ARA

DE LINCUISTlQiJE.

féminin île Vao rûlt, esl toujours retranché, et l’on dit, comme dans les futurs antithétique et apocopé ; taktouby , tu écriras, toi femme, au lieu de taktoubyna.

« V. J'ai dit que toutes les désinences qui ne consistent qu’en motions sont généralement suppriméesdans l'arabe vulgaire (281). Il est pourtant, sinon une exception, du moins une modification à cette règle, pour les désinences qui ont un kasra en signe de féminin. Comme on n'écrit pas les motions dans la langue vulgaire, on est obligé, pour maintenir la distinction des genres, de remplacer ce kasra par un yé. Ou écrit donc avec un yétinal les mots suivants : nutarty, tu as vu, loi, femme: eslahhammayty, lu t'es b. lignée ; dhurabouky, ils t'ont frappée.

« VI. Dans les verbes sourds, la radicale doublée par le tachdid n’est jamais séparée en 'leux lettres lorsque dans le paradigme régulier la dernière radicale doit i>ortcr un sokoun. On conserve au contraire le signe de la réduplicalion, et l'on ajoute un ye après la lettre double; exemples : maddayt, j’ai ou lu as étendu ; hluibbaytom ou hhabüaylou, vous avez aimé ; dharrayna, nous avons nui ; au lieu de madadlou ou madadta, hhababtom, dhararna. Le participe présent se forme régulièrement; on dit : m dded, étendant; hlidbeb, aimant; tirer, réjouissant.

« VIL Los vérités naliès ou défectueux, qui ont un traie pour troisième radicale, transforment, dans l’arabe vulgaire, ce me en yi : il faut dire : daeyt, j’ai fait des vœux; y aafy, il fera g ré ce ; au lieu de daoulou, yaafou. A l'impératif les verbes concaves et défectueux ne retranchent pas leur lettre faible dans le singulier masculin : on dit, rouhh, va-t’en , ermy, jette, en conservant le uaïc et Yyé.

« VIII. Il est rare qu’en parlant on tourne le verbe actif en passif, comme cela se pratique dans le littéral au moyen d’un dhamn ta sur la première lettre "radicale et d’un kasra sous la seconde. Dans l’arabe vulgaire on se sert presque toujours, pour exprimer le passif, des cinquième, septième et huitième conjugaisons dérivées.

« IX. Les verbes réguliers dont la seconde lettre radicale porte un dhumma au prétérit, ne sont point usités dans le langage.

« X. Le prétérit du, verbe kdn, être, est toujours employé avec le sens de l'imparfait.

i XL La lettre kaf, pronom aflixe de la seconde personne du singulier, se prononce, dans le littéral, ka pour le masculin et ki pour le féminin. Dans le vulgaire on transpose In voyelle, et l’on prononce ak cl rit. Si le pronom masculin est précédé d’une lettre de prolongation, on retranche entièrement la voyelle dans la prononciation; exemples : chatamouk, ils t’ont injurié; yanfyk, il t’exilera. Dans ce même cas, le pronom féminin prend un yé final, ainsi que nous l'avons vu

plus haut dans le mot dharabouky, ils t’ont frappée. Quant au pronom alliie de la troisième personne du singulier masculin, on le prononce oh et plus souvent ou, sans faire sentir l’aspiration de la lettre hé; on dit kétiboh ou kéldbou, son livre. Si au contraire co pronom esl précédé d’une lettre de prolongation, on ne prononce pins que le hé, sans voyelle ; exemple : ramaynih, nous l’avons jeté.

« XII- Les Arabes ont contracté dans quelques pays, et particulièrement en Egypte, I habitude d’ajouter un bé initial à l’aoriste, et ce bé se convertit souvent en mim è la première personne du pluriel : ainsi ils disent bdkol, je mange; béladherb, tu frappes ; byeflahh, il ouvre; ménechtéru, nous achèterons; au lieu de dkol, tadhreb , yeflahh, nechtéry.

« Telles sont,»ajouteM. Agoub, « les principales différences grammaticales quidislinguent l’arabe parlé de l’aralio littéral : il y a, en outre, les différences qui résullent du choix des mots, de leurs acceptions reçues, des divers tours de phrase et surtout des locutions familières qui ont été consacrées par l’usage et qui sont en grand nombre dans la conversation, dont elles sout les ornements. »

L’arabe vulgaire est parlé dans l’Arabie, dans la plus grande partie de la Syrie et de la Mésopotamie dans l'Asie ottomane; dans une partie du Khusistan et du Fars, le long du golfe Persique, dans le royaume de Perse ; dans quelques endroits des côtes de Malabar et de Coromandel dans l’Inde; dans toute l'Egypte; dans une partie de la Nubie, surtout la long du Nil; dans les pays de Chendy, de Damer, de Scheygya, etc., depuis l’Egypte jusqu’au delà dosennaar; dans toutes les villes des Etals barbaresques par les Arabes et les Maures, et dans une partie de leurs campagnes, par les Arabes Bédouins; dans une partie du Bilcdulgerid; dans une partie des oasis d’Augila, de Fczzan, etc., dans le Sahara;dans une partie des royaumes do Kordofan, de Darfour, de Bargou et même de Bornou propre, fonçant partie de l’empire Bornou; dans les différents Etats do la côte de Zanguebar, dont les Arabes sont la nation dominante ; en lin dans Plie de Socotra, le long d’une partie des côtes de celle de Madagascar, dans les campagnes du groupe de Malle, et, à ce qu’il lierait, dans le petit archipel des Lakedivos, dépendance géographique de l’Inde. Les peuples qui parlent l’arabe se servent partout des mômes mots; les dialectes diffèrent peu les uns des autres; ils ne se distinguent ordinairement que par des différences do prononciation et l’emploi d’un petit nombre de mots particuliers ou d’acceptions particulières. Voici les dialectes qui passent pour différer le plus les uns des autres : celui de l’ycmen parlé dans l’Yemen; on le considère comme le plus pur, surtout tel qü’oii le parle

(281 ) Si le Taiiouiii-I'iuhlia e»i quelquefois employé, c’e»l précisément parce qu'il est accompagné de Vatef, l'une des lelucs de l alplialiet.

3|i ARA DICTIONNAIRE ARC 316

3 la cour de Sans. Celui du thehuma, parlé dans le Thehama. Celui de la Mecque et de ses environs, considéré comme un des plus corrompus. Le bédouin, parlé dans un grand nombre de sous-dialectes et de variétés par les nombreuses tribus nomades. Le syrien, parlé dans la Syrie et la Mésopotamie. Le maronite, parlé tlans le pays des Maronites, qui se distinguent de tous les Catholiques pour avoir conserve l'antique institution du mariage des prêtres. Le drute, parlé dans le pays des Druses, qui forment une espèce de république régie par tin prince héréditaire; ces deux derniers dialectes sont très-mélangés. Le mapoule, parlé dans l'Inde par les Arabes nommés Mapoulels sur la côte de Malabar, et Chaliate» sur celle de Coromandel. L’égyptien, parlé dans l’Egypte et les contrées limitrophes. Le mogrebin ou monr , parlé dans les Etats barbaresques, savoir : ae Tripoli, Tunis, Alger et Maroc et dons quelques parties du Biledulgerid qui leur appartient. Le mosarabe ou maranitch, parlé jouis dans la plus grande parlio de l'Es|>agne par les Arabes, qui en étaient lus seigneurs, et par les Chrétiens les plus instruits; il s’est éteint depuis longtemps; on prétend cependant qu'on le parlait encore vers la lin du xvtf siècle dans les montagnes de Grenade et dans plusieurs endroits de l’Andalousie et des royaumes de Valence et d’Aragon. On croit aussi en retrouver quelques traces dans des familles qui habitent la Sierra Morena. Le maltais, parlé dans les oampagnes du groupe de Malte, dépendant de la monarchie anglaise ; c'est un jargon composé d'arabe, d'italien et de provençal, dans lequel Quintin, Maius, Agius, Hervas et Vallencey ont prétendu il tort rei on naître la langue puuique. Voy. Sémitiques (Langues).

On a demandé si l'arabe est supérieur aux autres langues sémitiques. On peut lépondrc que l'arabe exprime |>arfaitement l’ordre d’idées auxquelles il etsapproprié; cet ordre est tout différent de celui de l’hébreu et du syriaque. Une foule de nuances que l'hébreu et lo syriaque ne rendent que d’une manière embarrassée, ou ne rendent pas du tout, ont en arabe des formules grammaticales consacrées. Le style arabe a une ampleur, une liberté que no connurent point tes langues sémitiques plus anciennes. Mais ce progrès a été obtenu au prix de bien des défauts. Les formes sobres, harmonieuses de l'hébreu

(2S2> La prodigieuse richesse lexicographiquc do l'arabe entraîne elle-même beaucoup plus d'inconvénients que d’avantages. Elle aboutit h une latitude vague qui ouit beaucoup à ia clarté. L'n philologue composa, dit-on, un tivre sur tes noms du lion, au nombre de cinq cents; un autre sur ceux du serpent, au nombre de deux cents. Firuzabadi, l'auteur des Kamous, dit avoir écrit un livre sur les noms du miel, et assure nu’après en avoir compté plus de quatre-vingts, il était encore reste incomplet. Le même auteur assure qu'il existe au moins mille mots pour signilicr lepéc, et d’autres en ont trouvé plus de quatre cents pour exprimer le mal-

sonl détruites ; le timbre charmant du parallélisme, qui donne è la poésie hébraïque une grâre inimitable, est brisé. Le style asiatique l’emporte ; de petits ornements de rhéteurs, des finesses de grammairiens ont remplacé la grave beaulé du slylc antiquo. Avec tous les efforts de sa syntaxe, l’arabe n’arrivera jamais à celte limpide précision (fui semble le partage exclusif des langues indo-européennes. Comprendre leur idiome littéral a toujours été un travail pour les musulmans (282).

La langue arabe est, sans contredit, l'idiome qui a envahi ia pins grande étendue de ;>ays. Deux autres langues seulement, le grec et le latin, partagent avec elle l’honneur d’élre devenues langues universelles, je veux dire organes d’une |>cnsée religieuse ou politique supérieure aux diversités des races. Mais l’étendue des conquêtes du latin et du grec n’approche pas de celles de l’arabe. Le latin a été parlé de la Campanie aux tles Britanniques, du Rhin à l'Atlas; le grec, de la Sicile au Tigre, de la mer Noire A l’Abyssinie. Qu’csl-co aue cela, comparé è l'empire immense do In langue arabe, embrassant l'Espagne, l’Afrique jusu’à l'équateur, l’Asie méridionale jusqii’è ava, la Russie jusqu'il Kasanî C’est bien â la langue arabe qu'on a pu appliquer la prophétie :

titra tiaramanlas et ludos

ProfiTul imperium

Voy. Sémitiques,

ARABIE. Races qui l’ont occupée. — Voy.

note XVII, A la lin du volume.

AKAM. Sens de ce mot. Voy. Sthiaquk.

ARAMÊliNNE. Voy. Syeuquk.

AB A1I AT, élyinologie. Voy. Aiimé.xiksnk.

ARAUCANS. Voy. Cdilienxe. Leur civilisation. Ibid.

ARAWAQUE. Voy. Canine.

ARCHEOLOGIE ORIENTALE. Babvlone, Ninive, etc. — Voy. note XII, A la lin du volume.

ARCHIPEL BRITANNIQUE (Laxgues de l), groupe de la division des langues des nCgres océaniens, qui comprend les idiomes parlés dans les Iles qui forment l’archipel de ce nom. On distingue les langues suivantes :

1' NocvELLK-BnETiGSK, par plusiet) rs-tribus de l’ilc de ce nom, qui ressemblent aux

heur. (Pocoke, de Sacy, etc.) l>e tels faits ccsseut de paraître extraordinaires quand on songe que les synonymes ainsi recueillis ne sont, le plu» souvent, que des épithètes changées en substantifs cl des tropes employés accidentellement par un poêle. Celle synonymie exubérante so remarque surtout dans les noms des choses naturelles : or la langue arabe n’e,st pas U seule qui réunisse pour les idées de cet ordre, on grand nombre de synonymes; le lapon compte, dit-on, plus de trente mots pour désigner le renne, selon son sexe, son lige, sa couleur, sa taille; on remarque une richesse analogue dans la langue licbiaiquc.

AKD DE LINGUISTIQUE. ARM ïl*

Papous do la Nouvelle-Guinée pour le physique et pour le moral.

2" Nouvellk-Irlaüde, per plusieurs Iriiius de nie déco nom, entre autres par celle qui demeure dans le port Praslin. Leur taille est inférieure et leurs traits moins beaux que ceux des Papous de la Nouvelle-Guinée. Selon les mesures prises par M. le docteur Garnot leur angle facial est presque aussi aigu que celui des nègres de Sidney. Cependant ces sauvages sont très-adroits à gouverner leurs belles pirogues, dont quelquesunes ont parfois jusqu'à 90 pieds de long. Ils ont aussi un culte et des temples avec des idoles à ligure humaine et d'autres représentant des animaux, auxquels ils font des olfrandes. Leur longue est, selon M. Lésion, sonore et très-douce, quoique bien différente des langues parlées dans ia Polynésie orientale, qui ne sont composées que de voyelles, tandis que celle-ci renferme beaucoup de consonnes. Le son du k y est trèsfréquent. Ceux des voyelles e, ou, i sont dans bien des cas de simples pronoms ou correspondent à nos articles le. In. On remarque une sorte de gradation de mots dans ceux qui servent à désigner des parties du corps, dont d'autres sont dépendantes; par exemple : limane pour bras, siselimane pour avant-bras, batanimane pour la main, oulimane pour les doigts, pitralimane pour les ongles, etc. 1-a comparaison du vocabulaire recueilli dans le fort Praslin avec différents idiomes malais nous a signalé quelques racines appartenant à ces derniers, auxquels appartiennent aussi celles des noms des nombres.

ARDRAH, famille de langues africaines du groupe de la Nigritie maritime. Elle comprend les langues parlées sur la côte des Esclaves depuis le Rio-Volta jusqu'au Banco ou Bony. Ces langues sont les suivantes :

1* Ardbah-Jidah, parlée en deux dialectes très-peu différents par les Ardrah et les Jndah ou Fidah, dans les deux royaumes d'Ardrah et de Judah, jadis très-puissants et parvenus à tel point ue civilisation, que les Ardrah correspondaient entre eux par le moyen d'une écriture particulière , qu’on pourrait comparer aux quippos des Péruviens. Depuis le commencement du xvm’ siècle ils ont été soumis aux Foys, nommés plus lard Dahomey, qui sous leur terriblo conquérant Guadja Trudo ont aussi soumis les États de Torri, de Dtdouma, d'Agiroh cl de Jacquim, qni composent le vaste royaume de Dahomey. Il parait que les Dahomcys parlent un dialecte de celte langue, qui, selon Robertson, contient plusieurs racines arabes, ducs à leur commerce avec les Maures. Selon .MM. John et M. Lccod, le daliomny n'a pas les sous nasaux et gutturaux particuliers aux nations qui demeurent à l’ouest d’Acra; scs mots se terminent presque toujours (par des voyelles et sont agréables h I oreille.

2* Papas, par les Pupaa, improprement nommés Topo, nation de la côte des Esclaves, et divisée en plusieurs peuplades. Se-

lon M. Edward, les Nagoes de Fidah parlent un dialecte de cette langue.

8’ Watje, parlé dans le royaume de ce nom, placé dans l’intérieur à côté des pays habités par les Sokko, les Amina et les Tjemba ou Kassenli. Selon Oldcndorp les Atje, nation des Watje, parlent un dialecte de la langue de ces derniers.

A' Bexix, parlée en plusieurs dialectes dans le vaste et puissant royaume de Bénin ou Adoo, dont la partie basse forme les subdivisions de la cote des Esclaves connues sous les noms de côte de Bénin et de côte do Calabar.

ARGONAUTES. Yog. Caucasikxne.

ARGYLLA, la plus ancienne cité d’Etrurie. Yoy. Étrusques.

ARIANOIS. Yog. Ossète.

ARIENS. Yog. Sasskmt.

AHKIKO. V'oy. Auhahiqie.

ARMÉNIE, sens do ce mot. Yog. Ch aidées.

ARMÉNIENNE^.), classée dans lo groupe de la région caucasienno, mais appartenant à la grande famille des langues indo-européennes.

Suivant les Arméniens, le berceau de leur nation, situé au centre de la monarchie, portait anciennement le nom A'Airarad ou d 'Ararad. Ces noms seraient composés d'earth, erde, ard, qui signifient terre ou page et de ara, rappelant évidemment la grande famille des Aris ou Arians dont les Arméniens seraient originairement descendus. Quant au nom d 'Arménie, ils prétendent qu’il vient d'Aram, un de leurs anciens rois, que les écrivains grecs appelèrent Arinen. Les habitants se donnent à euxmônies le nom de Hai, et à leur pays celui de Uaïasdan.

Les Arméniens font remonter leur langue h leur ancêtre Ifoïg, arrière-petit-fils de Gomer, fils de Japhet. A l’appui de cette opinion, ils citent plusieurs noms dont ils tirent un sens en rapport à la fois avec la tradition locale et avec nos livres sacrés. Ainsi ils disent qu’Erivan, apparition, est la première terre que Noé vit s’élever au-dessus des eaux qui se retiraient; Nakhdchavan, premier séjour, le lieu où il se fixa à sa sortie de l'arche; Agori, le jet du sarment, celui où il planta la vigne; Marant, le champ de la mère, le lieu de la sépulture de la femme de Noé, etc.

Les anciens ne nous fournissent que des données extrêmement vagues, pour ne pas dire erronées, sur la langue arménienne.

Malgré l'obscurité qui entoure son origine, on ne peut douter que l’arménien ne soit un des plus anciens idiomes du globe.

Klaproth fait de celte langue le sixième et dernier rameau asiatique de la famille indogermanique. C'est aussi dans cette famille que JIM. Petermann do Berlin, Neumann et Windischmann de Munich, classent l'idiome arménien, tout en- lui reconnaissant dans scs racines do nombreux rapports avec les langues médo-persanes. Il suffit, eu otlet. do jeter les yeux sur le vocabulaire arménien

313 AHM IICTIONN'AIRK AltM

|n>ur y reconnaître une foule de radicaux qui lui sont communs avec le sanscrit et avec lo persan, lîl l'on ne saurait voir IA des emprunts postérieurs à l'époque de la fixation de la langue, car ces radicaux se rapportent A des idées dont l'expression appartient au fond de tout idiome ; ils forment les noms d'une foule d'objets qui répondent aux premières sensations et aux premiers besoins de l'homme, et, en grande partie aussi, les termes qui expriment les premières relations sociales, celles de la famille. Les noms de nombre présentent dans ces trois langues, sanscrit, persan et arménien, les ressemblances les plus frappantes.

D'un autre côté, par suite de la domination successive, directe ou indirecte dos Assyriens, des Macédoniens, des llomains et des Partîtes sur le sol arménien et aussi par l'clfet de ('incorporation, dans la nation, de plusieurs tribus de race étrangère, il s'est introduit dans la langue arménienne, dès une époque fort reculée, un certain nombre de termes cbaldéens, syriaques, grecs, latins, persans, tarlares, etc., emprunts toutefois qui n'ont point été assez nombreux pour altérer d'une manière sensible la physionomie générale de la langue nationale.

L'arménien compte environ quatre mille racines qui, dans la composition des mots, se combinent entre elles d’après des lois régulières, semblables A celles qui s'observent en sanscrit, en grec, en allemand et autres langues synthétiques.

Du reste, les monuments nous manquent pour suivre, autrement que dans des conjectures, les diverses phases par lesquelles est passé l'idiome de l'Arménie. Si les fameuses inscriptions cunéiformes de Van doivent, comme quelques savants le pensent, s'expliquer par I arménien, c'est à cet état primitif qu’il sera possible de le reconstruire. Ce qu'un connaît jusqu'A présent d’inscriptions arméniennes n'a pas plus d’intérêt pour le philologue que pour l’antiquaire. La plus ancienne ne remonte pas au delA du x* siècle de noire ère. La numismatique ne jette pas plus de lumière sur la question.

La prononciation de l'arménien affecte d'une manière peu agréable line oreille européenne par la fréquence des aspirées et surtout des articulations sifflantes cl des sons nasaux qui s’y rencontrent. Joignez il cela un accent très-prononcé, qui, tonifiant uniformément sur la dernière syllabe des mots, produit par sa force mime une monotonie fatigante.

En arménien, la distinction des genres n’existe pas, et il n'y a, dans les noms romain dans les verbes, que deux nombres. La déclinaison offre dix cas qui se distinguent par des désinences et par des prélixes. Elle a, outre les six des Grecs et des Latins, l'instrumental du sanscrit et du russe, le locatif du saiiscrit, et enfin le narratif et le circonférentiel qui lui sont particuliers- Les grammairiens admcllcul sept, huit, dix et

même jusqu'A vingt déclinaisons. En arménien, comme en persan, lo verbe substantif forme la base de toute la conjugaison, cl se retrouve, du moins par ses consonnes, dans les ilésinences de tous les temps. Une chose particulière A la grammaire arménienne, c'est l’emploi de l’articulation k, dans les verbes et dans les noms comme marque du pluriel. Les Arméniens sont répandus dans presque toutes les villes marchandes de l'Asie ottomane cl russe, île la Perse, de l'Inde, de flndo-Chine, du Turkcslan et de l'empire chinois, où ils font les plus im|>orlontes affaires; il y en a aussi beaucoup dans les villes marchandes de la Turquie d'Europe, surtout à Constantinople, et il s'en trouve plusieurs milliers eu Hussie et dans l’empire d'Autriche, su.toutcn Câline, en Transylvanie et en Hongrie. » La lillérature arménienne, »dit le savant philologue Saint- Alarlin , « la littérature arménienne, comme une des plus intéressantes de l'Orient, remonte jusqu'au IV siècle do notre ère. L'établissement du christianisme contribua alors A resserrer les liens qui existaient déjà entre l'Arménie et l'empire romain. Le goût et l’étude de la langue et du la littérature grecques se répandirent. Il se forma alors un nombre très-considérable de savants et d’écrivains, qui tiennent encore le rang le plus distingué, el qui doivent faire regarder le v* siècle comme l'Age d’or de la littérature arménienne. Ces hommes illustres instruits presque tous à Edesse, A Antioche, A Alexandrie, A Constantinople el A Athènes, se formèrent sur le modèle des Grecs, el traduisirent en leur langue un grand nombre d'ouvrages anciens , parmi lesquels il en est plusieurs qui sont parvenus jusqu'A nous. Les ouvrages historiques sont assez nombreux en arménien. Plusieurs sont assez anciens et écrits avec un talent remarquable. Parmi ses historiens on distingue Moïse de Khorcn et Elisée, qui vivaient au v" siècle, Lazare Pharbetsi, du vi* siècle, Thomas Ardzrouni et le patriarche Jean VI, qui tous deux écrivaient après l'an 900. Les Arméniens regardent Moïse de Khoren comme le premier do leurs auteurs classiques. Il composa un ample traité de rhétorique où sont cités plusieurs ouvrages grecs actuellement perdus et en particulier une tragédie d'Euripide. On possède aussi en cette langue une version complèlo de l'Ecriture, que l'on doit placer au premier rang parmi les livres de ce genre. Le reste des livres arméniens se compose en grande partie d’ouvrages ascétiques ou théologiques, de commentaires sur les Livres saints, ou d'homélies, parmi lesquelles il en est un grand nombre de très-estimées sous ie rapport du style. Les ouvrages poétiques sont en petit nombre et peu propres A être goûtés des étrangers. Leur plus célèbre poêle est NersèsClaïetsi, qui vivait au xii* siècle. Les vers riinés ne remontent pas chez eux au delà du xi* siècle. Après le xiv" siècle, la littérature est déchue considérablement chez les Arméniens; elle n'a produit que des ou-

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