TYT DE L'HIST. UNIV

d'un évêchfou de quelque dignité ecclésiastique, il doit tavoir qu'il est soumis à la même sentence.

Ce décret, remarquons-le en passant, n'était pas chose nouvelle dans les fastes de l'Eglise. En effet, le tu* concile général, tenu par les cinq patriarches et 350évôqoes, avait déjà statué que toute élection d'évêque, de prêtre ou de diacre, faite par les princes, demeurera nulle, suivant la règle qui dit : Si

) quelque éréque se sert des puissances sécuières pour obtenir une Eglise, il sera déposé et excommunié, ainsi que tous ceux qui communiquent avec lui.

Et dans le vin* concile œcuménique, tenu

Eu* les cinq patriarches sous le Pape Nicoi I", il est dit : Le saint et universel concile, conformément aux conciles précédents, statue et ordonne que les promotions et consécrations épiscopales se feront par l'élection et le décret des évéques ; que nul d'entre les princes ou puissants Iniques ne s'ingérera luimême dans télection ou la promotion d'un patriarche, d'un métropolitain ou d* un évéque quelconque, de peur qu'il n'en résulte une confusion ou une contention désordonnée et inconvenante, d'autant plus qu'il ne convient pas qu'aucun laïque en pouvoir ait aucune puissance en ces choses; qu'il garde le silence et se tienne tranquille, jusqu à ce que le collège de l'Eglise ait régulièrement terminé l'élection du futur Pontife. Si quelqu'un des laïques, pour agir de concert, est invité par l'Eglise, il lui est permis d'obtempérer avec respect à ceux qui l'appellent. Mais quiconque des princes ou des puissants du siècle, ou bien tout laïque d'une autre dignité, tentera d'agir contre l'élection commune et canonique de l'ordre ecclésiastique, qu'il soit anathème jusqu'à ce quil obéisse et se soumette.

111. Aussitôt après ce concile, les puissances temporelles et leurs adhérents attaquent Grégoire. D'abord ce sont des menées sourdes, basses, odieuses, des perfidies sans nom, qui n'ont de pendant que ce qui se passe de nos jours. Les Pères du concile retournèrent chacun à leur Eglise, à l'exception de Guibert, archevêque de Ravenne.

Songeant à se faire Pape lui-même, il travaillait à gagner par présents et par promesses tous ceui qu'il trouvait a Kome mal disposés contre Grégoire. Entre autres, il se lia imimement avec Cencius, préfet de Home, et en fit son principal confident. C'était un homme débauché, artificieux, accoutumé aux parjures et aux meurtres. Il avait soutenu le parti de Cadaloûs contre Alexandre 11; et, avant fait bâtir une haute tour, *ur le pont Saint-Pierre, il exigeait des passants un nouveau péage; comme il était fort puissant par toute l'Italie, il exerçait de grandes vexations dans les terres de l'Eglise romaine. Le Pape, l'en ayant plusieurs fois repris en particulier, en vint enfin è l'excommunication.

Cencius, outré de dépit, alla en Pouille trouver Robert Guiscard et les autres que le lape avait excommuniés, pour concerter

avec eux la manière de s'emparer de Grégoire et de le faire mourir. 14 en écrivit môme à Henri d'Allemagne, promettant de lui amener le Pontife. Puis, il attendit l'occasion d'exécuter son dessein. Elle se présenta à la fôte de Noël de celle môme année 1075. , Le Pape, selon sa coutume, alla célébrer l'Office de la nuit à Sainte-Marie-Majeure; mais le clergé cl le peuple y vinrent en petit nombre; car il tomba cette nuit une pluie si excessive qu'à peine chacun osait-il sortir de sa maison. Cencius, averti par ses espions, vint à l'église avec une troupe de ens armés et revêtu* de «uirasses, ayant es chevaux prêts pour s'enfuir en cas de besoin.

Le Pape célébrait h première Messe dan» la chnpclle de la crèche. Il avait déjà communié, ainsi que le clergé, et il en était à la communion du peuple, quand tout à coup on entend de grands cris. Les conjurés parcourent toute l'église l'épéo à la main, frappant ceux qu'ils peuvent, et se rassemblent à la chapelle de la crèche, dont ils rompent les petites portes. Là ils s'emparent du Pape ; et l'un d'eux, voulant lui couper la tête, lui fait une assez grande blessure au front. Ils arrachent du saint lieu et traînent par les cheveux le saint Pontife qui ne leur oppose aucune résistance, et qui ne profère pas même une seule parole.

Le bruit de cet attentat inouï s'étant répandu dans la ville, on cesse l'Office dans toutes les églises, et on dépouille les autels. Les cloches se mettent en branle, les trompettes retentissent, on met les gardes à toutes les portes pour empêcher qu'on enlève le Pape hors de Rome; car on ne savait ce qu'il était devenu. Enfin, le peuple s'étant rassemblé au Capitole, quelques-uns rapportent qu'on lo tient prisonnier dans la tour do Cencius. Un homme et une femme nobles y avaient suivi le Pape. L'homme lui réchauffait les pieds avec des toisons de brebis; la femme lui pansait la blessure du la tête. Sitôt que le jour parait, le peuple accourt en foule à la maison de Cencius ; on commence à combattre ; et, au premier choc, les conjurés s'enfuient et s'enferment dans la tour. On assiège la citadelle, on allume du feu à l'entour, on amène des marin nés. Cependant la soeur de Cencius accablait d'injures le saint Pontife; et un de» serviteurs de celle-ci, brandissant son épéer nue, menaçait de lui couper la tête le jour même. Quelques instants après ce malheureux fut tué d'un coup de lance dans la gorge.

Cencius, voyant que sa tour allait être prise, se jette aux genoux de Grégoire et lui demande pardon, promettant d'accomplir la pénitence qu'il jugerait convenable. Le Pape se contente de lui imposer l'obligation de faire le voyage de Jérusalem; puis se montre h une fenêtre ; < t de là, étendant les • mains, il fait signe au peuple de s'apaiser, et demande que quelques-uns des principaux montent à la tour. La foule, persuadée

fi

qu'il Pexliorte à achever do la prendre, l'escalade el enlève le Ponlife. On le ramène tout sanglant à Sainle-Maiïe-Majt-ure, où il achève la messe el donne la bénédiction an peuple; puis il retourne au palais de Lalran et donne le festin solennel selon la coutume.

Cependant Cencius s'enfuit avec sa femme, ses enfants et ses frères. L«^ reste des conjurés peut prendro aussi la fuite, grâce à l'intervention du Pape lui-même. Mais le peuple pille tous leurs biens, et, le lendemain, condamne Cencius à un bannissement perpétuel, et ruine par le fer el le feu sa tour et tout ce qu'il possédait, soit dans la ville, soit au dehors. De son côté Cencius dévastait tout ce qu'il pouvait des lerres de l'Eglise. Quant à l'archevêque Guibert, après avoir conspiré à Rome, il alla continuer sou odieux rôle à Ravenne. Uni à l'archevôquo intrus deMilan.Thébalde.et aux autres évoques simoniaques de Lombardiu, non-seulement il ne réussit que trop bien à faire manquer l'expédition que Grégoire avait préparée contre les Normands; mais encore jtar l'entremise du cardinal schismalique Hugues le Blanc, il ne cessa d'exciter contre le Pape le duc Robert Guiscard et Henri d'Allemagne, qui n'y étaient déjà que trop dispo>és. Tel lut le prélude de celle grande lutte des investitures.

Extérieurement Henri d'Allemagne continuait encore au Souverain Ponlife des protestations mensongères de soumission et inêmede zèle (2615). Ces variations de Henri tenaient d'un côté à des intelligences secrètes avec le préfet Cencius, qui épiait toujours l'occasion do lui amener le Pape prisonnier, ainsi qu'avec Guibert de Ravenne, qui n'attendait que la captivité de Grégoire pour le remplacer sur le trône ponlitical ; et enfin à sa position relativement aux princes et aux peuples de Saxe.

Après avoir vainement cherché à faire peser sur les Saxons un joug tyrannique, Henri s'était vu obligé de leur abandonner les forteresses qu'il avait élevées parmi eux et coulre eux. H avait dû céder devant la menace de ses grands vassaux et de ses peuples non-seulement de la Saxe, mais encore des autres parties de l'empire, qui menaçaient de se choisir un autre roi, s'il ne changeait pas de conduite. ( Voy. sou article, loin. IV, col. 1176 el suiv.j

Tant que dura cet étal de choses, Henri se montra, en paroles, soumis et respectueux envers le Pape ; mais ayant gagné les autres princes à force de belles promesses, il marcha contre les Saxons, les battit, et mit toute la Saxe et la Thuriuge à feu et à sang. Les femmes se réfugiaient dans les églises, où elles étaient déshonorées et égorgées; les hommes, retirés dans les forôls, ne trouvaient, à leur retour, ni maison, ni épouse. Les ducs Rodolphe de Souabe, Berlhold de Carinthie, Guelfe do Bavière, eurent horreur de cette cruauté du roi. A leur retour de la

litiiSj S. Gr« Bor., epi,t. 5, lib. il.