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vérité et de In droiture, que ne Pétait Lallier. Outre celte condamnation, I» Faculté déclara que le licencié serait exclu du doctorat, jusqu'à ce qu'il eût révoqué sa mauvaise doctrine, et acquiescé au décret de condamnation porté contre lui. Lallier, bien entendu, en appela au Parlement, qui ordonna que l'affaire serait porté» à l'évéque de Paris, Louis de Benumont (l'oy. cet article ), et que, pour la décider, ce prélat prendrait l'avis de l'inquisiteur de la Foi, et de quatre docteurs en théologie.

L'inquisiteur conféra en effet avec l'évéque, et lui communiqua sa procédure; mais l'évéque ne lui fil point part de In sienne, et il s'éleva quelques conflits entre l'évéque et la Faculté, dans lesquels le Parlement intervint encore, et rendit deux arléls des 20 et 24 novembre 1486, contre Lallier. Ou en était la, lorsqu'on apprit que le Pape Innocent VIII avait évoqué cette affaire h son tribunal (1408). Deux brefs consécutifs manifestèrent la volonté du Pontife sur ce point.

Le premier de ces brefs élait adressé à Jean Cessa rd, vice-gérant de l'inquisiteur en France, et le second à la Faculté de théologie de Paris. Dans l'un et l'autre, le Pane louait beaucoup les docteurs de s'être opposés vivement aux erreurs du licencié. Il défendait è celui-ci, sons les peines les plus graves, de s'ingérer jamais dans In ministère de la prédication ; il ordonnait à l'inquisiteur de le faire arrêter comme suspect d'hérésie; et il commettait, pour donner plus de poids aux procédures, l'archevêque de Sens et l'évéque de Meaux. Les mémoires du temps ne nous disent point quel fut l'effet de ces brefs, et il n'est plus parlé désormais de Jean Lallier, ni de sa mauvaise doctrine.

LAMBERT (Saint), d'abord abbé de Fontenelle, puis archevêque de Lyon au vu* siècle. Il était d'une famille noble de Térouane, et avait été en grande considération à la cour de Clutaire 111, avant d'embrasser la vie monastique. Il entra dans le célèbre monastère de Fontenelle, dont il fut nommé abbé après saint Vandrille (1409). Il succéda à saint Genès sur le siège de Lyon, vers la fin de l'an 678, ou au commencement de 679. Ce fut lui qui sacra saint Ansbert [tour l'archevêché de Rouen, vers l'an 683, comme nous l'avons marqué à l'article de ce saint (lom. Il, col. 761 : d'autres disent en 689; mais nous croyons que c'est plutôt là la date de sa mort (1410).

LAMBERT (Saint), évêque de Maëstricht, à la tin du vm* siècle. Il lut contemporain de saint Léger d'Aulun, de saint Préject d'Auvergne, et de tant d'autres saints évôques qui, à cette époque, exercèrent une si salutaire influence ii n milieu de> révolutions politiques qui agitaient la France.

(1*08) H'Ai g. nt ré, loe. cit., p. 306, 507.

(1409) Flemy, liv. xxxviu, n. î>9, le compte, avec saint Ansbert, parmi les plus célèbres disciples de »ainl VandrcgMle ou Vandriilc.

^410) Baille! niar<jme sa mort à l'an 0'So. et Dom

LAN ers

I. Saint Lambert ou Landebert élait né à Maëslrichil même , de parents nobles et riches, et d'une famille chrétienne depuis longtemps. Snn père le fit instruire dès l'enfance dans les saintes lettres, puis le recommanda à saint Théodard, pour le faire élever avec plus de soin; et ce saint évêque le prit tellement en affection, qu'il l'aurait fait élire pour son successeur, si les canons l'eussent permis. Après sa mort, il fut élu, suivant le désir du peuple, avec l'agrément du roiChildéric et de ceux qui gouvernaient à sa cour. Il y fut lui-même en grande considération. Aussi, après la mort de ce roi, fut-il chassé de son siège par la faction d'Ebroïn, qui mit à sa place un nommé Pharnmond.

Le saint évêque se relira au monastère de Slavels, où il vécut comme un simple religieux. Il ne se distinguait des autres que par sa ferveur et son humilité. 11 avait coutume de se lever avant les moines, pour aller priordans l'église: mais de peur de les éveiller, il marchait nu-pieds dans le dortoir, portant ses sandales dans ses mains. Eu ayant un jour laissé tomber une, l'abbé, nui entendit le bruit, ordonna a celui qui lavait fait, et qu'il croyait être un de ses moines, d'aller prier à la croix dans le préau du cloître. C'était une pénitence usitée dans les monastères. Ce saint évêque y alla aussitôt, et, malgré le froid, et la neige qui tombait, il y demeura jusqu'au malin.

L'abbé, l'ayant alors reconnu, se jeta à ses pieds pour lui demander pardon (1411).

Saint Lambert passa sept ans dans celle retraite, échappant aux fureurs du cruel Ebroïn. Enfin il fut rétabli dans son siège par le duc d'Auslrasie, Pépin d'Héristal; mais son zèle à remplir ions les devoirs d'un bon pasteur lui fit bientôt trouver d'autres persécuteurs, et lui attira la haine du deux seigneurs qui étaient frères, et qui se uominaieut Gai et Riold.

II. C'étaient deux hommes violents et emportés, qui ne connaissaient d'autres lois que les caprices de leurs passions. Ils déclarèrent une guerre ouverte au saint évêque, pillèrent ses biens, et lui firent mille outrages, à lui et à tous ceux qui lui appartenaient. On tâcha en vain d'adoucir leur brutalité, tout fut inutile. Alors les domestiques de Lambert, ei surtout ses neveux, outrés des insultes qu'on leur faisait, nt encore plus de celles qu'on faisait à leur mallru et à leur oncle, ne prirent conseil que de leur ressentiment, et s'élant mis eu devoir de réprimer ces injustes violences, ils tuèrent les deux persécuteurs. Mais, on le pense bien, de tels moyens n'étaient |<ns faits pour mettre (in à la persécution, bien au contraire 1

En effet, un parent de ceux qui avaient été mis a mort, nommé Dodon, et qui était lout-puissnnl à la cour de Pépin, résolut la

Richard (Catal. itt étâquet de Lyon) dit que c'est une erreur, parce que lui-même place à l'an 8SU le sacre de saint Aiisbert.

(111!) Acta SS., nSepteiub.

DE L'ilIST. UNIV. DE L EGI.ISF.