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cite, difficulté. C'est peut-être impossiUr qu'il fallait dire. Appliquer le régime anglais, ce produit des siècles, à cegranr. peuple allemand uni d'hier, et dont presque toutes les parties étaient gouvernées par de petits despotes; concilier les mœurs parlementaires de l'empire avec le suffrage universel, un mécanisme délicat avec une force véhémente; la liborté qui hésite, discute et tâtonne, avec Vimperium militaire, prompt et sans réplique, c'est plus que difficile. Maintenir la paix, mais, en même temps, forger toutes ces épées, comme s'il n'y avait pas dans l'épéc un aimant qui attire l'épéc, quelle contradiction! Vouloir être juste et ne pouvoir réparer les grandes injustices; réclamer pour l'Allemagne le droit de demeurer allemande, et forcer des Polonais, des Danois, des Français à combattre et à mourir pour elle : que de misères ! que de misères !

Les choses sont plus fortes que l'empe-

reur Frédéric. Qu'il vive des jours ou des années, sa bonne volonté mélancolique et impuissante planera au-dessus de l'Allemagne, telle que M. de Bismarck Ta faite, au-dessus de l'Europe, grosse de conflits et toute armée pour des guerres. Peut-être l'histoire, attentive aux « seules actions d'éclat qui procurent la gloire », oublierat-elle ce second empereur d'Allemagne qui a rêvé, près du mausolée de Charlottenbourg, de concilier le vieux génie allemand avec le génie prussien en apaisant l'àpre humeur de la Prusse. Elle ne connaîtra que de nom ce philosophe attardé qui, à la fin d'un siècle où la philosophie enseigne la nécessité du combat entre les races et la légitimité de la destruction du faible par le fort, rappelle, avec un esprit évangélique, les droits de l'idéal et de l'humanité1.