir notre bien-aiiné 4( Père* Elle a éié roouëiiie tout entière en un seul jour, et « je n'« jamais été iémok d'tnie maoifestation aussi sincère « et aussi généreuse. Le dimanche qui a suivi la quèlA,notH 4tL avons récité des prières pour le Saint- E%e dans tontes les « é^iaesdu diocèse ; et ia cause sacrée qui le concerne^ c'e^t* a à-dire la cause d« droit et de la religion, a été expliquée « au peuple, quia été «igigé à communier à l'intention de « oe Père désoié. ie voudcais pouvoir vous donner noi5 « idée exiacte du pieux eilliousiasme qui a signalé ce \mv

* de prière. La foule ^i se pressait aux confessionnaux, et <« puis après à la sainte table, n'avait jamais été si grande. « iamais, en temps de jubilé, aux approches de Pâques^ ui a duTcint le clioléra/.ni dans toute autre circonstancié, on no € s'était porté avec autant d'empressement pour accomplir « ses devoirs religieux. Je suis sûr que ce sera une co»so- « lation pour le Saint-Père d'apprendre quelle est la dévo- « tion de ses enfants de Limerick, et je vous prie de le lui « lai» Kivoir en deaiaindaut sa béoédictian p»ier«eUe fOur « l'évêque, le clergé, et le pen^ de ce diocèse. »

î^)0 LE DENIER DB SAINT PIERHE.

— « Le 11 décembre prochain^ disait, il y a quelques jours, VUnità cattolica, qui est le principal organe catholique de l'Italie, nous ferons déposer aux pieds du Saint-Père une somme composée des offrandes des catholiques italiens; et cette somme sera accompagnée d^une adresse dans \s^ quelle nous répéterons au Pape, pour la centième fois, que nous sommes avec lui, que nous lui dédions notre foi et nos cœurs, et que la mort seule pourrait nous séparer de son sein paternel. Avant de t)résenter à Sa Sainteté notre pauvre offrande, nous adresserons à Marie les plus ferventes prières pour le Pontife de l'Immaculée Conception. Dès aujourd'hui nous convions les catholiques italiens à ces prières et à une souscription que nous ouvrons dans nos coloenes pour Toffrande du 11 décembre. Oublions nos maux pour ne penser qu'à ceux du Souverain Pontife. Inspirons-nous du courage de Pie IX ; combattons pour lui sans compter nos ennemis. Si ces ennemis nous empêchent de prier et de secourir le Saint-Père, ils révéleront une fois de plus leurs projets tyranniques. S'ils nous ^ssent la liberté à laquelle nous avons droit, nous dirons de nouveau à l'Europe quel est celui que la vraie Italie aime et ce qu'elle veut. r>

Ces nobles paroles ont trouvé un écho dans toute la péninsule. Des diocèses, des communautés, des paroisses, de simples ûdèles envoient leurs offraiÉles à VUnità. On s'attend à une démonstration encore plus éclatante que celle qui eut lieu l'année dernière à pareille époque.

— M. l'aumônier delà prison de Remiremont, en envoyant «son offrande à Mgr Tévêque de Sdiiit-Dié, lui écrivait ces

lignes :

« Monseigneur, -

« Je vous fais parvenir quelques poignées de gros sous ; c'est l'offrande que nos pauvres prisonniers envolent à notre

lE DENIER DE SAINT PIERHK. lOi

Saint-Père. J'étais ému en voyant ces pauvres gens donner trois ou quatre sous qui représentent leur travail de plusieurs jours ou plusieurs rations de pain.

« Dans la cour des mendiants, il y en avait un qui hésitait à engager sa ration de pain ; un autre le pousse du coude et lui dit : < Tu as eu faim plus d'une fois, tu peux bien te « passer d'une ration pour le Pape. » Un pauvre hommo qui me répondait, il y a quelque temps, quand je lui faisais quelques remontrances sur ses délits forestiers : « C'est vrai « ce n'est pas bien, mais vous ne savez pas ce que c'est que « de voir ses enfants avoir faim; » ce pauvre homme veut ce* pendant me donner quatre sous. Je lui dis que c'est trop, et que deux seraient bien assez. « Non, dit-il, je veux donner <c ça; on n'en sera pas plus malheureux au bout de Tannée» )» Et il avait les larmes aux yeux. Faisant la même observation à un autre, il me répond avec rudesse et en me tournant le dos : « C'est bon, on aura faim un jour, et voilà ! » Un paur vre d'ici, qui se prive toutes les semaines d'une ou deux rations de pain pour sa nombreuse famille, me dit d'un air tout triste : « Monsieur l'abbé, j'ai donné avant-hier une ration a à ma femme, mais demain je la vendrai pour le Pape, et je vous donnerai deux sous. » Un autre lui avance les deux sous, et il me les donne, tout content de pouvoir aussi faire quelque chose pour I» Saint-Père.

« Je vous envoie, Monseigneur, ces témoignages de foi et d'amour pour notre Saint-Père, tels que je les ai recueillis. Puissent-ils consoler un peu notre Père saint et vraiment aimé ! »

— A l'occasion du douzième anniversaire de la définition dogmatique de l'Immaculée Conception, le journal VUnità caitolica a fait appel à ses lecteurs, et il a reçu 70,000 francs pour le Denier de saint Pierre.

1^2 Ul I>BlfIKK l^E SAINT PIBRRB.

Pte IX donne ses souliers h une dame.

Les fêtes du dix-huifièrae ccnleDaîre de la mort de saint Fi' rre ont donné lieu ù un grand nombre de traits de déYoaejfîcnt envers le Souverain rtntife.

Eq voici un fort intéressant. Une dame, une Françafee^ nvini obtenu une audience du Pape, et, après lui avoir rfcroandé nombre de gri\ces et de bénédictions, au moment où i»ie iX se levant allait mettre, fm à Taudience, etîe se jeta à îj*spîeds: «Très-Saint- Père, lui dit-elle, il me reste encore une grâcf à TOUS demander; mais celle-ci r>e la refusez pay, vou^ me rendriez trop malheureuse. — Quelle est donc cette grâce que vous désirez tant? demanda Pie IX, touché de «on son accent de prière et de supplication. — Très-Saint- Père, répond-elte, ce que je vous demande, c'est que vous m'accordiez la paire de souliers que vous portez en ce moment. 7^ A cette singulière requête, le Saint-Père reste un peit étomié et hésitant, puis répond : « Mais, ma fille, il faut que vous sachiez que le Pape n'a que ce qu'il lui faut ; si je vou» damie ces souliers, je n'en aurai pas d'autres à mettre, et \e Pape ne peut cependant pas aller pieds nus. — Qu'à cela ne tienne, dil-elle, le cas est prévu. i> Et elle tire de sa poche une paire de souliers identiquement semblables à ceux du Saint-Père, seulement beaucoup plus riches. Le Pape, souriant, lui dit en italien : « Eh bien ! ma fille, qu'il soit fait comme vous voulez! » H sonne, et, au grand étonnement ^ ses camériers secrets, demande son valet de chambre, «i- 4uel il ordonne de lui (Mer ses seiiUers et de lui oicltie ceux 4ui se trouvent là. Celui-ci obéit, non sans être siirfit«ée Ciite toiktte en présence d'une dame. La Pape cejpcttÉMtt trouve que les souliers le gênent ub peu: € uâjûSy dil-ily. k» Éoul'ers neufs gênent toujours; espérons qu'ils se formeiront » 11 se lève et fait quelques pas ; « Décidément il y a

LB mMIER DB SAINT PIBARB. 103

quelque d)e£eq«î me fait mal; 6toz-m^i celui-ci. i» Le lakl de chambre obéik^ passe sa main (ktts le scmlier, trouve en , eflel une groaseur^ soulève un peu la peau, et retire un boa de 75,000 francs.

— Le journal officiel ne nous a pas encore fait connaître la somme totale des offrandes di^pohées aux pieds du Saint- Père par les évoques et par les fidèles. Une dan>e brésilienne est entrée au Vatican, suivie de deux don>e9tiques noirs portant chacun une énorme clef. Une de ces clefs était d'or, Fautre d'argent, comme les clefs symboliques qui figurent dans les armes de TEglise romaine.

(inuifia»* Pie IX,

Parmi les traits charmants que les journaux ont ciKs durant les fêtes de Rome, nous n'en avons guère trouvé de plus touchant que Faudience accordée par le Souverain Pontife aux eamériers des évèques français. Ces excellents serviteurs, au nombre d'enwonphisde trente» avaient à offrir au Saint-Père la somme recueillie entre eux, suffisante pour l'entretien d^on zouave. Au nombre de ces domestiques se treoTaient ceux de Ngrs les évèques d'Angers, du Mans, de Blws, de Carcasswine, etc.; ccUiide Mgr l'évêque de Séez. porta la parole. L'auguste Pontife les accueillit avec sa bienveillance habituelle, et leur ^t : « Mes cbers enfants, je suis vraiment touché et reconnaissant de vous voir animés de beaux sentiments pour le Chef de TEglise ; le bon Dieu vous récompensera de cette beUe conduite qui vous honore et vous distingue. Otti, mes bons enfants, j'accepte cette belle offrande; je vous bénis, vous et vos familles; je vous donne ma bénédiction du fond de mon cœur. Soyez et vivez tou« jours dans ces nobles sentima^ qui vous honorent ; les dignes prélats que vous servez sont heureux de vous avoir pour

i(J4 LS DENIER DE SAINT PIffftRE.

serviteurs. » Quelques larmes coulèrent des yeux du Saint- Père. Il leur permit ensuite de baiser son anneau et ^ mule, «t se retira en les bénissant et les remerciant. Sa Sainteté lit ensuite servir à ces pieux serviteurs une collation^ et le lendemain ils reçurent par son ordre chacun une médaille en souvenir de cette audience.

— A son retour de Rome, Mgr Tévêque de Rodez a réuni dans son palais les servantes de la ville qui Tavaient prié de remettre 1,000 francs à Pie IX. Après les avoir bénies. Monseigneur leur a distribué à chacune une belle médaille frappée en mémoire du centenaire.

I<e Denier de Saint-Pierre de l*iiéroïqiie Pologne.

Personne ne l'ignore, Pie IX, le plus faible et le plus per-* sécuté des souverains, est le seul qui ait constamment revendiqué les droits de la Pologne, écrasée par le plus astucieux et le plus barbare des despotes. Le 27 décembre 1866, le Journal des Débats, dont l'attitude à l'égard du Saint-Siège est assez connue, reproduisait dos QxiTBiiis àe V Exposé des affaires de Pologne, publié à Rome par ordre de Pie IX. Après avoir cité quelques pai^sages de ëet appel suprême à la justice et à l'humanité, de cette protestation d'un vieillard dépouillé contre la barbarie du spoliateur moscovite, les Débats s'écrient : a Aucun tribut d'admiration ne saurait être plus profond et plus sincère que le nôtre envers ce langage du Pontife, du roi, du prêtre à César ; c'est ainsi que les Papes ont plus d'une fois parlé aux princes; c'est ainsi que le grand Ambroise parlait à l'empereur Thôodose. «

Les Polonais exilés dans le noble pays de France ont su apprécier le dévouement du Saint-Père, et, malgré leur indigence, ils ont voulu eux aussi venir au secours de sa détrasse.

LE CftNIRR DE SAINT PIERRE. 105

Le R. P. Jelowicki^ prêtre de la Résurrection et supérieur de la Mission polonaise de Paris^ a adressé au Saint-Père la lettre suivante :

m A Sa Sainteté Pie IX.

« Très-Saint-Père,

« Malgré les vicissitudes toujours croissantes de la Polologne> j'ai encore la consolation, comme les années précé* dentés, de déposer aux pieds de Votre Sainteté, dans la somme de 3,200 fr. ci-jointe> de la part des Polonais que ja dessers, une petite obole pour le Denier de saint Pierre, qui ne cesse d'être une des manifestations les plus énergiques et les plus touehaiites de la foi de toutes les nations, constituant •la grande famille de la sainte Eglise.

< En gouvernant l'Eglise universelle , Très-Saint-Père , vous gouvernez toutes les nations qui la composent; vous les gouvernez toutes avec une même force et une même dou« ceur, mais en même temps avec une sollicitude tellement appropriée au besoin de chacune déciles, que chacune se croit votre enfant de prédilection.

« Semblable à une mère tendre et généreuse, qui donnerait sa vie pour sauver celle de son enfant, vous n'avez point. hésité, Très-Saint-Père, à vous déclarer, en face du ciel et de la terre, le défenseur de la Pologne catholique, opprimée et persécutée. Accourant au-devant des besoins extrêmes de l'Eglise de la Pologne, vous vous êtes servi de moyens extrêmes pour la gouverner et pour la venger. Voulant régénérer le clergé de la Pologne, vous n'avez reculé devant aucun sacrifice pour ouvrir aux jeunes lévites polonais une école de science et de sainteté, sous vos auspices et sous vos yeux mêmes, aux portes du Golisée sacré, dont l'arène semble être de nos jours transportée en Pologne. Enfin, pour rappeler au monde chrétien les services que la Pologne rendit k

i03 LE DENIER DE SAINT PIERRE.

ta chrétienté^ et pour vous encourager à rester fidàles â la mvie Eglise catholique, apostolique et romaine^ vous allez placer sur les autels âe toutes les nations un martyr polonais coiobattant le schisnM.

« En présence de tous ces bienfaits opérés dans le courant d'une année seulement, qu'aurion^-noAis %ïiAfm â de* mander à Votre Sainteté?

* Très-Saint-Père, prosternés à vos pteds, nous votr» stfpfilons amqcrement de coniiiraer à prier pour nous etkmm» iéotr, afin que nous nous rmic^ns dif^es des promisse» ê^ iéf os-tChrist, dont vous êtes le rrésorter mt la terre> fmar 0419 assurer les trésors du eIeL

« De Votre Sainteté, etc.

« Alexandre toowrcKT.

a Miss, apost, de la Mission 'polonaise de Paris prêtre de la Résurrection,

a Pms^le ^ juin id$7. w

Noos sommes heureux de pe«iYo$r mettra sous le» j^M 4t $i0i lecteurs la réponse que le B. P. Jetowickî a refo» è$ Mgt ttetovrelHi^ secréts^re de Sa Sàmieté ;

* Au B. F^. Akîtanâre Selowielii, prêifre âe lot tmqfi^ Htm ék ta ^émrfe^en, mpériewr ck la Miss^m foU»^ nmeék JPam.

« Trè»-lio»fié sei^esË^

« Lesj calamités et les. apgoîssea de la Pologne rendent plus précieuse au Saint-Père Poffrande que vous lui faites au f¥)m de vo^compatriote^, et il eu a^ été très-doucement énju. Le Saint-Père a TU égatem^t avec une grande joie les sentîtiments de reconnaissance que vous, exprimez en rappeîani les efforts qtill a faits pour la conservation et Inutilité d'une

LE IffiNIER DE SAINT PIERRE. i07

satioB persécutée. Que ceci serve d'enseignement à vos compatriotes, et qu'ils apprennent que le Saint-Siège, s'il condamne toujours la trahison et la rébellion, n'abandonne jamais les opprimés et ne trabit jamais Ja cause de la religion et de la justice.

« En se réjouissant du prix que vos compatriotes attachent aux témoignages de sa tendresse, le Saint-Père leur souhaite des temps HMilleurSy et il invoque en l«ur faveur le puissant téfflîûgnagt de cet évèqu* de Pologne qui va être inscrit au Uwe de» saiatgy ifin ^^ du baut du ciel il défende, ^lEtoui dans sa patrio, le» droits de la religion catholique, pour ift(|aeUe^ sur la tefre, il a vailLamment combattu ju.<qu'à mowj, et qu'il obtiesoe pour la Pologne le soulagement et . la paix. C'«st ee que deaumde le Saiot-Ptee» en vous accordant du fond de son coaur sa béaédktiea apostolique, comme une promesse de protection diiine et comme un gage de sa bienveillance paternelle.

« Pour nuû, qui suis chargé de vous annoncer celte heureuse nouvelle, je voios donne de tout mon coeur l'assurance particttUère de mon dévouement et de mon estime, et je demande à Dieu pour voue toutes sortes de prospérités-

« Fr. Mercurelli,

« Secrétaire des lettres latines.

« Bome^i 19 iuin 1867. »

Charité de Pie IX.

Si le Souverain Pontifia leçoU. d'une nain, il donne de Fauto ; il iauteil des volunaes peor raconter ses pieuses largesses ({).

(1) Dans ses promenades* seule distractioa qu'il s'accorde (et eseoitt ont-elles souvent un but de cbariiô), il arrcUe les enfants, les interroge

1j)8 le denier de SAI.NT PIEaUE. .

Il n'y a point de faste, point de luxe, même dans les services par lesquels se manifeste l'appareil de la souveraineté de Pie IX. Il a retranché dans toutes les choses qui le touchent les moindres dépenses abusives. Personne ne vit plus sobrement, a II faut économiser autant que possible, car les pauvres augmentent tous les jours, et les ressources diminuent. » Telle est sa maxime.

— On ne connaît peut-être pas le trait de Porange, qui appartient aux premiers jours du règne de cet incomparable Pontife. Avant lui, il était d'usage, dans les chaleurs de l'été, de tenir des assortiments de sorbets et de granités toujoers prêts. La surprise de Pie IX fut grande, un jour tjull demanda une orangeade, de voir arriver des laquais portant des rafraîchissements et des pâtisseries de plusieurs sortes. On dut lui faire connaître la coutume ; il y vit du gaspillage, et, renvoyant tout cet attirail, il se fit apporter un couteau et une orange dont ii exprima lui-même le jus dans son verre, en recommandant de ne lui servir désormais rien de plus chaque fois qu'il voudrait se désaltérer.

On assure que le linge de sa garde-robe a été longtemps le même qu'il avait à Imola. On ajoute qu'il ne posséda dV

5ur le catéchisme, et s'informe des besoins de leur famille. Ses aumônes dépassent ce que l'on peut imaginer. Depuis son élévation au pontlûcat, en 1846, jusqu'à l'année 1857, en onze ans, il avait dépensé en œuvres de piété et de charité un million cinq cent mille écus romains, somme qui paraîtra fabuleuse si l'on considère la médiocrité de ses ressources privées, qui sont de 4,200 écus par an, environ 25,000 francs. Mais la majeure partie de cette somme avait été rapportée de Gaete, où affluaient les offrandes de la chrétienté. Cependant, même pour cet usage, le Pape n'accepte pas sans regarder aux desseins et aux sources. La politique lui n offert de l'argent ; il Ta refusé. Il y a quelques années, un homme fort riche légua environ 5 millions air (tntma sua, à son âme, c'est-à-dire en fondation de messes. Cet homme était mal famé. Le Pape laissa plaider rentre le testament : c C'était un usurier, dit-il. L'Eglise ne doit pas être souiUée de ses dons ; mieux eut valu tout distribuer aux pauvres. >

bord que la soutane de laine blanche qu'il avait dû revèh^ au moment de son élection ; c'est à son insu qu'on lai en fît une de soie blanche. Accoutumé à se suffire en beaucoup de choses. Pie IX se rase lui-même.

— Lorsque le choléra sévissait à Bologne, il y a quelques années, une feuille publique écrivait ces lignes : « Notre Saint-Père le Pape ne borne pas à Rome les oeuvres de sa charité inépuisable et de sa souveraine munificence^ mais, désireux de porter secours à tous ceux qui souffrent^ il étend ses largesses à toutes les parties de ses Etats. Quoique ses ressources soient loin d'être abondantes^ il vient d'envoyer à Mgr l^évêque d'Epiphania, vicaire capitulaire de Bologne, 1 ,000 scndi pour être distribués aux familles de la ville qui ont été le plus éprouvées par le fléau. > Quelques semaines auparavant^ le Saint-Père avait affecté une somme annuelle au développement des établissements fondés à Bagnorea pour les pauvres vieillards et pour l'Mucation des jeunes ûlles«

— Le Saint-Père^ malgré la détresse où la révolution italienne Ta réduit, a adressé en Espagne une somme de 2,000 écus romains pour venir en aide aux victimes des inondations récentes. 11 a envoyé aussi en Hollande une somme égale pour une destination analogue. S. M. le roi de Hollande s'est montré très-touché de cette attention; il a adressé au Saint-Père ses remerclments dans une lettre autographe.

— Le Saint-Père a visité l'hêpital des fous, au Saint-Esprit. Cet établissement a été agrandi et amélioré par la munificence de Sa Sainteté^ qui lui a donné S00,000 fr. sur sa cassette particulière- Les travaux ont été terminés sous la direction active et intelligente de Mgr Girard, et le Saint- Père a daigné les visiter.

A présent i'h6pital des fous, à Rome, est' au niveau des établissements les plus renommés en ce genre en Europe. Oa

iW LE DENIER DE SA2I9T PIERRE.

y a mis à profit tout ce que fa sciance moderne a trouvé ponr améliorer la condittoit de ces infortunés.

Le travail, la musique, la danse^ la promenade dans un jardin assez vaste, sont d'utiles exercices adoptés dans cet liâfilaU ^ Id nombre des fous, a'élèvft è ëâû^ âool â65> hûinmm et 255 femmes.

fia 186â» ai fous sont soriis ^piéris de eci hôfût^» 188 ; sâBt «itrés; c» a conpié 421 »Mts^

JLeSaint-P^e, ap<|èâaYoir vksiié tâut l'hf&pîlal a(vee iwe graiidô &aiis£aciion, est allé vok La ftduveau pont da fes qjoe i'oft jelle suc le Tibre, et qui seca bieaUi llvcé k k ûeulatMja iMAUique.

— La sollicitude du Saint-Père s'étend à tout et à tous^ Leshabitants d'une petite ville de TEtat de. TEglise^ située sur les bauteuis qui dominent le cours da Lacco» se plaignaient du manque d'eau potable ; Pie IX leur a alloué i 00,000 fr. pour contribuer à la construction d'un aqueduc.

— Le Satnt-Père> dans un de ses vopges, t donné à h ville d'Agnani 40,000 éci» pour faire condnlffe Teaii svr la place. X Veroli» il 8 donné 1,000 éeus pour le mont-de-piété; à Ferentino, i$ en a fondé m par un den de i,500 écas. Les pauvres de toutes ks kK^alités pereouro^ par le Saînt-P^ ont été secourus par h», sans parler desr cadeaux en or ou e» d'autres objets qu'il a faits à toutes les églises.

lie dîner du Pape et la enisfne de la reine d'Ji a g le^c rre.

IL €lavé a publié en i848y à Paria, u» [ivre istitidé : ÊHe fjet VmUe^ quia été tariéoit en ^lien el imprittéà

LB DBlilER DE SAINT PIERRE. lit

Milm par Charles Turati. A la page li^ on lit : « LtfaliP des P»pe8^ depuis le seiiième siècle, fut toujours simple ff frt^ale. Soc» Grégoire XIV, elle coûtait chaque jour tm» écosromaifls (environ 16 fr.). Pie IX^ qui, étant évè^M U caHiMl, ne dépensait pas à sa table plus d'un écu, a ptMé <!•• li digmié de Pape ne Tobligeait à lavager des mi» ai meilleurs ni plus abondants, n

le laisse à M. Glavé la responsabilité de ce qui! dit^ tlje mets ci-dessous les dépenses du lord steicart ou intendaîvl de la maison royale en Angleterre pour une année tcaïrment :

liT. sierl. fr»njct\»

Para, fromage, œufs 2,030 M,2S0

Beurre, lard 4,976 if4,469

Lait, crème. i,467 36,^9

Volaille. . 3,633 90,8S^

Viande 9,472 '236,8CK^

PiMSSon 1,979 À9,rf^

Assaisonnement 4,644 116,1^

Huile 1,795 44,855

Fruits et confitures 1,741 43,5fô

Légumes 481 12^173^

Vins . 4,850 12l,2ya

Liqueurs 1,843 46,075

Bière. . 2,811 70,275^

Bougies i,977 40,4225

Flambeaux 679 f6,97»

Lampes .'.... 4,660 116,SW

Comestibles 6,846 17f,f5P

Papier et encre 824 20,6^

Menuiserie 399 9,475

€Uaudr<mnerle 890 22,230

Vitrier 1,328 33,200

Linge i,085 27,i25

Blanchissage. 3,130 78,250

Ustensiles de cuisine (i) 355 8,875

(1) Pour apprécier Téloquence de ces chiffres, il faudrait rappeler ici le nombre considérable de personnes qui, chaque année, meurent de faim à Londres et en Irlande.

L'Immaculée Conception, ou victoire de l'Eglise sur le rationalisme.

Tous les triomphes dont nous avons parlé jusqu'ici sont dus à la protection de la Vierge immaculée^ dont Pie IX est le plus dévoué serviteur. Pie Vil, exilé à Savone, implorait le secours de la sainte Vierge et couronnait sa statue. Le i3 mai 1814^ le lendemain même de son arrivée à Ancône^ lorsqu'il fut rétabli dans ses Efals, il couronna encore de ses propres mains la Vierge, Begina sanctorum omnium. C'est ainsi que le Souverain Pontife régnant, exilé à Gaête en 1841), se tourna vers Celle qui est terrible comme une armée rangée en bataille, avant de recourir aux puissances européennes et de leur demander l'appui de leurs armes. Le 11 février, il adressa une encyclique aux patriarches, primats, archevêques et évêques du monde catholique, et leur recommanda de faire des études et des prières pour avancer la grande œuvre de l'Immaculée Conception (i). Tout le monde se mit en prière, demandant à Dieu de vouloir bien per»

(i) Epistola encfclica Uhiprimum, Cajetie, 11 febr. 1849. Acta Pii IX,

114 LIMMAGULÉB CONCEPTION,

snettre que cette nouvelle couronne fût posée sur la tète de Ja Vierge bénie. Cinq cent quarante évèques répondirent au Pape qu'eux-mêmes, leur clergé et le peuple croyaient unanimement, d'une foi inébranlable, que la bienheureuse Vierge Marie a été exempte de la malédiction commune dans son heureuse conception, qui fut pure, sainte et immaculée. Plus de cinq cents ajoutèrent que la définition solennelle du dogme était possible, convenable, très- opportune en ces temps qui ont plus besoin que jamais du secours puissant de cette Vierge, par laquelle les hérésies ont été vaincues dans le monde entier.

Marie, l'étoile de la mer, ramena glorieusement le Pontife à Rome, et, le 8 décembre 1834, Pie IX, entouré des évèques, proclama, au milieu de la joie universelle, Marie immaculée dans sa Conception (1). Rome, à partir de ce jour, fut dans. une. fête continuelle; les solennités se succédèrent pendant Tannée entière ; on compta cent cinquante fêtes, dont la première fut célébrée à Saint-Pierre, et la dernière dans la basilique de Saint-Jean de Latran. Quelle différence ïntre les fêtes patriotiques de 1847 et de 1848 et celles de 1854 et de 1855 ! Celles-là étaient principalement organiséespar l'hypocrisie, et elles affligeaient le Pontife ; celles-ci naissaient d'un sentiment de piété, d'une affection toute Hiiale,. et elles étaient agréables au ciel et à la terre. Les premières consistaient en tumultes populaires qui troublaient la tranquillité de la ville, et qui excitaient deasoupçona> de& j^ufiies;, des terreurs ; les secondes étaient dea réunions reli^euses pro-

(I) T^yw ratJocutfOD en consistoire secfeldu !•• décembre 1 8M : Aiter grave» mmitipliceequt anpÈ^M$: H lettre apottoltfM,: Jn€ff^am$ Deus: rallocttik» du 9 décemlM-e : Siu§ulari qmdam perfMsi teliHik — Voyez aussi la Cronica délie feste^ etc. (Relation des fêtes célébrées à Rome pour solenniser la définition dogmatique de l'Immaculée ConcepiUm ée ki Victfo Marte), j^vt W proftsMur D. Stdfaoo Gice«Uni. Orvieio, 1855.

ou VICTOIRE NI L*<6LnE Km %m JIATIONALISMS. 115

iroqnée? par te (lévotitii et b««reasemtnt termioées par I.1 chwHé. Ces (êtes eFles-mémes donnaient cm âénenli fcnvi aux siftHtres prédictions du parti réfohitionnaire, i|Ul alite' tait ëe rappeler les scènes de 1^7 et de i848» en lewm w t que le Pape ne pourrait phis jamais émouvoir^ hnnttir comme à cette époque. On vit au contraire la déftiiëen pontificale mettre Rome tout entière m fdte, et le C\ w w » i #» de Turin, confbndu de ces manifestations, se trouva ebff^é de recourir au mensonge et d^écHre que /es fitn qmi $t rmzftipliaient n'étaient pas ftewore spontanée du pevpk (i)^ On vH d'ailleurs l'allégresse se répandre de Rome dans 1 l'univers, et les illuminations ferrent transportées pe«r i dire par le télégraphe électrique de la coupole de Samt-Pkry» dans tous les Etats, dans toutes les villes, et jusque dlM» les moindres villages de la chrétienté.

La définition du dogme de Ifmmjculée Conception étsîl la victoire remportée par le catMicismo sur toiTt«» Inr ev^ renrs; c^était rnie nouvelle apparition du pontifical rmamm dans te monde, une dénoonstn^ion de sa puissance et fie li force de Fuoîté catholique. Pie IX avait parlé, et,, êaa» er fiièeie de rationalisme, denx cents millions de raisons fc w iwi nés sittclinèrent de^nt sa définition, et, au milieu âo brait des batailles, tous les catholiques de Funivers, unis dans nne seule foi et dans un seul iecBur, se livraient à la joie el ^ Te»péranee.

« Les sectes religieuses et poKtkfues donnaient aui penplr» de grands scandales, et se montraient impuissantes à sr'eir tendre ensemble sur un seul point. Les protestants rénni» d Berlin en 1846 s'étaient séparée plus désunis qne jainm^ Réonis à Stuttgard en 1890, ils ne furent pas plus heiirew»^ Les journaux de 1854 et de 1855 nous ont appris de nmh vctles tentatives de conciliation aussi infructueuses faites par

(1) Cimenta, m* série, t. V, p. f020.

116 LIMMAOVLBS CONCEPTION,

les hérétiques (1). Les sectes politiques n'ont pas mieux réussi. Elles ont toujours à la bouche les grands mots dV nim et de fraternité, mais elles yivent dans une étemelle discorde ; elles ont même fait de la discorde une condition essentielle de leur existence^ et elles ont représenté commo le meilleur gouvernement celui qui repose sur la guerre civile no9i sanglante. Les assemblées ne s'entendent pas, les journaux s'injurient réciproquement; les congrès s'assemblent^ et le lendemain leurs membres sentent le besoin de se réunir de nouveau pour se mettre d'accord. C'est au milieu de cette confusion des langues, de cette Babel religieuse et sociale, que le Pontife parla solennellement, et tous crurent unanimement à la parole de l'Eglise ; ils y croiront toujours.

Un rationaliste avait écrit : m Les principes qui dirigent la société moderne ne sont plus les dogmes surnaturels ni les oracles mystérieux de quelque révélateur; le rationalisme est la foi nouvelle des peuples, la religion intime des cœurs, et il sera dans l'avenir le seul culte des individus et des Etats (2). » Les peuples ont protesté contre cette foi nouvelle y en s'inclinant devant la foi antique. Les savants et les igno* rants ont montré quelle était la religion intime de leur cœur, en redoublant d'ardeur pour le culte de Marte et de respect pour les oracles du Vatican. La science a concentré ses lumières pour éclairer te dogme défini^ et le peuple u proclamé la foi catholique par les élans de sa prière et par l'allégresse de ses fêtes ; il a accepté la parole du Bévélateur ' que la plume des savants avait défendue. Les blasphèmes de la révolution n'ont fait que démontrer l'influence qu'exercerait sur la société la glorification de Celle dont le poète a dit;

(1) Une nouvelle assemblée, tenue en 1857, n'a pas eu d'autre issue.

(2) U Ragione (la Raison), par Ausonio Franchi, n* i, p. 2.

ou VICTOIRE DE L ÉGLISE SUR LE BATIONALISME. 117

EpooM, mère et Ûlle, Elle tient réuais ces trois noms cbers et doux (1).

On avait brisé le triple lien de la famille humaine : l'auto^ ritéy Tobéissance et Tamour^ dernier lien qui unit celui qui commande à celui qui obéit> qui ennoblit l'obéissance et tempère la dureté du commandement. Le dogme défini par Pie IX raffermit ces liens^ et montra l'autorifé surhumaine de TEglise^ le filial dévouement des catholiques et la sublime alliance de la raison et de la foi (2).

C'est principalement en Espagne que les révolutionnaires manifestèrent la haine qu'ils ressentaient pour la Vierge immaculée. « Lorsque le Souverain Pontife Pie IX eut déclaré dogme de foi Tlmmaculée Conception de la Mère de Dieu^ au milieu de la joie et de l'allégresse des fidèles, conformément à l'attente et aux vœux de tant de siècles, la nation catholique par excellence, la nation espagnole, si dévouée au culte de la sainte Vierge, dut attendre plusieurs mois la publication de la bulle Ineffabilis Deus, c'est-à-dire du prin*. cipal document relatif à cette définition solennelle, parce que le gouvernement voulut la soumettre à toutes les formalités de Vexequaiur, violant en cela même les lois du royaume, qui assujettissent bien, par un antique abus de pouvoir contre lequel le Saint-Siège n'a cessé de protester, quelques uns des actes de l'autorité spirituelle, mais qui exceptent formellement de cette servitude les bulles dogmatiques. Ce n'est pas tout. C'est un fait incontestable, triste souvenir pour l'Espagne^ que dans la circulaire adressée à ce

(1.) Tre éold e «aH nomi haimè raecoUi :

Madré, figliuùla e tpoêa,

(â) Ce sujet a été excellemment traité par le prêtre génois Gaétan Ali» monda dans ses Bagiêmamenti (Raisonnements) ««r le iogmê ie VSmmë* enlie Conception. Gènes, 1856.

lit L'iMIIACfJLÉB COBCirriON,

pcopoSy le 9 mai 1855, aux prélats du royaume, on osa déclarer que la concession de V^xeqvuditr, que nul ne réclamait, eoiitre laquelle le chargé d'affaires pontifical se prononçait^ devaU être entendue sans préjudice des lois, règlements et éétfêsilims qm régissent actuelkment ou réçfiromt à l'avenir kt liberté de la presse et Vettmgmmetèt public et privé. €«tl6 Mléoiftcation tevimt à dire qu'on Espagne^ où il existe une f tt f Ffftff^ loi qui inierdit 1^ grades académiques à quiconque «'a pas préakblemtttt fait serment de professer et 4» ^éfenëfel^toimaculée Conception de la sainte Vierge, on peut inaiitfenant, malgré la soleineUe déûniiion doonée par ie Vatican» seuteair et enseigner l'erreur contraire» en parti- ^ier et^n public (1). »

Um la Vierge immaculée ne tarda pas à renverser du pied àa révelution espagnole, et, le 1^' décembre 1855^ M. Seijas, iBwistiie de ^âce et justice, écrivit «u nom de la reine kctflcuktre suivante suixévâques du royaume : a La nation 4MfigBule peut se glorifier d'avoir été la première à accueillir U cr#^ance à rknmaculée Conception de la Vierge Marie, mère <iu Sauveur du monde. L'ineffable miracle de la touteçiiiisanoe divioe qui préserva de toute tacLe originelle 4a 4}râaiure pr^stinée de ioute éternité à devenir» dans la pléaitude ^ temps» ie tabernacle vivant de la Divinité «liemême, a lété pendant une longue série de siècles défendu par i'Ë^Ui^e d'Espagne, expliqué tt soutenu par ses saints et fêt ses prélats lus plus Hluslr^» célébré et béni par le peu- §lù «al piar les plus nobks ei^its, et re;<^pecté pai' les monar- ^ftws qui ont ocoipé k trône de saint Ferdinand, ei se sont inaatr^ ies dignes héiiiiers de i'e^prit reli|[ieux de Jacques d'Aragon et d'Isabelle de Gabliiie.

(f) Ce passage m* tktééeê Ûèêmwtkimf éuë^M^ége sur la d^ihe 4u gotuoememenl de S. M^ ii ê t ho i i qme y M lm t m mtent aux causes de IHnter' n^ Hm eu miÊêiomt, el euvofféeima} w^î^ÊÊÊSanlt éê VS^fui^m^Pét Us

^W\ê d*£tat, 1S55, p. 17.

ou VICTOIRE Ml L*^USS Stfll L8 RÀTiaXALISlIE. 119

« Cette pi««se, nM» et légilitne aspiration de tons les cœurs espagnols des deux mondes a suivi le cours des sîètiles en s'accroissant toujours. L'histoire nationale, les procès^ verbaux des cortès, les archives des universités et les vénérables docunents 4us à k sagesse et à la sciesoe de nos ancêtres, fournissent mille preuves de leur attachement et de leur dévouement à cette croyance. Plusieurs villes du royaume prirent la Reine des anges pour leur patronne spédâie, en se plaçaat sous l'invocation de sa pureté ; et plus tard le roi Charles lU publia la céduie royale du 9 septembre 1771 (loi xu, tit 3, liv. 6 du nouveau recueil), par UiqueUe il rait tous les Etats de l'Espagne sous le patronage de la M^e de Die«, et créa l'une des plus illustres décoratÀfèBS QaAiûaales, afin que tous ceux qui rendraient service à leur pakie par leur mérite ^ par leur vertu reçussent, au u«ffl de la Vierge saisie et immaculée, un encouragemetti €U même temps qu'une récompense*

t VoiU deux ans q«e se répandit dans le monde catholique la joyeuse nouvelle que le Souverain Poetife. qui gou« veroe heureusement PËglise de dos jours, après avoir imploré la ^ce divkie, en présence de prélats Ukistres, parmi lesquels ou distin^ttait oaix de la inétrople et àes diocèses d'Espagne» avait proclamé et défini comme dogme <ie foi, du» sa bulle Ine/fa6t7is BeuSt le mystère de l'ImmaeuiéeCeooeptîon, ^ popukôre» «i vénéré des fispagmls et si eher à leur piété.

K A roûcikiMûa éê TlMunux anûf^rsaire de œtte §\^ lieuse déâottioB^ Sa Ihieelé la nite (que Dieu gardai), dûBt la piété et k dévotûa «oftM la trèâ-ataioto ¥ter|^ aeat «émues ik teus, et qui ne »6«e d^mpUrer ton appui «t ta j^tectlMl i^oiir «Ue, {Hiur les peuples qu'elle fouvenie «t ilt§i(mni aufuele £aiiiîèe, a«rdonné qiiw vous fisidea célébrer «ma amiée l'imilSable lay^re de l^hnmaculée GoBceptien avec toute la solennité de notre culte, en invitant les autorités civiles et militaires* et ea prenant à oet effet toutes les

liO L IMMACULÉE CONCEPTION,

autres mesures qui vous seront suggécées par votre piété éclairée et par votre zèle pastoral (i). »

Il laat prier Marie gMNir Pie IX.

Nous sommes heureux de pouvoir placer ici> après les belles considérations qui précèdent, les touchantes paroles de Mgr Pie> si dévoué au Saint-Siège :

c Nous vous prions pour Pie IX, 6 sainte Vierge ! Paitess non pas qu'il conserve ce pouvoir spirituel et divin que votre Fils lui a conféré : nous savons que celui-là est tout à fait inamissibie; mais faites que le monde et Tesprit méchant qui pousse le monde ne réussissent pas en ce dessein qu'ils ont formé de lui ôler sa royauté terrestre^ qui est le rempart humain de son indépendance. Faites que les hommes cessent de se nuire et de se perdre, en cessant de vouloir briser rinstrument même de leur salut^ la garantie unique et la suprême espérance de l'honneur^ de la paix et de la prospérité des nations. Faites que le dernier signal de l'iniquité et de la ruine ne soit pas donné, à l'heure où le monde a si grand besoin de tous ses gages de sécurité, de tous ses moyens de défense.

« C'est une chose frappante que la Papauté, en même temps qu'elle est une institution divine et surnaturelle, soit tellement dans la nature et dans la né^sessité des choses htimaiaes, que ses contemporains finissent eux-mêmes par tourner leurs regards vers elle. Ce n'est pas moi qui vous apprendrai que la société européenne est à bout de ses voies. Ceux qui veillent d'office à sa garde le proclament assez haut. Partout « des devohrs sans règle, des droits sans titres, des préten-

<l) les Victoires âe VF.g'he, par VaM»»? M'P?oitî.

ou VtGTOIKfi DE L*ÉGLISE SUR LE RATIONALISME. 121

lions sans frein (i). » Partout « des ferments de discorde^ dés éléments de dissolution^ de mutuelles déûances, un état précaire et maladif qui n'est ni la paix avec sa sécurité, ni la guerre avec ses chances heureuses (â). » Quel sera le moyen d'entente? Où trouver un centre de ralliement? Autrefois^ dans les guerres intestines du monde chrétien, il y avait un arbitrage, sinon toujours accepté, du moins toujours possible. Aujourd'hui c'est l'arbitre même qui est devenu le point de mire de tous les coups. Et ici se présente à mon esprit un souvenir de l'histoire sacrée.

« Il y avait en Israël une ville célèbre, non par sa puissance matérielle, par la force de ses murailles et le nombre de ses habitants, mais par la sagesse de ses anciens et la prudenco de leurs conseils. Âbéla était le nom de cette ville. Or, un jour Joab y vint mettre le siège, et il s'apprêtait à en saper les murailles. Alors une femme, inspirée par l'esprit de sagesse, monta sur les remparts et cria : a Je veux parler à Joab. > Et Joab s'étant approché : « Es-tu Joab? dit-elle. — Je suis Joab. — M'écoules-tu? — Je t'écoute. — Eh bien ! poursuivit-elle, autrefois on disait, et c'était un proverbe : Que ceu\ qui ont besoin d'un conseil viennent le demander à Abéla ; et c'était un moyen sûr de mener à bonne fin les aflaires : Sermo dicehatur in veteri froverbio : Qui interrogant, interrogent in Abela; etsicperficiebant. Il était reconnu qu'Abéh disait la vérité dans Israël à tous ceux qui la demandaient. Or, toi, voici que tu cherches à renverser une telle ville, la ville de l'arbitrage et de la médiation, une ville mère de tant d'autres en Israël : Es tu quœris subvertere civitatem, et evertere matrem in UraeL As -tu donc juré d'achever la ruine de tout l'héritage du Seigneur ? Quare prœcipitas hcereditatem Domini? » (Il Reg.)

(!) Lettre de Tempereur des Français à la reine d'Angleterre, 4 novembre 1863.

(%) Discours dft Tenipereur des Français pour rooTorturc de te session Iegl«latîv<?, 5 novembre 1865.

122 l'iK MACULÉE CONCEPTION,

f Ail ! Vier^'Mtrie^ du seiii de cette Europe si divisée^ de cette chrétienté si bouleversée^ élevez la voix comm» cette femme sage d'Àbéla. Demandez qu'on écoute^ obtenez qu'on écoute ; dites à Joab qu'il s'approche et que vous lui vouiez parler. Et si Joab approche, dites-lui : Autrefois on disait^ et c'est un axiome reçu de tous^ des adversaires comme des amis, des dissidents comme des fidèles (Leibnitz parkit à cet égard comme Fénelon, Voltaire commode Maistre), on disait donc : a Si vous voulez interroger, interrogez Rome. » Sermo dicebatur in veteri proverbio : Qui inierrogant, inierrogent in Abela. Et Rome répondait par une décision sensée, équitable, impartiale, désintéressée ;^ elle tenait la balance égale entre tous les droits, entre ceux des forts el des faibles, entre ceux des princes et des peuples ; et, sur son conseil, les aiïaires se terminaient pacifiquement selon l'ordre et la juslice : Et sic perficiebant Cette mission conciliatrice, Rome est toujours apte à la remplir; elle défie qu'on lui cite une occasion dans laquelle elle ne s'est pas montrée prête à répondre la vérité à tous : Nonne ego sum qui respondeo veritatem in Israe^^ Mais vous, qu'allez- vous faire à présent? Vous voulez renverser cette Rome, la ville mère du monde, la médiatrice des rois et des nations, la conseillère et la modératrice de tous : Et tu quœris subvertere civitatem, et euertere matrem in Israël. Ne voyez-vous pas que c'est ébranler lliéritage entier du Seigneur^ et risquer par là même de tout ruiner ici -bas? Est-ce là ce que vous voulez faire? Et s'il y en a qui le veulent, sont-ce les cfaefe des nations qui le voudront ou qui le laisseront vouloir? Quare prœcipitas hœreditotem Domini?

€ J'ignore ce que la fin de ce siècle nous prépare Mais la Papauté contemporaine a honoré Marie, vous savez tous dans queUe mesure et avec quelle piété; elle a donc thésaurisé, pour le Siège apostolique el pour la ville de Rome, un trésor de èéfiédictioas : Tke$aurimt qui hmorifeat matrem. Aussi

ou VlGTOiilE DE LÉoLIoK SL'll LE HATIONALISME. ÎT-\

€sl-ce notre espérance très-ferme, et les gages de cette protection sont déjà sou^ nos yeux ; la Reine du ciel, par une assistance manifeste, viendra elle-même au-devant du Pontife qui fa glorifiée : Obviahit illi quasi mater honorificata . Ce n^t pas tout: la Vierge conçue sans péché n'est pas débitrice seulement envers Rome et son Pontife-Roi. A la voix de Pie IX déclarant à l'Erse entière le privilège si glorieux de cette Vierge immaculée, la monde entier s'est ému, Tunîvers entier a battu des mains et entonné des chants de fêfe. Lui aussi a honoré sa Mère ; il a donc, lui aussi, amassé dis trésors, il héritera des bériédicti )ns, et il recevra des s(cours : Thesaurizat qui honorificat matrein. Là sont nos espoirs de salut et nos chancos de paix. De quelques calamif^s <|ue le monde puisse paraître menacé, je suis tranquille pour le monde. La Vjerge toute pnissanie vieu Ira à sa rencoufie avec Je visage riant d'une inôre fêi(''e par ses (ils : Obviahit illi quasi mater hononf.:ata. Amen, i»

Gastelfidardo et Ancône.

|^l4e triomphe dans la défaite.

L'Eglise immortelle et toujours victorieuse a ajouté une page sublime à ses annales; elle a inséré sur ses diptyques une nouvelle liste de héros dont les noms glorieux, gardés par elle, ne s'efeaceront jamais. A travers les larmes qui coulent, une espérance luit aux yeux de notre foi. Le ciel a demandé à la terre un sacrifice afin qu'elle fût ^uvée ; ce safice a été généreusement offert, il sera fécond. « Plus rapides que les aigles, plus forts que les lions, comment sont-ils tombés, ces forts d'Israël ? » (II Reg., 1.) L'histoire le dira à nos derniers neveux. Us ont succombé sous le nombre de leurs ennemis; tout secours humain leur a été refusé. Alors ils ont levé leurs yeux vers le ciel, et, puisant dans ce regard un courage plus mâle encore, ils ont combattu en guerriers de la foi, et ils se sont affaissés dans leur gloire.

Ils ne comprennent pas ce genre de triomphe, ceux qui n'ont que des paroles de haine et de mépris pour cette noble phalange choisie de Dieu et pour son illustre chef. Aveugles, qui ne voient pas que, depuis dix-huit siècles, Jésus-Christ règne sur le monde, et que sa royauté est le prix de son humiliation el de sa mort; qui n'ont pas l'air de se douter que le christianisme, à qui ils doivent de n'être pas aujourd'hui

castelfidardo et ancône. lia

des barbares, ne s'est établi que par la défaite extérieure^ apparente^ des apôtres du Christ. Pie IX règne au Vatican^ ses successeurs y siégeront comme lui^ rois et pontifes, parce que Rome^ et non une autre ville^ a vu dans ses murs le gibet d'esclave auquel fut attaché Pierre le Galiléen. a C'est une loi établie, nous ditBossuet, que l'Eglise ne peut jouir d'aucun avantage qui ne lui coûte la mort de ses enfants^ et que, pour affermir ses droits, il faut qu'elle répande du sang. » {Panégyrique de saint Thomas de Cantorbéry,) L'Eglise ne compte donc pas comme défaite la mort de ceux qui combattent avec elle et pour elle; leur dévouement est réléraent dont elle vit, car ce dévouement en suscite d'autres et attire sur la société chrétienne un nouveau surcroît de grâces et de lumières.

L'éternel honneur de nos héros est de s'être dévoués pour cette royauté de Jésus-Christ, comme les croisés, leurs pè* res, se dévouèrent pour la <lélivrance de son sépulcre. Chez eux, point de ces théories humaines qui rapetissent et font descendre d'une partie de sa hauteur le principat sacré. Ils n'ont point disserté sur la manière de concilier l'œuvre de Pépin et de Charlemagne avec les idées de la société moderne; ils se sont dit : « Jésus-Chrit a sur la terre un Vi-, Caire, ce Vicaire est roi et doit l'être ; combattons et mou* rons pour la royauté du Vicaire de Jésus-Christ. » Affirmation magnanime, au milieu des idées vagues de notre temps, de ces continuelles alliances de la vérité et de l'erreur, d« cette dissolution de l'antique foi que l'on signale partout. Tandis que d'autres, prenant et reprenant la question, donnaient leur encre, eux ont donné leur sang ; démonstration irrésistible qui dépasse tout, et dont rien n'arrêtera l'effet. C'est ainsi que l'Eglise a triomphé, c'est ainsi qu'elle triomphera toujours.

La cause de l'indépendance de l'Eglise n'a pas été décidée aux champs de Lorette; elle n'est pas vaincue, parce qu'elle

i23 CASTELFIDARDO

•'Vst point trahie. Sans espoir de victoire immédiate, pleîn «les belles flammes de l'amour, on meurt pour elle, et tons CîUi qui veulent bien mourir ne sont pas tombés. Les cans 'H vaincues sont celles pour lesquelles personne n'estimerjt doux cl glorieux de mourir. La cause de l'indépendance ile l'Eglise trouvera toujours des soldats qui seront asa»z ^layés du seul gain de leur mort, qui corabatlront sans armfis, qui, seuls devant une armée, ne reculent pas, qui enclialnéfl n'auront besoin que d'un mot, qui bâillonnés triomplieront par leur silence. Enveloppés d'une gloire féconde, ces vaincus portent dans les entrailles de la terre la vigueur des futures moissons; leurs vainqueurs demeureront ostensiblement chargés de la lèpre du crime (i).

Appel de Pie IX h liamorlelère,

Noos rappellerons ici les plus beaux épisodes^ les tnrit» les plus touchants de ces faits d'armes où la jecroeflie e»tboliqae donna à Pie IX les témoignages les plus admirables du dévouement le plus héroïque.

La grande âme de Pie IX priait Dieu de venir en aide à , 6dn Eglise et de la soutenir contre des fils ingrats; une jo^iration d'en haut éclaire le Vicaire de Jésus-Christ; il ]cUe un coup d'œil sur le monde pour y découvrir eehri qui pourrait protéger l'arche sainte et le trône de Pierre ; ses regards s'arrêtent sur notre France, puis ils se fixent snr le héros chrétien qui, en effet, était digne d'un tel honneur. «J'cst vers lui, le vaincu, le proscrit, que le vieillard désarmé et écrasé se tourne; c'est ce loyal caractère de soldat français, c'est cette épée qui a combattu la barbarie sauvage en Afrique et la barbarie civilisée à Paris, mais qui dort depuis longtemps inutile, c*est elle que le Pontife inéMcé Implore.

1) Louis Veuillot.

ET ancAne. 127

Ub prêtre zélé, comme autrefois l'aDgc du Soigneur, vint se présentera lui et lui apporta le message de Pie IX. C'était en 1860. Le général était alors à Prouzel, souffrant de la goutte et de rhumatisme» gagnés en Algérie, couché dans ce même lit ou cinq ans et demi plus tard la mort devait Tenir le frapper. Après quelques moments de réflexion, Lamoricière accepte la proposition. « C'est là, dit-il, une cause pour laquelle j'aimerais bien mourir. » Une communication est faite à madame, et la résolution de partir irrévocablement arrêtée (1)* Comme toujours, la question personnelle fut entièrement écartée. Le généreux guerrier ne considéra que l^appei d'en haut, une grande œuvre à faire : montrer aux gouvernements, qui souffraient en silence que le Père commun fût opprimé par la \iolence, qu'il y avait encore des hommes de cœur qui se lèveraient pour sa défense.

Vingt-quatre heures après, le général faisait part à un ami intime de sa résolution. « Celui-ci, effrayé, lui représenta tous les périls de l'entreprise. « Je sais tout cela, lui répondit-il; mais quand le Chef de l'Eglise appelle un de ses enfants pour le défendre, il n'est pas possible d'hésiter. J'irai donc à Rome, je défendrai le Pape, puisque personne ne veut le défendre. J'y mourrai s'il le faut. » Quelques semaines après, il partait par la Belgique et l'Allemagne, seul avec

(!) Consultant sa noble épottse arant de prendre la résolution qui Ta rendu plus illustre que toutes ses victoires : « Partez, lui fut-il répondu* votre Père tous appelle ; Dieu protég^era voire personne, Totre femme et vos enfants. »

Quelques mois plus tard, M"** de Lamoricière allait vorr le gpéoéml A Rome, où le Pape lui réservait un aecueil qui sera le plus agréable seovonir de sa vie, A la suite d'une longue audience, le Saint-Père voulut raccompagner lui-même dans les galeries du Tatican pour lui en faire «dni^ rer les beautés artistiques. Parvenu» devant un des sièges qui bordtnt l«i salles : « Teuiftez-vous reposer là, dit^il aTec bonté : }*j f&lsai» asteeir une princesse il y a peu de jours. »

128 CAbTELFIDAHDO

Mgr de Mérode ; il arrivait à Trieste et à Ancône^ déjouant la surveillance ennemie^ et il déposait ans pieds du Saint- Père son épée> sa vaillance et sa foi.

Aussitôt il se mit à l'œuvre, et cîangens buccina convocaviL.. eos qui occurrerunt ei, A son appela des volontaires fidèles vinrent se ranger autour du trône pontifical. 11 les enflamma de son ardeur^ il leur donna ce costume qui lui rappelait sa vieille gloire, et il put assurer le Père bien-aimé que ses enfants bénis par lui sauraient comprimer t l'intérieur les machinations des méchants et le défendre contre leurs complots (1).

« Tout a été dit, avant comme après sa mort, sur la grandeur épique et sur l'héroïsme chrétien du sacrifice que fit Lamoricière à la Papauté trahie. C'était le sacrifice, non pas de sa vie, qu'il eût cent fois exposée avec bonheur sur n'importe quel champ de bataille, mais le sacrifice de son nom, de sa réputation, de son auréole militaire, de ses anciennes victoires. Il connaissait à fond la puissance cosmopolite et l'acharnement implacable du parti qu'il allait soulever contre lui; et, comme autrefois à la brèche de Gonstantine, il s'y jeta tête baissée. »