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ses Annales pris des inl : ; lions sur Abad, c«r O'mm lisons dans ses Mélunges, tom. Il', |Mg. 307 : « Les ren*eig lemenu (juo nous avons reçus sur l'évéque do Barbastro ne nous donnent nucu le lumière sur ses qualités personnelles, el se bornent a nous apprendre que c'est un dos évôques d'Espagne dont on ne parle pas. » Cependant nous en parlons, car l'histoire ne mentionne pas seulement ceux qui ont servi l'Eglise, mais elle a aussi la douleur d'inscrire ceux qui ont déchiré l'unité.

Or Abad est de ce nombre, el Grégoire, évoque intrus, avec toute la secte constitutionnelle, a fait trop do bruit d'uneréponse qu'il reçut de l'évéque de Barbastro pour que nous n'en disions pas un mot. On lit dans relti réponse les paroles suivantes, qui semblent étranges de la part d'un évêque .«'adressant h un prêtre schisinati'iue : Mon frire en Noire -Seigneur, je rends grâce au Seigneur, de ce quelle (l'Eglise catholique) n'a pas manqué de prélats qui ont conservé

dans sa pureté notre sainte religion Je

tous embrasse affectueusement en Jésus- Christ. Ce n'est pas In, sans doute, une adhésion formelle aux graves erreurs des partisans de la Constitution civile du clergé. Mais Abed aurait dû s'en expliquer nettement quand il vil qu'on abusait de la réponse. Si elle n'avait été qu'une simple politesse, et encore la décence devait passer avant la politesse, il aurait dû mander h (îiégoire de se repentir, de réparer ses scandales el d'abjurer un épiscopat qui le rendait ridicule aux yeux des philosophes avec lesquels il vivait, et coupable anxyeux d • l'Eglise avec laquelle il nu vivait plus.

Oui, Abad devait o sa foi el a sa réputation d'évèquo catholique de s'expliquer catégoriquement. Or l'histoire ne nous dil pas qu'il l'ail fait. Car sa lettre au inuins inconsidérée, l'évéque de Barbastro a compromis sa dignité et son caractère; il a manqué aux évéques d'Espagne dont il devait respecter los sentiments ; aux évôques do France, dont il devait respecter les malheurs , el eu particulier àdeThéinine, évêque de Blois, dunt il devait respoclor le litre; enfin il a manqué au Souverain Pontife, dont il devait respecter les rescrits el les jugements. Cotte faute, grave à nos yeux parce qu'elle attaque la foi, a tiré de l'obscurité Abad ; mais c'est là une bien triste consolation : mieux valait l'oubli le plus complet.

En 1800 ou 1801, de Boulogne l'a dénoncé à l'Eglise d'Espagne par un article do

Journal (1509), dans lequel nous lisons ces ignés: Pontifes espagnols, redoublez donc plus que jamais de zèle et de vigilance ; ne perdez point de vue l'homme ennemi que nous

vous dénonçons Signalez à vos ouailles

ces novateurs audacieux Ruliiez-vous de

plus cri plus autour de cette Chaire auguste que les Pères appelUnt la Citadelle de la vérité; craignez de rompre le moindre fil qui vous attache à elle, et, appuyés sur cette

pierre ferme, vous serez imlncibles. En roui sauvant vous-mêmes, vous sauverez l'Espagne, — Voy. l'article Paécis su» l'Eglisk »itb