LIT DE LTIIST- UNIV

tis«emenls palernelsdcs Souverains Pontifes Grégoire XVI ot Pie IX, les exemples donnés par douze Elises qui, dans l'espace de neuf années, sont successivement revenues à la liturgie romaine, îoules ces causes ont imprimé un mouvement qui, à partir ensuite de 1818-49. ne s'arrêta plus et ne Ut que progresser chaque jour.

Il a élé si rapide et si général que déjà, a la fin de 18155, les diocèses non romains é'abnt en minorité, au rebours de ce qui existait en 1849. Ces diocèses étaient au nombre de trente-cinq (2345) sur quatrevingt-cinq dont se composait alors la France ecclésiastique, en comprenant Alger et les colonies (2346). Mais de ces trente-cinq diocèse*, il faut encore distraire ceux qui durant l'année 1856 et l'année snivante ont embrassé le rito romain, soit en principe, comme Rouen, Pa- is, Tours, Vivier», soit en réalité, comme Albi, Angers, Besançon, Mines, etc.; en sorle que, on peut le dire, en 1857, los rîi<<cèses non romains ne formaient plus que l'exception, et celle-ci, elle-même, n'a tendu depuis qu'à se resserrer incessamment dans les plus étroites limites.

En effet, au commencement de la présente année 1864, presque tous nos diocèses étaient revenus à l'unité liturgique. On n'en comptait plus que treize, savoir: Paris, Besançon, Grenoble, Chartres, Lyon, Belley, Sécz. Orléans, Tulle, Verdun, Dijon, Clerniont, Pamiers.nui fussent defaiten dehorsde celte unité (2347). Nous disons de fait, parce que les évêiues de ces diocèses, sauf ceux de Lvon et do Belley, avaient décrété en principe le retour à la liturgie romaine. Mais, même dans ces conditions déjà si avantageuses et si consolantes, If. mouvement dont nous esquissons rapidement l'histoire, n'en demeura point là encore.

(2315) /)•« moMt'twnl liturgique, par M. l'abbé Jouve, P- 34.

(23 IG) Aujo- r.l'hni. la France compte 86 siège*, qni se décomposent en 16 archetéchés, par suite <li> l'érection tic Rimuips en métropole, et en 10 evechés. depuis la récente érection dcLa>al en siège

eath., n. d'avril 1864, tom. XX,

m\8) Ibid.. n. de mars, et n. d'avril 1861, tom. XX. p 82. 1Î6.

(3349) Ce Bref de S. S. Pie IX est. en eflcl, des pins explicites. Le Pape y traite la question litur-

tique depuis saint Pie V jusqu'à nos jours ; il y lame sévèrement la conduite des délégués du clergé de Lyon ; enfin. Pie IX y emploie les termes les plus expressifs pour imposer à ce clergé l'oblinlion du Bréviaire et du Missel romains : Jubcmus, prœcîpimus et mandamus. Ce Bref, ou Lcllre latine, du 17 mars 1861, est un acte des plus importants dans la question kturgique. Le gouvernement, invoquant les Articles organiques contre lesquels le S.inl-Ségca toujoins réclamé si éncrgiqucmctit (Vvy. l'ai ticlc Pie VU), a défendu, par «ne note iu:>éiée an Moniteur, du 12 mai 1864, la publication de ce Bref en France ; mais il h en est pas moins observé par le clcrg<i de Lyon qui s'est montré soumis. Ajoutons que, conformément aux volontés exprimées par le Saint-Poe dans sa Lettre latin* du 17 mars, adressée à M^r de Bo-

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Dans les mois de mars et avril de celle même année, de nouvelles conquêtes vinrent se joindre a toutes les autres. Les diocèses de Dijon et de Séez sont revenus définitivement au rite romain (2348); et, au moment même où nous écrivons (mois df juin), la question liturgique de Lyon, après avoir soulevé do stériles et fâcheuses polémiques, vient d'êlre heureusement tranchée par Sa Sainteté Pie IX, dans son Bref du 17 mars 186V, adressé a S. Km. le cardinal archevêque de Lyon, Bref, où tout en conservant à l'Kglise de Lyon son antique liturgie, il prescrit au clergé de ce diocèso l'iisa^te do Bréviaire et du Missel romains (23»9). Enfin, lo diocèse de Belley est également rentré dans l'unité (2350). Et, pour ce qui regarde les antres diocèses où, comme nous venons de le dire, la liturgie romaine a élé décrôiée en principe pour y revenir (nous l'espérons du moins) dans un temps plus ou moins prochain, il faut ajouter qu'il en est quatre, parmi eui, chez lesquels il y a déjà un commencement de réalisation.

Ainsi, a Besançon, on a déjà le Propre, approuvé par le Saint-Siège, ei le clergé est invité à s'inscrire pour les Missels et les livres de chant dont il aura besoin. A Chartres, on a soumis, en 1863, le Propre du diocèse à l'approbation de ll<»me. A Grenoble, la question du retour définitif a été exposée à la dernière retraiie ecclésiastique (celle do 1863) par l'évêqne, et le clergé présent, à la presque unanimité, s'est uni au pasteur pour proclamer la nécessité de ce retour. A Tulle, enfin l'évoque a porté son Propre à Rome dès l'année 1862. Ce Propre n'est revenu que [depuis quelque temps, cl si la liturgio romaine n'est pas encore en pleine vigueur dans ce diocèse, c'est que ce prélat (2351) est en instance pour obtenir

nMd, la Sacrée Congrégation des Rites a procédé à l'examen et la correction du Calendrier, du Propre ci des antiques cérémonies de l'Eglise «le Lyon. Sou travail a reçu .'approbation cl la sanction du Pape. Elle a, en conséquence, rendu un Bescril approuve et sanctionné p u l'autorité du Vicaire de Jésns- ChriM. Dans ce Bescril, qui a été imprimé et publié à Rome, la Sacrée Congrégation retrace I historique de l'antique Liturgie de l'Eglise de Lyon nui, dans le principe, ne fut autre que celle de saint Grégoire le Grand, avec la conservation de certains, usages que de très-graves raisons, dit la Sacrée Connréealion, font regarder comme remontant tusqu aux temps de saint l'othin et de saint Jrénée. Ensuite, la Congrégation rappelle comment on ilcvia honteusement de celle Liturgie au siècle dernier et elle conclut à dire que, dans son cïamen du Calendrier cl du Propre du diocèse de Lyon, elle s'esl attachée à rétablir dans sa pureté l'antique Liturgie de celle Enlise, quant à la forme des cérémonie*, en faisant disparaître mules les taches, tous les changements et tontes les additions par lesquelles clic a Jie altérée (ritiata). — Voir sur les polémiques aux- <iiiellcs la question de la Litorgie romaine a Lyon a donne lieu, le >lëm. caih., n- de lévncr, d ,vn et de mai 186», tout. XX, p. 47 et m»iv.; p. tio, p. 1 62 cl suiv. , v v

(2350) Mém. catk., u. de mai, 186k, ton. XX ,

p. IM.