LAT DE L'UIST. UN

Idée de Pwe dont la tenue, Uni ù Pise qu'à M'inri , dura depuis la 1*' novembre 1511, jusqu'au 21 avril 1512, résolut de lui opposer un concile œcuménique, tenu à Home à Saint-Jean de Latran. En conséquence, par unu Bulle du 18 juillet 1511, il convoqua ce concile le 19 avril de l'année suivante [Voy. son article), ordonnant à tous |.-s évôques do la Chrétienté «Ih s'y rendre ponctuellement, sous peine d'être privés de leurs dignités et de leurs bénéfices (1545).

Mais ce concile, convoqué, pour le 19 avril, ne put s'ouvrir que le 3 tuai. Puis le 10 «lu même mois, on tint la première sessiun en règle. Le Pape Jules 11 y était en personne, avec quinze cardinaux, soixanlo-dixneuf évêques nu archevêques, et six abbés ou généraux d'Ordres. Le nombre des prélats ntontadans lasuite jusqu'à cent vingt, la plupart d'Italie. On déclara dans cette première session les motifs qui avaient fait assembler le concile : c'étaient, à l'ordinaire, outre l'extinction du schisme, la réformalion, la paix entre les princes Chrétiens et la guerre aux infidèles. Dans la seconde session, tenue sept jours après, le général des Dominicains, Thomas de Vio, qui fut depuis le cardinal Cajétan, lit un sermon où il parla fortement contre le concile de Pise; après quoi on lut la Bulle de confirmation du nouveau concile, è laquelle tous les Pères donnèrent leur consentement. Lo troisième session fut différée jusqu'au 3 décembre, tant à cause de quelques maladies contagieuses, que |>our donner tout le temps d'arriver à ceux qui étaient convoqués.

Le 3 décembre 1512, eut donc lieu In ni* session du concile de Lnlran, au grand contentement du Pape Jules, qui vit le négociateur d'Allemagne, Matthieu Long, évoque de Gurck, renoncer, de la part de l'empereur, à tout ce qui s'était passé dans l'assemblée de Tours, puis au conciliabule de Pise, et adhérer à celui de Latran, comme à la seule assemblée légitime de l'Eglise universelle. On lut ensuilo une Bulle qui annulait tout ce qui s'était fait à Pise, à Milan et à Lvon, et on confirma l'interdit porté contre la France. Dans la iv' session, tenue le 10 du même mois de décembre, on allaua fortement la Pragmatique-Sanction, lab'ie par Charles Vil, supprimée par Louis XI, rétablie par Louis XII aussitôt après son avènement à la couronne. Après qu'un avocat consislorial eut longuement harangué contre cette pragmatique, on porta un décret qui citait tous ses fauteurs, de quelque rang et dignité qu'ils pussent être, h comparaître devaul le concile dans le terme de soixante jours. La v* session ne se tint que plus de deux moi* après la quatrième, le 1G lévrier 1513. Durant ce délai, le Pape tomba dans une maladie qui l'empêcha d'y assister. On y compta cent trentecinq prélats qui lurent présidés par lo car-

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dinal de Saint-Georges, évêque d'Oslie; on décerna des peines très-sévères contre la simonie qui se commettait dans l'élection des Papes, et l'on y fit une seconde munition h l'Eglise de France, h l'effet de répondusur la Pragmatique-Sanction.

IL Léon X ayant succédé à Jules II . mort le 21 février 1513, reprit le plus tôt qu'il lui fut possible, au milieu de mille soucis, l- s opérations du concile dont son prédécesseur avait célébré cinq sessions, et tint la vr le 27 avril, environ six semaines après son couronnement (15'»6).

Le promoteur du concile y requit la poursuite des procédures commencées contre les fauteurs de la Pragmatique-Sanction, et conclut à ce que la contumace fût prononcée contre les Français; mais le Pape, qui voulait gagner cette nation par des voies bien différentes, ne jugea point à propos de suivre la rigueur des formes, et ne lit pas môme de réponse. On se contenta d'établir une congrégation pour examiner tant celte affaire, que ce qui regardait en général la réformation des mœurs. On en établit en même temps deux autres, la première pour traiter de la foi, et la seconde pour l'extirpation du schisme et la pacification des princes (1547) Dans la vu* session, tenue le 17 juin, parurent encore m;oux les sages ménagements de Léon X pour l'Eglise et la France. Il y statua que le temps de la monilion déjà signifiée itérativement aux prélats français, ne commencerait à courir qu'api ès la vm* session, qui fut différée jusqu'au mois de décembre (1548).

Sur ces entrefaites, quelques cardinaux qui avaient pris part au conciliabule de Pise, entre autres les cardinaux de Carvajal et de Saint-Séverin tirent leur soumission. Léon X les lit vanir à Borne secrètement, afin d'éviter les remontrances de quelques cardinaux zélateurs; et ayant gagné le reste du Sacré-Collége, il les introduisit sur le soir au palais du Vatican. Le lendemain ils parurent au consistoire , habillés de violet comme de simples prêtres, se mirent à genoux, et lurent un écrit par lequel ils renonçaient au schisme ; condamnaient tous les actes faits à Pise, approuvaient ceux du concile do Latran, et se reconnaissaient justement retranchés du nombre des cardinaux. Le Pape leur donna l'absolution, les rétablit dans la communion do l'Eglise et dans leur première dignité, puis leur imposa pour pénitence de jeûner un jour de chaque semaine le reste de leur vie. Ils quittèrent ensuite leur habit violet, et le maître des cérémonies les revêtit de la pourpre. Entre les autres cardinaux fauteurs du conciliabule do Pise, François de Borgia n'était plus du nombre des vivants, et la réconcilialion do Prie et de Briçonnet, sans qu'ils eussent fait le voyage de Home, fut comprise dans celle du roi leurmalire.

Celle-ci se fil solennellement le 17 dé-

(1543) Dull., tora. Il, Jul. II. Const. 17. (154G) Vvg. l'article Um X, Pape.

(1347) Conc, ton. XIV. p. 131, etc.

(1318) Ibid., p. 130 ci suiv.