I:T ANIVOTATIOIVS

« d'eux, ne aultres quelconques de nostre sang, ne aussi •' nos dits successeurs, ou d'assiettes de douaires faits « ou à faire par nous ou nos dits successeurs à Roynes « ou autres femmes, de quelque estât ou condition « qu'elles soient , ne autrement en aucune manière ; les- <( quels dons et octroys, partages ou assiettes , pour quel- " que cause de douaire ou autrement, si faicts en estaient, .. comment que ce fust nous , dez maintenant pour lors " les cassons, irritons et adnuUons du tout, et décla- .. rons par ces mêmes lettres, par nostre décret royal > estre de nul valeur ; et voulons et déclarons de nostre

auctorité et puissance royale , que d'ores en avant cel- ■^ luy nostre liostel ne soit ou puisse être disjoint en I aucune manière du domaine de la dite couronne de <i France et que y celui après le Palais-Royal , soit propre - et spécial hostel de nous et de nos successeurs rois , « du propre domaine et héritage du dit l'oyaume et de . la couronne d^France à toujours perpétuellement. Et

pour ce que ce soit chose ferme et stable sans rappel , « nous avons fait mettre notre grand scel à ces pré- <i sentes. Fait et donné en nostre dit hostel royal de « Saint-Paul , l'an de grâce m. ccc. rxiv , a?! mois de 1 juillet. Ainsi signé , par le roy , Ogier. »

IMalgré cet édit qui ordonne si expressément que cet hùlel ne serait jamais démembré de la couronne pour quelque cause et raison que ce pût être , François P"" en permit l'aliénation , et dès i5i6 en vendit une partie au sieur de Genouillac : déjà même Louis XI, en 1 4^3 , avait donné au comte de Melun un des bàtimens qui s'y trouvaient enclavés. Aujourd'hui l'hôtel de Sens est occupe par une maison de roulage, des rues ont été percées sur l'emplacement de ce grand hôtel , et leurs noms l'indiquent assez.

Sauvai , Piganiol et beaucoup d'autres écrivains onf donné une description plus ou moins exacte de l'ancien hôtel Saint-Paul , voici ce qu'en dit Felibien , dans son Hist. de Paris , t. i 1. xiii , p. 654 et 655 :

« L'hostel de Saint-Paul estoit composé d'une ou deux « salles, d'une antichambre, d'une garde-robe, d'une cham- « bre de parade , d'une autre qu'on nommoit la Chambre « où gù le roj, avec une chambre des ng,ppes. Il y avoit « outre cela une galerie ou deux, une chapelle basse et « une haute, deux cabinets, l'un grand et l'autre petit. « On nommoit celui-là la Grand' Chambre de Retrait et ce- « lui-ci la Chanibre de l'estude; de plus, il y avoit un jara din , un parc, une chambre des bains, une des cstuves, n une ou deux autres chambres qu'on appeloit Chauffe- « Doux , un jeu de paume, des lices, une volière, une « chambre pour les tourterelles, des ménageries pour « les sangliers, et pour les grands lions et les petits, une « chambre du conseil , une autre enq|>re pour le con- « seil, mais plus grande, où ce prince et ses successeurs « assembloient leurs conseillers d'estat et faisoient souvent « venir le parlement. Aussi le roy Charles V avoit-il ren- « fermé, dans son liostel de Saint-Paul, plusieuis autres « hostels, comme ceux des abbés de Saint-Maur et de « Puteymuce , appelle par corruption Petit-Musc, outre « ceux des archevêques de Sens et du comte d'Estampes. « Dans, l'hostel de Saint-Maur, qu'il nomma l'Hostel di « la Conciergerie , il logea depuis Charles , dauphin , son « fils et son successeur, avec Louis de France, son frère , « duc d'Orléans, Philippe de France, duc de Touraine « et depuis duc de Bourgogne, et quelques grands du « royaume. L'appartement du dauphin étoit presque aussi « grand et aussi superbe que celui du roy, et mesme on y

ET ANrfOTATlONS. '5lC)

« trouve une chambre aux deniers qu'on ne trouve point '( dans l'autre. L'appartement du duc d'Orléans n'avoit « guère moins de pièces et d'estendue. Ceux du duc de « Bourgogne, de Marie, d'Isabelle et de Catlierine de -( France , des ducs et duchesses de Valois et de Bour- « bon, des princes et princesses du sang, de Charles « d'Albret, de Pien-e de Navarre, de Philippe de Sa- « voisy , de Montaigu, des officiers de la couronne , et de « quantité d'autres seigneurs et de gens de faveur , tant « hommes que femmes , étoient proportionnés chacun à « la dignité et au rang des personnes. Et pour faire voir « qu'ils contenoient des lieux superflus , le duc d'Orléans « avoit auprès de sa chambre des bains et des étuves , et •<■ un cabinet qui lui servoit simplement à dire ses heures, « qu'on appeloit Retrait où dit ses heures monsieur Louis « de France; particularité remarquable, et qui nous ap- « prend ou la piété de ce prince , très-licentieux cepen- « dant , ou la coustume de prier Dieu de son tems et de « réciter régulièrement de certaines prières. Pai'miles apa partemens de l'hostel de Saint-Paul , on distinguoit la « chambre lambrissée appelée la Chambre-Vert , la chama bre des grands ai-moires , la chambre de Just ; la cham- « bre de Mathebrune , occupée par le grand maistre « d'hostel de la reine, et ainsi nommée à cause des faits de « cette héroïne qu'on y avoit représenté. 11 y avoit encore « la salle de Sens, la salle de Saint-Maur, la salle Vert, « la salle aux Bourdons , la salle de Theseus , parce que « les gestes de ce héros y étoient peints sur la muraille. «. Outre les chapelles du roy, de la reine, et de leius « enfans et de chaque prince du sang qui en avoit une « dans son ai^partement, il y en avoit trois autres, la « première à l'hostel de Sens, l'autre à l'hostel de Saint

K Maur, et la troisième à l'iiostel de Puteymuce, où « Charles V venoit entendre la messe avec sa cour ; et '< dans la pluspart il y avoit des orgues , surtout à celle de « riiostel de Sens. Les jardins étolcnt environnés de « galeries ou d'appartemens de diffcrens noms et en « grand nombre. Les cours étoient vastes et spacieuses , « surtout celle qui servoit aux joutes et qui en portoit le >i nom. Dans la pluspart des basses cours avoient été pra- « tiques la maréchaussée, la conciergerie, la fourille, iii « lingerie, la pelleterie, la bouteillerie , la sausserie , le « garde-manger, la maison du four, la fauconnerie, la c lavanderie , la fruiterie , l'eschansonnerie , la panneterie, « l'épicerie , la tapisserie , la charbonnière , le lieu où l'on '( faisoit l'hypocras, la pâtisserie, le bûcher, la taillerie, « la cave au vin des maisons du roy , les cuisines , les « jeux de païune, les celliers , les colombiers , et les ge- » linières, c'est-à-dire les poulaillers. »

Les actions les plus remai-quables de la vie des rois Charles V, Charles VI et Charles VII, se sont passées dans ce même palais. La plupart des enfans de ces princes y naquirent : Jeanne de Bourbon et Isabeaii de Bavière y moururent : le parlement s'y tint plusieurs fois : les plus grands mariages y furent consommés : les hommages des pairies et d'autres grandes terres y furent l'endus : les fêtes les plus solennelles y furent célébrées : mais il ne s'y passa rien de plus remarquable que l'attentat entrepris en l!^^'i par le duc de Bourgogne et par une foule de bouchers et de séditieux qui arrachèrent d'entre les bras du Dauphin, et de la Reine, les ducs de Bar et de Bavière, et un grand nombre de seigneurs et de dames qu'ils menèrent prisonniers au liOuvre, et à l'hôtel de Bourgogne. ( Voy. Piganiol de

ET ANNOTATIONS. 33l

la Force, Descript. histor. de la ville de Paris , t. iv,

Page 47. — Afin qu'il puisse rendre la justice à tous et à chacun.

Sous les deux premières races et dans les premiers temps de la troisième, les rois de France rendaient la justice en personne; quand ils ne le pouvaient pas, ils commettaient à leur place les premiers officiers de leurs palais, et envoyaient dans les provinces des commissaires [inissi dontinici) chargés d'examiner les affaires et de prononcer avec équité.

Lorsque les affaires se multiplièrent , et que les l'eprésentans des rois, au fait de justice, furent constitués en parlement sédentaire, ces rois siégèrent souvent dans la cbambre des plaids ; et quant aux réclamations qui n'étaient pas susceptibles de plaidoieries , ou qui , par leur peu d'importance, ne donnaient lieu qu'à de simples exposés, on établit, pour y faire droit, la chambre des requêtes, composée d'un certain nombre de conseillers , parmi lesquels le roi en choisissait deux , l'un laïcque et l'autre clerc, nommés poiirsuivans le roi, parce qu'ils devaient suivre la cour pour ouïr toutes les requêtes qu'on adressait au monarque : ils faisaient partie des officiers de la cour , ainsi qu'il résulte d'un passage curieux de l'ordonnance de Philippe-le-Long, en date du 17 de novembre i3i7.

« De ceux qui suivront le roi pour les requestcs, 'I aura toujours à court un clerc et un lay, et se ils sont <- plus, ils ne prendront riens , se ils ne sont mandez, et < mangeront à court et seront hébergiez ensemble. Et

( s'ils ne viennent manger à court , ils n'auront nulle " livroison, et prandront cliascun trois provendes d'a- « voine, et trente-deux deniers de gasges cliacuns pour « leurs varlets , et pour toutes autres choses , fors que « chascun aura coustes et feurres à l'avenant. Et se les « deux gisent en un hostel , ils auront une mole de busn che , et livroison de cliandelle , cliascun deux quayers , « et douze menues : et au temps qu'ils seront en parle- "■ ment, auront douze sols de gaiges par jour, et nepran- « dront nulle autre chose à court. Maistre Philippe le con <c vers, maistre des requestes, pourra venir à court toutes les « fois qu'il lui plairîi, non contrestant la clause des susdites « d'endroit ceux des requestes, et mangera son clerc en salle, « et son escuyer aui'a trois provendes d'avoine pour toutes « choses, et n'aura rien de plus, ne gaiges, ne autre- « ment. » (Reg. de la ch. des cotnpt., coté Noster , p. 79.) Le nombre des maîtres des requêtes fut successivement augmenté. Sous Philippe de Valois ils étaient au nombre de six , Charles V les porta à huit , etc.

Page 54- — Les beaux treillis de ses jardins

Les jardins du Roi et ceux des grands seigneurs n'étaient que des vergers , des vignobles , des jardins potagers et diverses cultures. On y voyait aussi des bois^ dont les allées serpentaient mollement au bord des" eaux. C'est donc une grande erreur de croire que les Anglais ont donné aux Français les modèles de ces beaux jardins romantiques où le chef-d'œuvre de l'art est d'imiter la nature. Kent n'a fait que les imiter de la France où ils étaient cultivés partout avant Louis XIV, qui introduisit la régularité, la pompe, la symétrie. Je n'en veux

ET A.N]NOTATIO]VS. 333

d'autres preuves que les anciens châteaux des rois : le château de Verberle avait pour parc la forêt de Senlis et ses clairières et ses marres et ses coteaux escarpés ; le château de Compiègne, la forêt et ses vallons mystérieux; le château de Saint-Germain, la forêt de ce nom plantée par la reine Blanche ; le château de Fontainebleau , cette forêt que François 1®"" appelait ses déserts. Voilà ce que les Anglais ont imité, et il suffit, à cet égard, de lire le passage d'Addlson dans le Spectateur ( t. vi , XLv dise. , p. 3o4 et suiv.) « De là vient que nos jardins « en Angleterre ne plaisent pas tant à l'imagination que « ceux de France et d'Italie, où l'on voit une vaste éten- « due de terrain cultivé et d'autre qui ne l'est pas , un « agréable mélange de bois et de cascades qui représenn tent partout une simplicité artificielle beaucoup plus

« charmante que la propreté des nôtres

« Nos jardins anglais au lieu d'imiter la nature aiment à « s'en éloigner le plus qu'il leur est possible. Nos arbres « s'élèvent en cônes , en globes ou en pyramides. Nous '< voyons la marque des ciseaux sur chaque plante et le « moindre buisson; je ne sais si c'est un goût singulier, « mais j'aimerais mieux voir un arbre avec tout le su- « perflu et l'étendue de ses branches, que lorsqu'il est « taillé en une figure mathématique, et il me semble « qu'un verger dont les arbres sont en fleurs , paraît in- « finiment plus agréable que tous les petits labyrinthes du " parterre le plus exact, v

Pages 6i et 62. — Ils étaient représentés sur le vitrage, travaillant de bon cœur à leur métier que Dieu bénissait.

On lit dans les Statuts des maîtres Foulons qu'ils firent bâtir cette chapelle sous le règne de Clovis II , mais c'est sans doute une erreur; car cette chapelle cimetcriale :"xistait auparavant. Du reste, les foulons et tondeurs de drap y faisaient annuellement leurs dévotions le lendemain de la Saint-Paul. Il est probable que ces corporations contribuèrent aux frais de l'église de Saint-Paul qui , au xiii® siècle , fut bâtie à la place de la chapelle. C'est dans cette église qu'où voyait sous le clochei-, du côté de la rue, ce vitrage dont parle Tristan , et qui peut-être avait pour objet de perpétuer le souvenir de cette contribution pécuniaire. ( T'oy. Jaillot, Rech. sur Paris, quartier Saint-Paul, p. 3i , Sa.)

Page 62. — Le B é guigna ge , et l'hôtel des Béguignes.

Ce couvent, occupé d'abord par des femmes dévotes qu'on appelait Béguines, fut donné en 1461 aux sœurs de Sainte-Claire. Louis XI , qui avait une dévotion particulière à la Sainte-Vierge, institua en son honneur les trois récitations de VAve Maria, et voulut que l'hôtel des Béguines portât le nom à' Ave- Maria, qu'il a conservé jusqu'à présent , quoiqu'il soit transformé en caserne. (Sauvai, Hist. de Paris, 1. 11, p. 875. — GalL chris., t. VII, col. 969. — Piganiol, De la Force, t. iv, p. 283. — Dubreul, p. 902.)

ET ANNOTATIOIN'S. DÛD

Page 68. — Le nom de quai des Ormes.

Suivant La Caille, ce quai s'étendait depuis la rue Geoffroy- Lasnier jusqu'à la rue du Paon-Blanc; mais l'abbé de La Grive et Robert le placent entre la rue des Nonaivdîères et celle de l'Etoile. Le Marché -aux-Veaux y fut établi en 1646.

La rue Geoffroy-Lasnier s'appelait aux xiv«^ et xv*" siècles, rue Frogier et Forgier-Lasnier.

La rue du Paon- Blanc descend de la rue de la Mortellerie sur le quai des Ormes. Quelques auteurs lui donnent le nom de ime de la Porte ou de VArclic Dorée, mais ils la confondent avec la rue de l'Étoile , à qui ce nom fut en effet donné , parce qu'il y avait une maison portant pour enseigne une arcJie dorée.

Page 71, — Elle devint le siège de cette antique administration municipale.

L'administration municipale de la ville de Paris est d'une haute antiquité. Quelques auteurs peu recommandables , et notamment Nicolas Gilles , dans ses Annales de France ne font remonter son institution qu'à Philippe- Auguste , bien que les historiens comtemporains de ce prince , tels que Guillaume-le-Breton , n'en disent pas un mot.

Plùlippe Juguste , dit Nicole Gilles, alors ([iCil se disposait à jxirlir pour la Terre-Sainte , fit venir sept personnes qu'il nomma eschevins ; et après leur avoir baillé le gouvernement de la ville , leur ordonna de la faire clore de gros murs , poteaux et fossés , etc.

D'un autre côté, Robert- Gagnin qui écrivait dans le

même temps , prétend qu'il y avait à cette époque un prévôt des marchands, que Philippe chargea conjointement avec les bourgeois de Paris de quelques fonctions municipales et de police.

Ces assertions hasardées sont devenues des autorités pour les historiens crédules qui ont écrit sur l'origine de l'hôtel de ville de Pai'is. {f'^oy. Corrozet, Antlq. et singul. de Paris , ch. xi. — Jean du Tillet, en sa Chron. en 1190. — Belleforest, Cosniog. unw,, t. i, p. i85. — Du Haillan, 1. I , 1. IX, p. 477. — Paul Menila, l. m, part. 2 , ch. xxi. — ^ André Duchesne, Ant. et rech. , p. 170, 171, 172.)

Au surplus, l'erreur de ces annalistes s'explique aisément. Philippe-Auguste influa puissamment sur l'établissement des communes ; il devait donc paraître tout naturel , à des écrivains peu versés dans l'étude de nos antiquités, d'attribuer l'administration municipale de Paris à ce prince qui , d'ailleurs , affectionnant beaucoup sa capitale, lui donna de nouveaux privilèges, les uns favorables à ses droits et à sa liberté , les autres propres à étendre son commerce et sa population. (Rigor. , De Gestis Pliil.-Aiig., dans la Bihl. de Pith., p. 188. — Dom Felibien, Dissert, sur torig. de l'Hôtel de Ville , dans son Hist. de Paris , t. i, p. 7.)

Cependant, quand on compare les chartes des communes avec les principaux caractères de l'administration municipale de Paris , on y trouve peu d'analogie : les prérogatives, les fonctions des communes ne ressemblent pas à celles de la ville de Paris, et l'on doit ajouter que si cette ville eût été érigée en commune dans le moyen âge on aurait retrouvé son acte d'érection '. Cet acte

' En effet, toutes les viiles doul rorganisation municipale ont la

n'existe pas, car le testament de Philippe- Auguste , où l'on a voulu trouver l'institution littérale des éclievins , ne contenait que des dispositions conditionnelles et temporaires ; elle ne disposait d'ailleurs , que pour son absence ou le cas de son décès outre-mer ; son retour a de plein droit annulé cette expression fugitive de sa volonté. Nous disons donc que l'acte qui fonde la commune de Paris , n'ayant jamais été rédigé , il en faut conclure que cette puissance municipale est due à un usage préexistant et immémorial.

Lorsque Charles VI , pour punir les excès des Maillotins, dépouilla la ville de Paris de ses anciens privilèges, lui enleva la prévôté, l'échevinagc, le port d'armes , etc., le roi nomma des commissaires pour rédiger une nouvelle règle de police et de justice municipales. Ces commissaires voulant donner pour base à leur travail des traditions et des coutumes, compulsèrent les greffes, les registres , la notoriété publique , et trouvèrent apparemment que le caractère essentiel et primitif de l'hôte! de ville de Paris était une association privilégiée pour la navigation commerciale , puisque la plupart des dispositions de l'ordonnance générale qu'ils confectionnèrent, ont trait à cette association qui, dans nos vieux monumens, est appelée Hanse, c'est-à-dire confédéiation , et dans d'autres titres la marchandise de Veau de Paris.

Il peut d'abord paraître peu vraisemblable que l'au-

date qu'on Tondrait assigner à la ville de Paris, rapportent des lettres de concession. La défiance qui présidait à l'établissement (les communes , voulait qu'on stipulât par écrit. {Voy. M. de Brequigny, dans la préf. des Ordonn. du Louvre. — Chopin, 1. m, Du domaine de la cour, tit. xx. — Loiseau, Des offices, 1. v, ch. vu — Registr. olim. , vol. xn, in pari. oct. , vol. 2 , fol. io8.)

torité municipale de la ville de Paris ait eu le commerce pour origine et surtout le commerce par eau. Dans les premiers siècles ce commerce semble sans importance, et si l'on en croit même un judicieux et prc^ond écrivain, les Parisiens renfermés cl lez eux pour ainsi dire , et pourvus de la plus grande partie des choses nécessaires à la vie se passaient de navigation et de commerce de long cours. (Delamarre, Traité de la police , 1. v, tit. i, ch. ii. ) Nonobstant cette grave opinion, il resuite de documens historiques et irrécusables , que de tout temps il y eut à Paris uu commerce de rivière exploité par une association de gens notables. Ce commerce existait avant Philippe- Auguste , car Louis-le-Gros fit aux marchands de Paris un octroi qui constate leur réunion privilégiée ; ce qui a fait dire à René Chopin que nos anciens rois se sont toujours appliqués à favoriser le commerce par eau de leur capitale. (^De Morib. Paris., lib. ii , tit. i , num. 8.)

Si l'on remonte encore plus haut, on trouvera, dans les capitulaires des Carlovingiens , mille dispositions commerciales, et notamment celle du tonlieu , du vol des bateaux , du transit des marchandises , qui prouvent que la navigation de Paris était alors aussi florissante que le permettaient les courses des Normands. ( Cap. rtg. fr. t. i,p. i37. — Dagob., i , ann. G3o. — Carol.magn., ann. 798, art. 23, ch. i, 11, m. — Carol. calv., ann. 865, ch. xiv. — Ducange, Gloss. , v° teloneum.) L'établissement de plusieurs foires à Paris , sous les deux premières races , et l'affluence des marchands qui se rendaient par terre et par eau à ces établissemens , prouvent également que le commerce était alors une partie assez considérable pour que ceux qui l'exerçaient eussent leurs statuts et leurs pri

ET ANIVOTATIONS. 339

viléges. (Gi'eg.Turon., De glor. cnnfess , ch. xxxij. — Ducange, Gloss. aux mots : Navigiuin , Pontaticum , Portulaticum. — Dom Fellbien , Hlst. de l'abbaye de Saint-Denis, n^aS, 35, 4i, 55 et 68.)

Si l'on jett« les yeux sur les siècles qui précédèrent l'entrée des Francs dans les Gaules, on trouve à Paris, sous la domination romaine, un corps de commerçans par eau, appelés Nautœ; on ne peut en douter, puisqu'en creusant les fondations du chœur de l'église Notre- Dame , on trouva les fragmens d'un monument dont l'inscription, fort lisible, apprenait que ce monument religieux était consacré à Jupiter, sous le règne de Tibère , par les navigateurs parisiens. Et que l'on ne croie pas que ces navigateurs aient été de simples bateliers, car les reclierches des antiquaires attestent que dans le corps des JSautes, on comptait des décurions, des questeurs , des chevaliers romains , des sénateurs , et que ce corps jouissait de beaucoup de privilèges et d'immunités. : Gruter, In.script. arUiq., p. 898 ,num. 7, p. 4i3, num. 6. p. 426» num. 4? p. 445, num. 6, p. 440? num. 6. — Reonesius , class. 10, n. i , class. i, n. 170, class. 3, n. 26. — Cod. théod., lib. i, tit. v, de Naviculariis, 1. xiv, ex administ., id. 1. xvi, delatum , 1. xiii, tit. v, et 1. vu, tit. XVI, 1. III.)

Nul doute que cette association ne soit devenue la source de la hanse parisienne, désignée plus spécialement dans le moyen âge , sous le nom de la marchandise de l'eau. Les membres de cette confrérie virent successivement, sous nos rois, augmenter et consolider leurs attributions. Pour perpétuer le souvenir de leur origine ils prirent pour armoiries un vaisseau , et eurent longtemps pour pr-emier magistrat un prévôt des marchands.

34o GLOSSAIRE

En iSSa et i533, le prévôt des marchands et les échevins achetèrent les maisons bourgeoises contiguës à l'hôtel de ville , et l'on bâlit à la place de l'ancien édifice l'hôtel actuel sur les plans de Dominique Bocadoro dit Cortoune ; mais il ne fut complètement achevé qu'en i6o5.

Page 77. — Par suite d'im événement qui répandit dans tout le quartier l'horreur et la consternation.

Corrozet , assez instruit des vieilles traditions parisiennes , dit que l'ancien cimetière S*.-Jean fut abandonné à cause d'un fi'atricide qui s'y commit. Un autre auteur plus moderne ( l'auteur du Calendrier hist., p. 2 1 3) , nonseulement affirme le fait, mais encore en fixe la date en 1373. Cette date est évidemment erronée; car il résulte de plusieurs titres, que dès le commencement du xiv^ siècle on appelait ce cimetière Platca veteris cimcterii , ce qui prouve qu'il était déjà abandonné. D'un autre côté, il a été démontré, par les épltaphes des pierres funéraires, trouvées rue de la Tixerandrie, an 1612, à un endroit qui faisait partie de ce cimetière, qu'il servait encore au xiii^ siècle. Jaillot, si scrupuleux dans ses recherches sur les antiquités parisiennes, avoue qu'il n'a pu découvrir l'époque précise où il cessa d'être destiné à la sépulture; mais il établit qu'on y enterrait encore au xiii^ siècle , et non plus au xiv*.

ET ANNOTATIONS. 3/j I

Page 79. — Hanouard, ou porteur de sel.

Les Hanouards ou Henouars formaient un corps privilégié , car les corporations des communautés les plus obscures avaient leurs prérogatives : celle des Hanouards était de porter le cercueil du P».oi à Saint-Denis. Ces hommes de peine levaient le sel et le hareng. Ils étaient au nombre de vingt-quatre, et nommés par le prévôt et les échevins. On trouve dans les Mss. des coutumes de la marchandise, un vieux titre de 1293, qui prouve avec quelle sollicitude paternelle on protégeait les professions les plus obscures ; voici cette pièce :

« L'an de grâce m. ce. xciii. fut regardé par sire Jehan « Popin, prevost des marcheans , Thomas de Saint-Be- « noast, Estienne Barbette, Adam Paon et Guillaume « Pisdœ , échevins , que quant aucuns des henouars seront « cheus en vellesse, ou sera malades, qui ne pourra sou 'i pain gaanier à lever harenc , que cil qui sera si vieulx et .< si malades, comme il est dessus dit, pourra mettre en « lieu de li , personne souffisant qui fera le service du '< harenc tant comme le Henouars vivra seulement : et le n henouart mort, cil qui aura esté por li, ne porra plus <i ferele service, ainçois les prevost et eschevins mettront <c tel comme il leur plera. «

Page 84. — La table fut dressée pour lui.

On lit le passage suivant dans les Mémoires de l'état de France , t. m, p. 874.

« Étant la table dressée par les officiers de fourrière , le « service apporté parles gentilshommes servans, panetier,

« échanson et écuyer tranchant, l'huissier niiirchant de- « vant eux , suivi par les officiers du retrait du gobelet, qui « couvrent la table avec les révérences et essais que l'on a « accoutumé de faire ; puis après le pain défait et préparé, « la viande et service conduits par un huissier, maître « d'hôtel, panetier, pages de la chambre, écuyer de cui- « sine et garde-vaisselle, la serviette pour essuyer les « mains présentée par ledit maître d'hôtel au seigneur le « plus considérable qui se trouve là présent, pour qu'il « la présente audit seigneur-roi ; la table bénite par un « cardinal ou autre prélat; les bassins à eau à laver , pré- '( sentes au fauteuil dudit seigneur-roi, comme s'il était « encore vivant et assis dedans ; les trois services de ladite « table continués avec les mêmes formes, cérémonies et « essais, sans oublier la pi'éscntation de la coupe aux mo- « ments où ledit seigneur- roi avait accoutumé de boire eu « son vivant; la fin du repas continuée par lui , présenté a à laver, et les grâces dites en la manière accoutumée, n sinon qu'on y ajoute le De profondis. •»

Page 87. -.— Et malheur à qui soufflera sur leurs prérogatives.

Ce n'est pas la seule fois que les Hanoiiards élevèrent des querelles à l'occasion de leurs jjriviléges.

Ve.lly rapporte, d'apiès Monstrelet , la cérémonie des funéi-ailles de Charles VII, et il ajoute :

Il ne se passa rien d'extraordinaire à cette cérémonie, <i sinon qu'entre la foire du Lendit e,\. la Chapelle , il survint « une contestation entre les religieux de Saint-Denis et « les Hanouards , ou porteurs de sel. Ces derniers préten-

ET ANNOTATIOIVS. 343

« datent que c'était aux religieux à porter le cercueil jusn qu'à leur église, ou à leur payer la somme de dix livres. « Sur leur refus , ils abandonnèrent le corps , que quelques « bourgeois de Saint-Denis se mettaient en devoir de « transporter eux-mêmes, lorsque le comte de Dunois, « pour faire cesser cette dispute indécente , promit aux « hanuouars de les satisfaire. »

Page I02. — Le cimetière vert.

On trouve , en effet , dans les anciens plans un cimetière vert , près l'église Saint -Jean. Plusieurs auteurs pensent que c'est l'ancien cimetière de cette église, abandonné, comme le dit Corrozet, par suite d'un fratricide. Ils ont été induits en erreurs par l'historien de Charles VI. { Le Laboureur, liv. xii , chap. i, p. 2i5.) Cet ancien cimetière fut converti en marché dans le xiv° siècle , et le rôle de taxe de i3i3 l'appelle le Murciai Saint- Jean. Ce n'était donc pas cet emplacement qu'on désigna sous le nom de Cimetière vert , mais bien l'emplacement de la maison de Pierre de Craon, abattue en i3g2, lorsque ce seigneur fut condamné à mort, emplacement donné par le roi aux marguilliers de Saint-Jean pour en faire un nouveau cimetière. (MS. de Saint-Germaln-des-Prés , coté 453 , fol. i /j6 et 147. — Très, des Chartes , 1. m, fol. Sa et 57.

Page 104. — Où je vis Pierre, comte d'Alençon.

Cet hôtel passa d'abord au fils de Charles, comte d'Anjou et roi de Sicile, puisa Chai'les de Valois et d'Alenron,

fils de Philippe-le-Hardi. Les comtes d'Alençon, qui en sont issus, le possédèrent jusqu'au règne de Chailes VI. Ce prince en eut envie, parce que de cet hôtel il pouvait entrer dans la lice des tournois qui se faisaient à la culture Sainte- Catherine; en conséquence, Pierre, comte d'Alençon, le lui céda par acte du 3o mars iSBy. ( Chambre des comptes, mémor. E, fol. 223.) Depuis, cet hôtel appartint aux rois de Navarre et au comte de ïancarville, puis au cardinal de Meudon qui le fit rebâtir en iSSg, puis au maréchal de Roquelaure, qui le revendit à François d'Orléans de Longueville, comte de Saint -Paul, puis à M. de La Force, et aujourd'hui ce même hôtel est une des principales prisons de Paris.

Page 104. — L'hôtel des Tournelles.

Je ne sais où Saint-Foix a vu que l'hôtel des Tournelles appartenait au xiv* siècle à Léon de Lusignan , roi d'Arménie, qui y mourut en i393. Cet hôtel n'a passé de la maison des d'Orgemont que pour entrer dans le domaine du duc de Berry , qui en fit l'acquisition le 16 mai 1402. Les Anglais s'étant rendus maîtres de Paris , le duc de Belfort , régent du royaume pour le roi d'Angleterre , choisit l'hôtel des Touinelles pour sa demeure. Il y fit des augmentations considérables, et ce magnifique séjour, qui bientôt renferma tout le terrain compris entre le boulevard, la rue Saint-Gilles et celles de l'Egout et de Saint- Antoine, fut préféré par Charles VII et ses successeurs à l'hôtel de Saint-Paul. On voit dans les registres capitulaires du chapitre Notre-Dame (Reg. cap. viii, p. 177) , que dès 1417 cet hôtel est appelé Doiiiks rcgia Tnrnclla-

IT AWNOTATJOiyS. 345

riun. Louis XI donna une partie des jardins de l'hôtel des Tournelles à Jacques Coitier, astrologue. Cependant les rois y fixaient toujours leur résidence, ou du moins l'habitaient par intervalle. Louis XII y mourut en i55g, ainsi que Henri II , qu'on y rapporta tout sanglant des lices où il fut blessé par le comte de Montgomeri. La démolition de cet hôtel fut ordonnée par l'édit du 28 janvier i565, et les lettres patentes du i5 mai i5G5.

L'emplacement des tournelles a été successivement couvert par la Place-Royale et par les rues adjacentes , dont une garde encore le nom de rue des Tournelles.

Page io5. — La première pierre en 1369.

L'histoire doit inspirer peu de confiance quand on voit les auteurs varier sur des faits qui semblent, par euxmêmes, faciles à constater. Sauvai et Lemaire prétendent que la première pierre de la Bastille fût posée le ni avril 1369 (Sauv. t. III, p. 5 et il^o. — Lemaire, t. m, p. aoG.); l'abbé de Choisi, le président Hénault et Saint- Foix disent qu'elle le fut en 1370 (L'abbé de Choisi, Hist. de Cluirles V, p. 219. — Le président Hénault, Ahr. chron., et Sainte-Foix, Essais hist.)\ Du Breul,le commissaire de La Marre et Piganiol , fixent cette date à 1371 (Du Breul, p. io5i. — Delamarre, TV. de la Police, t. 1, p. 79. — Piganiol, t. v, p. 43), et Brice la recule jusqu'en i353. Quelques autros croient également que la Bastille fut bâtie avant le règne de Charles V. A la vérité, on trouve ce nom dans des titres antérieurs à ce ])rince , mais il est évident qu'il s'appliquait à la porte Saint-Antoine, flanquée de tours, et formant par ellemême une forteresse qu'on a pu appeler Bastille , nom

qui se donnait volontiers à toute espèce de redoute, composée de tours el de murs.

J'ai fixé la pose de la première pierre à iBôg, comme l'indiquent Sauvai , t. m , p. 5 , et Jaillot ( Rech. sur Parts, t. II, quartier Saint- Antoine , p. 29), parce que tous les documens historiques consacrent plus particulièrement cette date. En effet , lorsque Charles V monta sur le trône en i364, son premier soin fut de mettre Paris à l'abri des insultes de l'Anglais, qui parcourait le royaume. Il médita les plans d'une nouvelle muraille, et en 1369, dit Mézerai, Hugues Aubriot fit édifier les tour^ de la Bastille , près la Porte Saint-Antoine , telles qu'on les voit aujourd'hui.

Plusieurs historiens, et notamment Le Laboureur, pensent que la Bastille ne fut finie qu'en i383; mais Jaillot croit qu'elle le fut auparavant. Dans tous les cas, notre voyageur dut la trouver en pleine construction.

Page 107. — Terme et répit de quarante jours.

Voici un placard assez curieux qu'offraient à la pieuse crédulité du public les quêteurs de saint Hubert.

a Les possédés et obsédés sont délivrés, les dévoies « d'esprit recouvrent leur parfaite santé, les mordus, na- « vrés ou endommagés de quelques bêtes enragées, sont, « par la vertu de la sainte et miracideuse étole que l'ange « apporta du ciel à saint Hubert, de la part de la glo- « rieuse mère de Dieu , préservés du funeste accident de « rage; laquelle sainte étole, depuis huit cents ans en çà « et davantage, l'on ne cesse d'y coiq^er pour ce secours « et remède des affligés, persévère néanmoins en son

ET AKNOTA.TIONS. 3/|7

« être, sans se consommer ni défaillir. Et quiconque en n est muni est affranchi de tout péril de rage, pourvu ( qu'il observe les règles de la neuvaine prescrite , parce ( que l'expérience presque journalière fait foi indubi- ( table que ceux qui ne les ont pas observées ont été saisis ( de rage, et sont morts misérablement; et, au contraire, ( ceux qui s'en sont dévotement acquittés ont été déli- < vrés de tant de danger et péril. C'est chose grande, certainement, et digne de très-grande admiration, que X cette céleste étole chasse et terrasse ainsi la rage; mais c beaucoup plus encore, qu'une si petite parcelle de la- ( dite sainte étole entée au front de quelque personne, lui donne ce privilège et prérogative qu'elle suspend et empêche les effets et malignité de la rage en un autre, qui ayant été offensé par quel que bête enragée, ne peut, ou par la longueur et difficulté du chemin , ou par quel- «. que maladie , ou par infirmité de son âge , ou par autre a empêchement légitime, faire le voyage audit Saint-Hu- « bert, sitôt que la grandeur du péril éminent le requiert, « pour là y recevoir le remède convenable et accoutumé; « et ce, en donnant à la personne ainsi offensée, terme a et répit de quarante jours à la fols tant seulement ; lequel « terme ou répit se peut demander une, deux et plua sieurs fols, même se pi'olongcr plusieurs années, si a ainsi la nécessité le requiert; pendant toutes lesquelles a quarantaines la rage ( quoi qu'autrement très certaine « et inévitable ) ne peut opérer ses effets , pourvu toute- «•fois que le susdit ternie ou répit se demande avant la « fin de chaque quarantaine. »

J'oy. aussi à ce sujet des détails fort curieux dans V Histoire critique des pratiques superstitieuses , par le R. P. Lebrun , t. n , 1. iv, ch. i et suiv.

Page rog. — Il demanda au chapelain une messe sèche.

La messe sèche était autrefois fort en usage dans un grand nombre d'églises de France, d'Allemagne et d'Italie. Estius, qui a beaucoup écrit à ce sujet, dit qu'elle n'est guère plus ancienne que Gui de Montrocher, lequel vivait, selon Trithême, en 33o. L'origine de cette messe sans eucharistie vient sans doute de la crainte que dans la messe célébrée sur les vaisseaux l'agitation de l'onde ne fit répandre le vin du divin sacrifice. Mais bientôt on célébra cette messe en d'autres occasions; les pèlerins, les chasseurs et tous ceux qui poussés par leurs affaires ou leurs plaisirs trouvaient à peine le temps d'entendre une messe entière, se faisaient dire une messe sèche qui durait quelques minutes seulement. ï^ckius l'appelle une invention impie et blasphématoire dont on n'a pas entendu parler depuis la passion du fils de Dieu. ( Verh. ahhveviat., ch. 9.g. ) Le cardinal Bona déclare que cette messe ne vient que de la dévotion indiscrète de quelques particuliers, et de la trop grande indulgence des prêtres. (L. i, rer. litur. ch. XV, n" 6. ) Cependant elle fut tolérée pendant plusieurs siècles , et ce n'est guère qu'au xvii^ que l'Eglise se prononça formellement contre cette étrange pratique. (Rituel d' Angers , en 1626, de Chartres, en 1640, de Mcaux^en iGliS , de Malines , en i6/Jg,f/6' Bourges, en 1666 ; le Synode de Bordeaux du i5 avril i6o3 , etc. )

Page 112. — Les trente messes du comte Saint-Amateur.

Les messes votives, connues dans les anciens missels sous le nom de messes de Saiut-Amateur, n'étaient pas condamnées en elles-mêmes, mais à cause des céiémonies et des circonstances dont elles étaient ordinairement accompagnées. Le concile provincial de Mexico et les sermons de saint Vincent Ferrier, où il est cpiestion de ces messes, nous apprennent qu'on les disait au nombre de trente ou de trente-trois, de suite et sans interruption, avec un certain nombre de cierges distribués en certains endroits d'une manière particulière. Ces messes furent réprouvées ainsi que quelques autres , telles que la messe des quinze auxiliateurs , celle des cinq plaies, celle de saini eVéï'onique et de saint Longis, le trentain de saint Grégoire pour les vivans et pour les morts, etc. ( f^oy. Raoul de Rivo, 1. De Observât, canon., propos. 6 et 7. — Gaventus. Comment, in rubric, Missal. roni., p. 4 , tit. xvii , n° 14. — Le Cérémonial des Feidllans, 1. m, ch. m, n° 5, ch. IV, n» 8.)

Page 1 1 5. — Plus bas est l'hôtel Barbette.

La rue Barbette, qui aboutit d'un côté à la vieille rue du Temple, et de l'autre à celle des Trois-Pavillons , doit son nom à l'hôtel Barbette. La famille Barbette était trèsconnue au xiii^ siècle. Le peuple attribuant l'altération des monnaies à Etienne Bai'bette , maître de la monnaie sous Philippe-le- Bel , força les portes de son hôtel, elle

35o GLOSSAIRE

pilla en i3o6. Jean de Montaigu, devenu propriétaire de cet liôlel, le vendit en i4o3 à Isabeau de Bavière, qui en fit son petit séjour. Le duc d'Orléans sortait de cet hôtel lorsqu'il fut assassiné par les ordres du duc de Bourgogne, le 23 novembre 1407. Depuis, l'hôtel Barbette appartint à la maison de Brezé. Diane de Poitiers , femme de Louis de Brezé , le posséda, et après la mort de son mari, il fut démoli. (Sauvai, t. 11, p. 121, — Jaiilot , Rech. sur Paris f t. II, quartier Saint-Antoine, p. 46 et 47.)

Page 129. — En voyant l'air débile et souffrant de ce roi béni.

Christine de Pisan , dans le chapitre xvii de la première partie de ses Mémoires sur Charles V, dépeint ainsi la personne de ce prince :

« Or, me plaist deviser, et raison m'y instruit, la phi- « zionomie et personne du susdit noble sage prince.

« De corsage estait hault et bien formé, droit et lé « par les épaules , et haingre par les flans ; groz bras « et beauls membres avait si correspondents au corps « qu'il convenait, le visage de beau tour un peu longuet , « grant front et large ; avait sourcilz en archiez , les « yeuls de belle forme bien assis, chasteins en couleurs, « et arrestez en regart ; hault nez assez, et bouche non rt trop petite , et tenues lèvres ; assez barbu estait , et ot ■< un peu les os des joes hauls , le poil ne blont ne noir, « la charneure clere et brune; mais la chiere ot assez « pale , et croy que ce , et ce qu'il estoit moult maigre luy f< estoit venu par accident de maladie et non de condi- " cion propre. Sa phinozomie et façon estoit sage , at-

ET AiVNOTATIONS. 35l

« trempée et rassise, à toute lieure, en tous estas et en « tous mouvemens ; cliault , furieus en mil cas n'estait > trouvé, ains agmodéré en tous ses faits, contenances « et maintiens, tout telz qu'appartiennent à remply de -T sagece, hault prince. Ot belle aleure , voix d'omme de « beau ton; et avec tout ce, certes, à sa belle parleure tant 0 ordenée et par si belle , arrengé sanz aucune super- « fluité de parolle , ne croy que rétlioricien quelconques « en lengue francoise sceust riens amender. »

Page 154. — Donna du cor.

Les nobles seuls avaient le privilège de faire annoncer leurs repas au son du cor, voilà pourquoi cet usage avait lieu même à la ville, quoiqu'il y fût moins nécessaire qu'à la campagne où les convives étaient souvent dispersés dans les cours, les jardins et les vergers. Ce privilège était tellement l'apanage des grands seigneurs, qu'un historien dit, en parlant d'Artevelle, qui commandait les séditieux de Gand :

« Tant qu'il fut à Bruges il tint l'état d'un prince : car « tous les jours, par ses menestriers, il faisait sonne?' et « corner devant son hostel à ses dînécs et soupées , et se « faisait servir en vaisselle d'argent , comme s'il eût été « comte de Flandre; et bien le pouvoit , car il avoit « toute la vaisselle du comte, d'or et d'argent et tous les « joyaux. » Les souverains et les généraux d'armée font encore battre, en Allemagne, des timballes pour annoncer leurs repas.

Page 1 55. — Et en outre des pains tailloirs.

Les pains tailloirs , qu'on appelait aussi tranchoirs , étaient fort en vogue au xiv^ siècle ; on les servait à la table des souverains et des grands seigneurs , comme à celle des gens de moindre état. Par une ordonnance de i336, Humbert II, dauphin viennois, veut qu'on lui en serve tous les jours. Cet usage se perpétua long-temps ; c'est pour en conserver le souvenir que jusque dans les derniers siècles on en faisait faire une grande quantité en ])ain bis , pour les distribuer au sacre des rois et aux grandes fêtes.

Page i58. — Un paon couvert de toutes ses plumes.

L'orateur Hortensius fut le premier qui fit tuer et servir un paon dans les repas ; ce fut lors du souper qu'il donna pour célébrer sa réception au collège des Augures : on en parla comme d'une grande magnificence , et c'en fut assez pour que les gens riches voulussent l'imiter. (Varr., De re rustica, 1. m, ch. vi. — Mlian., De aiiim. nat.^ 1. Vj ch. XXI. — Plin. , 1. x , ch. xx.) Mais dans le premier temps cet usage fit peu de progrès à cause de la rareté de ces oiseaux; ils étaient en effet si rares, que Tibère fit mourir un soldat de sa garde qui avait tué un des paons des jardins de cet empereur. Plus tard on parvint a les multiplier, et les Romains en mangèrent avec excès. Ils s'en faisaient porter jusque dans le bain , et cette cliair dure et indigeste causa beaucoup de morts subites

(^Âlexand. ah Alex., 1. ii, Génial, (lier., c. xiii. — Aldrovand. , Ornithol. ,\. xiii , c. i.)

Nos pères se faisaient servir le paon , bien moins comme un mets recherché , que comme un prétexte aux coutumes de la chevalerie; aussi, lorsque les vœux des preux ne furent plus en vogue, on exila ce brillant oiseau des tables françaises.

Page i6i. — On but des vins d'Orléaîi$, de Bordeaux et de Beaune.

On servait à cette époque , sur les tables choisies , une grande variété de vins , tous provenant des clos de France. On buvait de préférence les vins de Bourgogne, de Gascogne , de la Rochelle , de l'Orléanais , de la Champagne, et entre tous, le Beaune et l'Aï, étaient les plus estimés. Ce qui se comprendra plus difficilement, c'est qu'on faisait cas alors des vins de Montmorenci, de Ménil , de Pierrefitte , de Marly , d'Argenteuil , de Sèvres, de Meudon , etc. ( Voy. le Fabliau de la bataille des vins. — L'abbé Lebeuf, Hist. du diocèse de Paris, t. iv, p. 27. — Baccius de nataral. vin. hist. ) L'Angleterre tirait tous ses vins de France , et à cet effet il y avait à Bordeaux une flotte Anglaise de deux cents voiles qui allait aux inns.

Même page. ■— On servit un légume trèsprise par sa nouveauté.

Au xiv^ siècle , les épinards étaient encore un légume nouveau, les arabes d'Espagne qui nous les ont fait con-

naître, les avaient tirés de l'Asie mineui'e, bien qu'ils paraissent avoir été inconnus aux Grecs et aux Romains , à moins qu'on ne pense avec l'auteur de Y Essai historique sur V Agriculture , que celte plante n'ait été le Chrysolaca des Grecs. Pendant quelque temps nos jardiniers l'appelèrent Hispanicum olus , ce qui prouve qu'en effet elle nous est venue d'Espagne , ainsi que le démontrent Beckmann et Champier. Elle se propagea si rapidement dans nos jardins , que dès le siècle suivant les pâtissiers de la capitale et de la province en faisaient des boulettes qu'ils exposaient sur leurs boutiques, et qu'ils vendaient à vil prix aux écoliers.

Page i63. — Ce fut la saveur du sucre blanc.

On trouve, dans un compte du dernier dauphin Viennois, compte daté de i3!^3, et dont j'ai déjà ])ai-]é , une mention du sucre blanc, qii'on appelait alors cafctin. Il en est également question dans une ordonnance du roi Jean, de la même année i33'3. Mais comme le sucre était alors fort cher , on ne se servait généralement que du miel. C'est par erreur que M. de Paulmy [Mélanges d'une grande Bihl. vol. C. , page 36) avance qu'on ne vit en France du sucre clarifié qu'en i47i ; il était connu bien auparavant. Il se vendait alors chez les apothicaires, aussi disait-on, en forme de proverbe pour désigner une personne prise au dépourvu : C'est un apothicaire sans sucre.

Page 164. — Cent livres de gages par mois.

Le marc d'argent était alors de cinq livres; c'était beaucoup quand on pense que l'apanage du second fils du roi n'était que de mille livres par mois. De plus, Charles V qui goûtait la conversation et les connaissances de Thomas de Pisan , lui donna des gratifications et lui assura une existence fort honorable. Mais ce bonheur se dissipa à la mort de ce prince, et la vieillesse de l'astrologue italien fut assez obscure. On dit même qu'ayant prédit assez justement l'époque de la mort de Charles V , on lui sut mauvais gré de cette prédiction , et qu'il mourut du chagrin que lui causa cette disgrâce, (^^'oy. Boivin, Mém. de l'acad. des in se. et helles-lctlres , t. 11. — M. de Paulmv, Mélanges d'une grande Bibl. , lettre D , p. go. — La collection des Mémoires relatifs à VHist. de Fr. , t. v , p. 20G.

Page i65. — Dont les ballades, rondeaux et autres ouvrages , etc.

Christine a composé près de deux cents ballades , presque toutes sur les peines et les plaisirs de l'amour. Il ne parait pas cependant que ce sentiment ait pesé sur sa vie, et ses historiens n'ont rien publié dont puisse s'alarmer la pudeur de cette femme célèbre. Les rondeaux , lavs et virelays de Chiistine ne valent pas ses ballades; la poésie en est dure et inintelligible. On remarque, parmi ses poésies , le Débat des deux Amans , le Dit de Poissy , et le Livre des trois Jiigemens , le Dit de la Pas-

taure, espèce d'églogue où l'auteur vante les charmes de la vie champèti'e; les Dits Moraux , dont la morale est excellente et la versification détestable, exemple suivi depuis en entier par Pibrac, qui publia une imitation des quatrains qui composent ces Dits Moraux; l'Épitre d'Othea à Hector ^ le livre de mutation de fortune , où Christine traite des vicissitudes du sort , sur la scène du monde; le Chemin de longue^^tude , poème de six mille cinq cents vers, dernière production de l'auteur.

Les ouvrages en prose de Christine sont plus estimés, le plus important est le livre des faits et bonnes mœurs du sage roi Charles V. Malgré ses longueurs et ses citations parfois parasites et pédentesques , cette production sous le rapport historique est infiniment précieuse , et fournit des renseignemens exacts sur la vie privée de Charles V.

Page ï66. — Répéta ce joli couplet.

Ce couplet est le premier d'uçe ballade de Christine de Pisan , dont voici les deux autres couplets :

Senlette suis à huiz ou à fenestre, Seulette suis en un anglet murée , Seulette suis pour moy de pleurs repaistre, Seulette suis doulente ou appaisiée , Seulette suis rieus n'est qui tant me siée, Seulette suis en ma chambre enserrée , Seulette suis sanz ami demourée.

Seulette suis partout, et en tout estre; Seulette suis où je voise , où je siée, 5enlelte suis plus qu'autre rien terrestre,

Seulette sais de cbascun délaissée, Seulette suis durement abaissée, Sefulette suis souvent toute esplorcc , Seulette suis senz auii demourée.

Page 171. — Que vous nous contiez sérieusement de pareilles fables.

Philippe de Maizières se moquait , en effet, de l'astrologie judiciaire, ce qui était assez hardi pour le temps où il vivait. On lit dans un de ses ouvrages : « Il est écrit au « livre des jugemens que toutes les fois que la lune par- « viendra au degré ascendant à l'heure de sa conjonc- « tion avec le soleil , si celui degré est pluvieux , il « ploura en cette région , en laquelle la lune lors étoit « à son ascendant, et toutefois il advient souvent et par « vraye expérience le contraire. » Le même Philippe de Maizières , personnifiant l'astrologie judiciaire , dans le Songe du Vieux Pèlerin^ 1. 11, col. 62, la fait parler ainsi : « Les grands clercs , les grandes chapes et chape- « rons fourés et les grands princes séculiers , n'oseroient « rien faire de nouvel sans mon commandement et une « sainte élection. Ils n'oseroient châteaux fonder , rri « églises édifier , ni guerre commencer , ni entrer en ban taille , ni vêtir robe nouvelle , ni donner un joyau , « ni entreprendre un grand voyage, ni partir de l'hostel. »

Page 175. — Que saint Basile appelle extravagantes.

Les réflexions de saint Basile sur les astrologues sont foi't judicieuses, et ont servi d'argnmens à presque tous

3S8 GLOSS/lIKJi

les docteurs qui ont réfuté l'erreur de ces conjectures imaginaires.

«Non-seulement, dit -il, ceux-là sont extrêmement « ridicules , qui s'appliquent à cet art qui ne subsiste que •< dans l'imagination de ceux qui en font profession , ■< mais aussi de ceux qui leur ajoutent foi, comme s'ils " pouvoient leur prédire ce qui leur doit arriver. Leurs « maximes sont semblables aux toiles des araignées , où " les moucherons et quelques autres petits animaux se « prennent , mais que les plus gros et les plus forts rom- •< peut facilement. Leurs discours sont remplis de folie, « mais encore plus d'impiété. Car, si les étoiles sont mal- « faisantes , le mal qu'elles font ne doit-il pas être attribué «e à leur créateur ? Quoi de plus injuste et de plus dérai- « sonnable que de faire le partage du bien et du mal se- « Ion les diverses positions et les divers aspects des étoiles « sous lesquelles les hommes naissent ? Si le bien et le mal « que nous faisons ne sont pas en notre liberté , et qu'ils - dépendent de la nécessité fatale de notre naissance, en « vain les législateurs ont prescrit ce qu'il faut faire , et ce « qu'il faut fuir; en vain les juges honorent la vertu et pu- « nissent le vice; car, si cela est ainsi, les .voleurs et les « meurtriers ne seront coupables d'aucuns crimes, parce « qu'ils auront été forcés , même contre leur gré , de les -< commettre; et l'espérance des chrétiens sera ruinée, « d'autant que la justice ne recevra aucuns honneurs , et 1 que le vice ne sera point châtié , à cause que les hommes « ne feront rien avec liberté. En effet , on ne peut rien « mériter, lorsqu'on agit par contrainte et nécessité. » ( .Saint Bazile , Homil. 6 , in He.raeiner. )

j;t annotations. 369

Page 181. — On servit le souper à sept heures.

Au XIV* siècle , on soupait à cinq heures , et les gens de cour à sept. Après souper, dans les beaux jours, on faisait un tour de promenade , et l'on se couchait à neuf. On trouve dans l'Heptaméron de la reine de Navarre un passage assez curieux , et qui atteste que du temps de François I*"" on observait encore la même heure pour les repas ; c'est ce que nous apprennent aussi ces vers , qu'on disait encore en forme de proverbe sous le règne de ce prince :

Lever à cinq, dîner à neuf, Souper à cinq. coucher à neuf, Fait vivre d'ans nouante et neuf.

L'historien de Bayard dit en parlant de Louis XII : Le bon roi , à cause de sn femme , avoit changé de tout sa manière de vivre ; car oie il souloit dtner à huit heures , il convenait qu'il dînât à midi, et où il souloit se coucher à six heures du soir , souvent se couchait ii minuit.

Sous le règne de Henri IV on dînait à la cour à onze heures , et sous Louis XIV à midi. Avant la révolution , on dinait encore à onze heures, et l'on soupait à huit, dans les collèges et les couvens.

Même page. — Bien que la table fût garnie de riches candélabres.

L'invention des flambeaux est assez ancienne en France : ou lit dans les lettres d'HIlbert du Mans, auteur latin du xii" siècle, qu'il avait reçu de Mathildc, reine d'Angle-

36o GLOSSAIRE

terre , des chandeliers d'or ciselé dont l'ouvrage était remarquable.

La bougie, au xiv^ siècle, était très-pure, et l'oiî veillait attentivement à sa fobrication. Une ordonnance de Philippe-le-Bel, de i3i3, défend de inéler du suif avec de la cire. Alors les bougies s'appelaient cierges.

Au xiv" siècle, la bougie était encore très-chère et fort rare. On trouve parmi les officiers du même Philippe-Ie- Bel trois valets pour la chandelle. L'étiquette de cour de ce temps portait que les reines veuves devaient passer les six premières semaines de leur veuvage sans voir autre chose que la chandelle.

Page i85. — L'or étant regardé avec raisoii comme un remède universel.

C'était l'opinion des alchimistes, et cette erreur s'est propagée plusieurs siècles. Il existe une quittance de Perrault de Bonnel, alchimiste de Louis XI, pour une somme payée l'an i/|83, en remboursement de quatrevingt-seize écus d'orvielz, qu'il a mis pour ledit seigneur roi h faire certain breuvage appelé aurum potabile, h lui ordonné pour médecine.

Page 1 86. — Et son nani.

Les grands seigneurs eurent pendant long-temps à leur cour des nains à titre d'office , et cet usage fut général en Europe. Tous les romanciexs nous parlent des nains, dont l'emploi était de donner du cor sur le donjon des châteaux , à l'arrivée des chevaliers d'importance et des dames. Il y avait des nains à la cour de François P^'. (Dii

Radier, Récréations histor. , t. i, p. 5o. ) La reine , mère de Louis XIII , remit les nains à la mode , mais il n'en fut plus question à la cour de Louis XIV.

Biaise de Vigenère, dans sa note sur les tableaux de Philostrate , fait voir qu'en Italie la manie des nains était encore poussée plus loin qu'en France. « Je me souviens , « dit-il, de m'être trouvé l'an i556 à Rome, en un ban- « quet du feu cardinal Kitelli , où nous fûmes tous servis « par des nains, jusqu'au nombre de trente -quatre, de « fort petite stature, mais la plupart contrefaits et dif- « formes. . .

« L'on a pu encore en voir assez en cette cour du temps <; même des rois François I^^ et Henri II, dont l'un des « plus petits qui se pût voir étoit celui qu'on appeloit « Grand-Jean , qui fut depuis prothenotaire , hormis ce .< milannois, qui se faisoit porter dans une cage, à guise •< d'un perroquet, et une fille de Normandie, qui étoit à <x la reine mère de nos rois , laquelle en l'âge de sept à « huit ans n'arrivoit pas à dix-huit pouces. »

Page 188. — Et dont voici le refrain.

Cette chanson , comme je l'ai dit , est tirée du roman du Paradis cF amour ; la voici en son entier, d'après un manuscrit de la Bibl. du roi , n*^ 7,218, fol. 357, r*^, col. 1 :

Alouelc

Jolie te , Petit t'est de mes inaus.

L'amor venist à plésir Qae me vonsisseiit sésir

De la blondete,

Saverousete JVn fi'ussp pins bans