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eembre dans In fin* session du concile de où le Pape présida, on examina ce qui con-

Lalran. Les ambassadeurs du roi présenté- cerne lesMonls de PiéttS. ou les bureaux tels

rent un acte en bonne formo, par lequel ce qu'ils sont établis en Italie et en France,

prince déclarait que tout sujet de défiance pour prêter aux personnes nui se troufent

ayant cessé par !a mort du Pape Jules, et con- dans le besoin, sur les gages qu'elles dépo-

sidérant que I empereur et quelques rardi- sent, et qu'on doit vendra si elles ne rem-

nnux, après avoir soutenu le concile de boursent pas au terme assigné. Pise, y avaient renoncé pour adhérer h celui n

de Latran, lui-môme rendu docile aux aver- Un PrononÇ« q»e ces prêts n'étaient pas tissements du Pape Léon, renonçait h celle "'T!"*' Parc.e ('l,e 101,1 °? qu'?n,en rel.ire première assemblée, qu'il ne regardait plus 5" "ela du capital, est employé à I entretien que comme un conciliabule, se soumettait de .ces établissement* (15o0). Le concile téh celle de Latran, comme au seul concile R2?M.ot. '«Mllbien il désirait que légitime, et promettait de faire cesser dans 1 arg,onl sy.a"nÇ^ à une manière absoluun mois In faux concile qui restait encore à me.n\ 6ralu't?. nous fait entendre que, mal- Lyon. Il promettait aussi d'envoyer au Pape «Pô '«;ur .ulV,té •'"•■•ne, ils ne laissaient six prélats et quatre docteurs, de ceux qui i)a* d av0'r ,p,.urs dangers au moins quant avaient assisté h ce conciliabule, alln do ô ■ exemple. G est j;n mat.ère de cupidité demander l'absolution pour eux et pour surl°uL que les meilleures institutions donleurs consorts (1549). ,,eul ,,eu a "es imitations vicieuses (1551).

Après la lecture de cet acte, on s'occupa Pnr OU second décret, concernant la lide quelques affaires concernant la Franco, berlé ecclésiastique et la dignité épiscopa'e, et dans lesquelles Léon X montra un grand i' est ordonné que les chapitres exempts esprit de prudence et de conciliation. ne pourront pas se prévaloir de cette pré- III. Laix'session du conciledeLatrnn n'eut rogative pour vivre moins régulièrement , lieu que le 5 niai de l'année 1514. Nous la pour éluder la correction de leurs supérapproebons do la x', comme ayant l'une ot rieurs naturels; que ceux h qui le Saintl'nutre traité principalement de la réforma- Siège en a commis le soin , useront de fition. Le Pape commença par y absoudre les gilence et auront soin de punir les coupaprélals fauteurs du concile de Pise, qui, bles; que s'ils négligent de le faire, ils selon la promesse du roi, s'étaient mis en seront premièrement avertis par los ordidevoir d'obéir a la citation romaine, et qui "aires, et si après cela ils demeurent en rese Irouvaienl arrêtés en route par le danger J*rd, les ordinaires instruiront le procès et évident de tomber entre les mains des enne- l'enverront à Home. On permet aux évéques mis de la France : mais il leur était enjoint diocésains de visiter, une fuis l'an, les mode se rendre à Rome le plus tôt qu'il leur nastères de filles soumis immédiatement au serait possible. Saint-Siège, et l'on déclare nulles toutes On fit ensuite, pour la réformation, un 'e* exemptions qui seront accordées à l'adécrel portant entre autres choses, qu'on ?enir sans de justes motifs, et sans avoir n'élirait point d'évôqucs avant l'âge de entendu les personnes intéressées. Pour vingt- sept ans, et point d'abbés qui n'en ,es causes qui regardent les bénéfices, s'ils eussent ving-deux; qu'aucun prélat ne se- ne sont pas réservés et que le revenu n'en rail destitué sans que les deux parties eus- so^ Pa* au-dessus de vingt-quatre ducats, sent été entendues; qu'on ne pourrait pas on statue qu'elles seront jugées en première être transféré malgré soi d'un bénéfice è un Instance par-devant l'ordinaire, et qu'on autre, que les commendes n'auraient lieu n appellera point de ce jugement avant qu'il que pour conserver les droits du Saint- y ait une sentence définitive , à moins que Siège; que les cures ot les dignités au-des- ' une des parties ne craigne justement le sous de deux cents ducats de revenu , ne se- poids du crédit et de la faveur, ou n'ait quelraient plus données en commendes môme que raison équivalente, dont elle puisse fouraux cardinaux ; qu'on ne ferait aucun dé- nir une semi-preuve autre que le serment, membrement, ni aucune union d'église, que Le renouvellement des lettres, et l'invennour une cause raisonnable, exprimée dans lion de l'imprimerie répandue enfin de lotile droit; enfin qu'on ne donnerait point de les paris, tirent porter un troisième dédlspense pour posséder plus do deux béné- cret (1552). Il est défendu d'imprimer aucun bces incompatibles. On n'était pas encore livre, qu'auparavant il n'ait été examiné à parvenu, comme ce dernier article surtout Rome par le vicaire de Sa Sainteté et par le en fait foi, a la régularité primitive: mais maître du sacré palais; et dans les autres du moins on s en rapprochait, et l'on prépa- endroits , par l'évêque diocésain ou par rait les voies b celle pureté de discipline, l'inquisiteur du district, lesquels y meltront dont le rétablissement était réservé à la sa- leur approbation signée; le tout sous peine gesse et à I autorité incontestable du saint d'excouimunicaiion , qui sera prononcée concile de Trente. sans délai (1553). Il y eut en quatrième lieu, Dans la x* session, tenue le h mai 1515, et au sujet de la Pragmatique-Sanction, une

(1549) Hard., Conc, loin. IX, p 1709 et suiv.

(1550) One, loin. XV, p. 249 et seqq.

(1551) l'ojf. nos remarques à ce sujei dans noire Manuel de t'hinoirc des conalct , f Mit. , 2 vul.

il.- 185G, tom. I. p. 612.

(1552) Béraull-Bercaslel , //»«. de l'Eglise, édiU de 1835, Besançon, tom. VIII. r.. 140.

(1553) Voy. l'article Livres (Censure des).

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autre manière de décret contenant une citation péreraptoiro et finale au terme du premier d'octobre, pour tous les évêques, abbés et autres ecclésiastiques de France impliqués dans cette affaire; après ce temps il serait procédé a un jugement définitif v et les parties intéressées condamnées par contumace, laquelle serait prononcée dans ia session suivante.

IV. Dnns la n* session, on confirma lo concordat de 1516, enire Léon X et Fran-

Sois I". et le P«pe publia uneBulle expresse ce sujet. — Voy. notre article Concordat, au tom. III, col. 1382-1403}.

Par une seconde Bulle, on abrogea formellement la Pragmatique-Sanction, tant les Romains avaient à cœur d'arracher jusqu'au dernier souille de vie è ce qu'ils regardaient, avec grande raison, comme un monstre exterminateur dans VEnlise de Dieu (1554). Dans c*»s Bulles, la Pragmatique est nommée Vauvre de la dépravation française , d'une dépravation dénuée des apparences mêmes de l'autorité, comme éïant l'ouvrage d'un concile proscrit par le Souverain Pontife. Car le Vicaire de Jésus- Christ, pnursuit-on, étant au-dessus de tous les conciles, peut les convoquer, les transférer et les dissoudre, comme il est manifeste, non-seulement par tes témoignages de l'Ecriture, des Pires, des Papes et des saints canons, mais par les conciles eux-mêmes. Et nul, à moins de renoncer au bon sens, ne peut nier la vérilé de ces paroles.

Après ces Bulles, on rendit dans la même session, deux décrets remarquables (1555). Le premier, touchant les règles qu'on doit suivre pour le saint ministère de la parole, défend sous peine d'excommunication, qu'à l'avenir aucun clerc séculier ou régulier, quelque privilège qu'il prétende avoir, soit admis aux fonctions de prédicalcur, sans avoir été préalablement examiné sur ses mœurs, sa doctrine, son âge et sa prudence, sans constater qu'il mène une vie exemplaire, sans qu'il ail encore l'approbation de ses supérieurs en bonne forme et par écrit. Après nvoir été ainsi npprouvé, qu'il explique en chaire les vérités de l'Evangile suivant l'interprétation des Pères et des saints docteurs, sans hasarder des miracles dépourvus d'autorité, des histoires apocryphes, et rien qui ne soit édifiant. Qu'il s'applique à inspirer l'horreur du vice, à faire aimer la vertu, à ne jamais blesser ia charité par un ton d'injure ou d'amertume, à éviter même ces grands éclats de voix et ces gestes emportés qui choquent la bienséance, et ressentent beaucoup plus l'ostentation que la componction. Le second décret, concernant les religieux, confirme leurs privilèges, en modérant néanmoins leurs pou-

voirs, afin de rétablir la bonne intelligence entre eus et le clergé séculier.

V. Ce fullelôruars 1517, que se tint la «il* et dernière session. Avec le Pape Léon X, il s'y trouva cent dix prélats, parmi lesquels nous remarquons les archevêques de Durazzo, d'Anlibari, do Spalatro, de Monembasie en Illyrie; l'archevêque de Colocz et l'évêque de Bude en Hongrie ; l'évêque de Réval, ambassadeur du Margrave de Brandebourg; l'archevêque devienne, les évêques de Digne et de Grasse en France; l'évêque de Lausanne en Suisse, les évêques de Salamanque et de Sarragosse en Espagne.

La Messe fut chantée solennellement par le cardinal de Sainte-Croix, qui avait été un des principaux auteurs du conciliabule de Pise. L'évêque d'Iserni prêcha sur l'origine, l'autorité et la dignité des conciles, et parla aussi du zèle qui devait animer les princes pour délivrer la Grôco de l'oppression des Turcs. On proposa ensuite la Bulle qui renouvelait les défenses de piller les maisons des cardinaux quand ils sont élus Papes; et sur quelques endroits qui no furent pas approuvés de tous, on la rectifia et on en fil lecture. Cette Bulle renouvelle les Constitutions d'Honorius III et de Boniface VIII pour un semblable sujet.

Enfin on publia une dernière Bulle où lo Pape rappelle l'historique du v' concile général de Latran. Les affaires pour lesquelles il avait été assemblé se trouvaient heureusement terminées. La paix était rétablie entre les princes chrétiens, la réformation des mœurs et de la cour romaine était réglée, le schisme et le conciliabule de Pise étaient abolis, aussi bien que la Pragmatique-Sanction de France. Pour consommer le tout, Léon X, avec l'approbationdu concilegénéral, confirme, par la présente Bulle, tout ce qui avait été fait et arrêté dans les onze sessions précédentes, et déclare que rien n'empêchait plus de terminer le présent concile général. La môme Bulle ordonnait aussi une imposition des décimes, et exhortait tous les bénéficiërs à permettre qu'on les levât sur leurs bénéfices, afin qu'on les employai à la guerre contre les Turcs.

Plusieurs Pères dirent qu'il y avait encore bien des choses à régler, et qu'il ne fallait pas finir sitôt le concile; mais la pluralité des voix l'emporta, et le cardinal de Sainl- Eustache congédia le concile. On chanta aussitôt le Te Deum. Après quoi le Pape monta sur sa mule et retourna au palais apostolique accompagné des cardinaux, patriarches, archevêques et évêques (1556).

Ainsi finit le xix' concile œcuménique, le V général de Latran, que des théologiens français (1557J, el tous nos abréviateurs de

(155i) Le mol est de Bérault-Bercastel (tom. VIII, p. 448 édil. de Besançon) qui le dit ironiquement , mais qui, eu riant, ne fait au fond que confesser la vérité.

(1555) Hard., Cone., lom. XIV, p.

(1556i Labhe. Cone., t. XIV ; Raynald, an 1517.

(1557) Mous demandons la permission de renvoyer, pour ceci, à ce que nous avons dit dans notre Manuel de Chutoire dit Concile», î« édtl., 2 vol. in-8, 1856, lom. I, p. 008 el suiv.